120.看着这个数字,四个月,要加油哈,时间不等人。
今天的感慨比较多,总结:人想过好的生活,想有不一样人生,你要付出别人不一样的辛苦,甚至是痛苦。如果因为觉得生活不如意,那就换个环境。没有更改的能力或者勇气,那就忍受。加速成长,有脱离现状的资本。
有抱怨和懊恼的时间,不如多做一点事,多看一点书。
加油,昨天淘了很多生活必需品。因为终于开工资了。把能买的都囤起来,因为下一次工资不知道在哪里呵呵呵呵。
给生活笔芯,比自己笔芯。
今天的感慨比较多,总结:人想过好的生活,想有不一样人生,你要付出别人不一样的辛苦,甚至是痛苦。如果因为觉得生活不如意,那就换个环境。没有更改的能力或者勇气,那就忍受。加速成长,有脱离现状的资本。
有抱怨和懊恼的时间,不如多做一点事,多看一点书。
加油,昨天淘了很多生活必需品。因为终于开工资了。把能买的都囤起来,因为下一次工资不知道在哪里呵呵呵呵。
给生活笔芯,比自己笔芯。
我这一两周的状态很好,我不知道原因。
状态好的日子一般很少,在以往的时间里,一年里常常加起来也只有一个月左右时间状态比较好。
这次出差一开头的状态混沌到了极点,二十多天前,我心里燥郁不已,已经在假想里与人争执过许多次。突然有一天我却活了过来,就像一口气突然长长的喘了上来,突然就心神合一了。
好神奇。
就在这个好状态里,我在工作中学到了一些东西,总结出了一小些体悟。这一小段的清醒时刻带来的收获,很可能比我之前做类似的好几个项目的总和还要多。
我勇敢了一点,敢于告诉自己,这一份工作不会有人系统地介绍讲解、带领我走进去的,我只能自己去学,然后请教他人,解决剩下的细节问题。
我不知道这一段清醒时刻是如往年里一样昙花一现,还是我这一个人,终于,在我的意识尚未知晓的情况下,开始尝试努力剥开眼前迷雾了。
我真诚的希望是后者,也希望我能够再勇敢一点,在状态好的时候多走远一点。
很长的时间里我都感到我是我自己的生活里的旁观者,我实际经历过的事都在记忆里像是他人的故事,很快的淡去,很少有遗留。以至于我常常感到现在经历的事、现在面对的工作,都是我人生的头几遭,陌生且艰涩。
我在想,如果无法认真对待每一件工作、生活中的大部分时间的话,我一定会和我所不喜欢不赞同的一位组长一样,变成在匆忙来去的行业中的老油条,消磨时光,无力脱离现状。
我已经度过了好长时间的“悠长假期”,它是“假期”,也是我成长至今的方式,我在它之中浑浑噩噩、迷茫不堪、痴痴眺望。我选择相信我永远有机会,如果我愿意,我也永远有能力,走出这个“假期”的状态。
收拾起自己、认真面对手头的尽量每一件事,来脱离“悠长假期”,然后在累了的时候,再包裹起自己,再回到“悠长假期”,这样很好。
状态好的日子一般很少,在以往的时间里,一年里常常加起来也只有一个月左右时间状态比较好。
这次出差一开头的状态混沌到了极点,二十多天前,我心里燥郁不已,已经在假想里与人争执过许多次。突然有一天我却活了过来,就像一口气突然长长的喘了上来,突然就心神合一了。
好神奇。
就在这个好状态里,我在工作中学到了一些东西,总结出了一小些体悟。这一小段的清醒时刻带来的收获,很可能比我之前做类似的好几个项目的总和还要多。
我勇敢了一点,敢于告诉自己,这一份工作不会有人系统地介绍讲解、带领我走进去的,我只能自己去学,然后请教他人,解决剩下的细节问题。
我不知道这一段清醒时刻是如往年里一样昙花一现,还是我这一个人,终于,在我的意识尚未知晓的情况下,开始尝试努力剥开眼前迷雾了。
我真诚的希望是后者,也希望我能够再勇敢一点,在状态好的时候多走远一点。
很长的时间里我都感到我是我自己的生活里的旁观者,我实际经历过的事都在记忆里像是他人的故事,很快的淡去,很少有遗留。以至于我常常感到现在经历的事、现在面对的工作,都是我人生的头几遭,陌生且艰涩。
我在想,如果无法认真对待每一件工作、生活中的大部分时间的话,我一定会和我所不喜欢不赞同的一位组长一样,变成在匆忙来去的行业中的老油条,消磨时光,无力脱离现状。
我已经度过了好长时间的“悠长假期”,它是“假期”,也是我成长至今的方式,我在它之中浑浑噩噩、迷茫不堪、痴痴眺望。我选择相信我永远有机会,如果我愿意,我也永远有能力,走出这个“假期”的状态。
收拾起自己、认真面对手头的尽量每一件事,来脱离“悠长假期”,然后在累了的时候,再包裹起自己,再回到“悠长假期”,这样很好。
最近发现一名让我很喜欢的作者胡少卿,在他的文学评论集中又发现了一篇讨论赵本山春节xx晚会中农民形象的文章,这才知道从前竟然还有“赵本山小品艺术研讨会”这种东西,余秋雨也参会并发表过评论hhhh
就我个人的经验,农村出身的老爹很喜欢赵本山,并且每年都对他的节目充满期待。我则相反,不否认他部分作品的经典,但更多时候感觉他的作品充斥着低俗和我无法觉得好笑的笑点。
胡少卿认为赵的农民形象是被环境塑造的(赵对审查机制的主动迎合和唯收视率心理)。95~98年他表演的农民身份作品是“社会主义革命叙事”式的,农民是创造历史的主人,充满了对基层现状尖锐的批判,但这样的作品不属主流价值观,评奖也一直是二等奖。从99年开始,他表演的农民开始成为被观赏的对象,是文明-落后冲突中的落后一方,通过对农民的纠正和嘲笑来折射中国社会的“发展”和“进步”。赵脱离农民身份已久,不再具有农民阶层的代表性,他只是利用老农的身份消解主旋律色彩使小品带有审查机构容忍范围内的芒刺,又讨好对社会心怀不满者。
回到我个人的看法,我不想看别人在舞台上一边对社会现状心怀不满,一边又要对政策溜须拍马,只想看一点纯粹的快乐,不触及敏感点的平凡生活也拥有很多精彩的故事。而且现在人生活得更自我,中国社会早就从官本位走向了追求资本的时代,没人天天关心这些官员领导的龌蹉事[ok]再者,社会的发展与变革更适合放到严肃的舞台或记叙中,不一定适合拿到观众期待目标为喜剧/搞笑的小品里。
就我个人的经验,农村出身的老爹很喜欢赵本山,并且每年都对他的节目充满期待。我则相反,不否认他部分作品的经典,但更多时候感觉他的作品充斥着低俗和我无法觉得好笑的笑点。
胡少卿认为赵的农民形象是被环境塑造的(赵对审查机制的主动迎合和唯收视率心理)。95~98年他表演的农民身份作品是“社会主义革命叙事”式的,农民是创造历史的主人,充满了对基层现状尖锐的批判,但这样的作品不属主流价值观,评奖也一直是二等奖。从99年开始,他表演的农民开始成为被观赏的对象,是文明-落后冲突中的落后一方,通过对农民的纠正和嘲笑来折射中国社会的“发展”和“进步”。赵脱离农民身份已久,不再具有农民阶层的代表性,他只是利用老农的身份消解主旋律色彩使小品带有审查机构容忍范围内的芒刺,又讨好对社会心怀不满者。
回到我个人的看法,我不想看别人在舞台上一边对社会现状心怀不满,一边又要对政策溜须拍马,只想看一点纯粹的快乐,不触及敏感点的平凡生活也拥有很多精彩的故事。而且现在人生活得更自我,中国社会早就从官本位走向了追求资本的时代,没人天天关心这些官员领导的龌蹉事[ok]再者,社会的发展与变革更适合放到严肃的舞台或记叙中,不一定适合拿到观众期待目标为喜剧/搞笑的小品里。
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