-子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
-重死轻生过去是我们的一大特征，活着简单，死了大操大办；其实只是表面上的慎终追远，而非内心里恭敬从事。说来说去，儒家念念不忘的是代宣王化，使老百姓忠实听话，也即“德厚”矣。
-两千年后，显然想光靠慎终追远使民德归厚，那就无异于与虎谋皮了。与其民德归厚，不如守法诚信；至于慎终追远，那就是私德层面的事情了。
-当下谈这个话题，有点儿沉重。
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-两千年后，显然想光靠慎终追远使民德归厚，那就无异于与虎谋皮了。与其民德归厚，不如守法诚信；至于慎终追远，那就是私德层面的事情了。
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《易经》中的“厚德载物”，物是什么？
很多人认为“物”就是金钱，是房子，其实这个“物”指的是我们天天所想的一切事物，健康、长寿、子孙等等都属于物。
所以厚德载物，在这里就换成“厚德后得”，因为只有把德积厚了之后，才能得到。
厚德厚物；薄德薄物；缺德缺物；无德无物。
照着这个公式一看就明白了，
如果我们缺物，就知道我们缺德；
如果我们薄物，就知道我们薄德；
如果无物，就知道我们无德；
如果厚物，就知道我们厚德。
这就是根据能量守恒定律转化的结果，因能量的变化所产生的现象。
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【️互评，️tag ️hui字，️快转。23：00后不hui，谢谢。】
善念养善心，善心生善念。德不积不厚，善不行不成。人往高处走，善在心中留。至宝不常现，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用心。由善入恶易，由恶入善难。心中不可少善，行事不可无善。
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