️▪️《陶渊明集》
▫️ 陶渊明著（郭平译注）

桃花源是陶渊明给全世界编织的浪漫梦境，从那以后每个人心中都种下了一个桃花源。每当有人身处坎坷和逆境时，这心中的世外桃源，都会唤起一种归隐山林的美好，不知这种意境抚慰过多少受伤人的心。

陶渊明是东晋末年田园诗派的鼻祖，他是后来很多文人诗人的偶像，李白、杜甫、苏东坡……

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梁启超说他的人热烈极具豪气，说他的诗干脆鲜明，后来更是连续用了7个自然来形容：

天性自然，崇尚自然，亲近自然，全身心地融入自然，自自然然地吟咏他心目中的自然，并且让生命顺应自然，而获得最大限度的自由。

南梁太子萧统说，能够读陶渊明诗文的人，会放弃追名逐利的心，减少狭隘贪婪之念。可谓：贪夫可以廉，懦夫可以立。

不过陶渊明除了一些田园派的诗之外，更多的是一些有哲学深意的诗文，并不是很容易读，所以传播度不太高。

我手上的这本书是由著名学者郭平的全译全注本，而且还贴心的给生僻字都注了音，无需古文基础，也能轻松理解。
如果碰到喜欢的段落，可以文白对照，加深理解的同时，还能吟诵。

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最后分享一首我喜欢的《杂诗》

人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲。
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。

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《易经》中的四个字，道破人生成功秘诀！

一、元：最好的开始

仁者初心，是最好的开始。

“元”是万物的开始，所谓“一元复始，万象更生。”所以“元”，就是讲开始。那么什么样的开始才好？《易经》告诉我们“元者，善之长也。” 只有向善增长的方向才是好的开始，才是我们要的开始，如果是向恶增长的开始，那绝对是不允许的。

孟子说：“仁者无敌。”事业要有好的开始，初心要发乎仁念。仁人者，以利益社会的角度出发，而不单纯为追名逐利。

仁人从来不需要大张旗鼓宣传自己的仁念。因为他们的仁心，自可通过他们的事业，传达到社会的每一个角落。

二、亨：事业亨通

诚信严明，方能事业亨通。

“亨”又是讲什么呢？讲发展，什么样的发展，才是我们要的发展呢？《易经》讲，“亨者，嘉之会也。”“嘉”是美好德行的意思。能够把“嘉”会集过来的发展才是我们需要的发展，所以“元、亨”都是讲以善、以嘉为基础。

要想事业亨通发展，必须以诚信原则来经营，建立严明的管理制度和运行机制，如此才能迅速成长。

孔子认为诚信是维系人际交往的道德底线，人只有先取信于人才能与人合作交往，只有不失信于人才能得到别人的尊重信任，所谓“与朋友交，言而有信”。

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当一个人还是初来人世的婴儿时，他与这个世界浑然一体，他的扬眉转目、手舞足蹈、笑闹啼哭……纯乎天籁，尽显人的纯净初心、纯美本性。随着分别智的生起，人们逐渐从人与世界本真合一的状态中分离出来，有了我、你、他的概念，脱离了“无我”的空灵境界，开始追名逐利，趋乐避苦，忙忙碌碌，身陷欲望的苦海之中，沉沉浮浮，浮浮沉沉，在无尽的烦恼和苦痛中走完自己短暂的一生。当生命终结的时候，许多人依旧放不下“我执”，口中喃喃地念着：“如果……”此般人生，不悲乎？
#虚念和尚#