图片是南传上座部关于心的定义与观点，依据《阿毗达摩概要精解)。
把握三个重点:
一、识知目标，认识目标。
二、一连串的刹那生灭的心，由于迅速，不能察觉是个别不同的心。
三、生灭无常无我。
再来看大乘唯识对心的定义:
心如工画师，能画诸世间，
五蕴悉从生，无法而不造。

——《华严经》

经义: 我们的心，好比工画师，能够随意挥洒，画出世间百态；一切有为法，皆由此心所造，透过感官呈现种种色相、感受与意识。五蕴：指色、受、想、行、识等蕴。　
本句经文，则是以画师能画出世间百态的譬喻，说明"心造万法”，也就是宇宙万物皆由一心所变现。

以上从唯识论心，但是唯识排除了近因是名色(精神与物质)，而《阿毗达摩论》讲，心不能不依靠心所与色法(肉团体的心脏)地单独生起。

#德国抗疫日记##种菜记#

种菜记。

心如工画师，能画诸世间，
五蕴悉从生，一切唯心造。

——-《华严经》

复活节假期第一天，继续在家关心我的菜园子。

惊奇地发现昨天被我扒出来又埋住的上海青都长出来了，而没有扒的一遍依然毫无动静。[捂脸][捂脸][捂脸]同一个箱子里完全两种情况！我觉得我还是把另外一边也扒出来看看再埋住。有时候揠苗助长也是有用的。菜椒苗都很茁壮，不过估计还得挖出来再重新种，因为有经验的朋友说还是间距太小。可怜的菜椒苗，落在我手里，被挖出来再种进去的折腾，这是第三次了！[捂脸][捂脸][捂脸]但愿能够活下去！图三图四里不知道种的什么，忘了。图四一个盆子里只出来两个苗。

今日阳光极好，鸟儿聒噪却不让人烦，反而一派生机勃勃。得藏几个彩蛋应个景。今年没有心情画复活节彩蛋，超市买了一盒，还是忘记给女儿买个巧克力兔子了！

若没有这场疫情，此刻的我应该在Taj Carol Reef发呆。既然走不了，就在自家院子里神游珊瑚岛吧！

不管世事如何无常，生活还要继续。为什么不过的好一点呢？我期待我的小青菜，期待种瓜得瓜 种豆得豆。

觉林菩萨偈

华严第四会，夜摩天宫，无量菩萨来集，说偈赞佛。尔时觉林菩萨，承佛威力，遍观十方，而说颂言：

譬如工画师，分布诸彩色，

虚妄取异相，大种无差别。

大种中无色，色中无大种，

亦不离大种，而有色可得。

心中无彩画，彩画中无心，

然不离于心，有彩画可得。

彼心恒不住，无量难思议，

示现一切色，各各不相知。

譬如工画师，不能知自心，

而由心故画，诸法性如是。

心如工画师，能画诸世间，

五蕴悉从生，无法而不造。

如心佛亦尔，如佛众生然，

应知佛与心，体性皆无尽。

若人知心行，普造诸世间，

是人则见佛，了佛真实性。

心不住于身，身亦不住心，

而能作佛事，自在未曾有。

若人欲了知，三世一切佛，

应观法界性，一切唯心造。

南无地藏王菩萨

南无地藏王菩萨

南无地藏王菩萨