#一诺xbc[超话]#我从ba时期就开始支持一诺了，我记得那天，我登上王者，弹出来一个黑凤梨标志的队伍，我点了进去，从此我喜欢上了这个意气风发，打法凶悍的少年，后来ba变成的成都ag超玩会，我开心死了，因为成都ag的基地就在我家不远，我想着可以有一天去现场给他加油，可是那个时候我刚好高中，学校管的很严，一周拿手机的时间只有半天，我放弃了游戏，也很少再看他比赛。后来我大学了，有时间去了，但是因为疫情最多也只是去基地不远处转转，也没有线下了。我一直觉得自己是个很冷静的人，昨天是我第一次失态。这是我不止一次看到这个少年被人身攻击骂的这么惨，我没有怪队友的意思，我就是觉得凭什么，凭什么职业选手就该骂，凭什么每次比赛输了所有都要怪到他身上，我在那些喷子身上看不到客观，看不到全面。
现在的我，只看到了那个少年已经被喷子喷的好像不再自信了。我在他身上也看不到当年的感觉了。
#一诺公孙离三杀#
现在的我，只看到了那个少年已经被喷子喷的好像不再自信了。我在他身上也看不到当年的感觉了。
#一诺公孙离三杀#
#任嘉伦[超话]#
低谷时不气馁辉煌时不膨胀，
演戏时投入认真又有自己的想法，
长的帅人品又好，能演能跳又能唱，
多才多艺又纯又欲，
真的就是忠于人品，始于颜值，陷于才华，
没办法，我就是天然的对任嘉伦有好感！
⚡#任嘉伦代言周大生#
⚡️#RogerVivier品牌代言人任嘉伦#
⚡#哈曼大中华区品牌代言人任嘉伦#
⚡#任嘉伦请君#
⚡#任嘉伦陆炎#
✨ 任嘉伦暮色心约| 任嘉伦请君 |任嘉伦陆炎｜任嘉伦周生辰｜任嘉伦祁连山 | 任嘉伦长意 ｜任嘉伦无忧渡｜任嘉伦宣夜｜RogerVivier罗杰维维亚品牌代言人任嘉伦｜哈曼大中华区品牌代言人任嘉伦｜任嘉伦etro品牌大使｜任嘉伦趣拿App品牌代言人｜爱仕达品牌代言人任嘉伦｜纯果乐品牌代言人任嘉伦｜任嘉伦洛神山庄大中华区品牌代言人｜任嘉伦代言周大生@任嘉伦Allen
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#如何看待景区轿夫职业# 轿夫哭了：请别打着慈悲的幌子砸我的饭碗
01
最近这几天，“景区轿夫快失业了”上了几次热搜。
一些风景区因为山高坡陡，游客徒步走完全程比较吃力，所以便诞生了轿夫这一职业。
以前在景区做轿夫，月收入还挺可观的，但是最近这一两年，很多景区的轿夫吐槽：“生意越来越不好做了，再这样下去我们就要失业了。”
为什么生意越来越不好做了？
轿夫们反映：“因为怕发到网上被人骂，现在年轻人都不敢坐轿子了。”
02
我为什么要谈轿夫失业这件事情呢？
其实我就是想说：我们一定要谨防自以为是的善意。
经济学家哈耶克有一句名言：“通往地狱的道路，通常是由善意铺成的。”
这句话是什么意思？
就是说：缺乏远见的善意，没有常识的善意，不假思索的善意，往往会造成不可估量的恶果。
这就是所谓的“好心办坏事”。
“好心办坏事”的类型很多，今天我想重点说一种：以善良为名去砸别人的饭碗。
03
像这种“以善良为名砸人饭碗”的事情，其实在现实生活中非常多：
“轿夫抬轿太累了，我们都不坐轿，他们就不用那么辛苦了。”
“外卖员太辛苦了，大家如果都不点外卖，他们就可以在家吹空调了。”
“农民太辛苦了，我们要少买农民的粮食，他们就不用这么劳累了。”
“农民工太辛苦了，不再盖楼他们终于可以歇歇了。”
“我们不出去吃饭，服务员就不用那么辛苦了。”
…………
我们自以为这样是善良，殊不知这样的善良，却砸了多少人的饭碗，剥夺了多少人赚钱的权利。
这就是哈耶克所说的：“正是以爱为名，我们作恶无数。”
04
想起了一个故事。
春秋时期，鲁国规定：“国人凡有去国外旅行者，见到鲁国人在外沦落为奴，可花钱把他赎回，回国后可去国库报销费用。”
孔子的弟子子贡，在外面看到鲁人为奴，就花钱将他们赎了回来，但赎回来后没去国库报销，很多人称赞子贡品格高尚。
孔子知道后，却大骂子贡。
别人觉得奇怪：“赎人不报账不是很高尚吗？你为什么要骂他？”
孔子说了这样一段话：“因为子贡的做法，会导致更多奴隶不能得到救赎。因为别人看见鲁人为奴时就会想：‘我赎买后，若去报账，品格就不如子贡。但不报账吧，我又负担不起。’于是只好装聋作哑不去赎人。所以，子贡不报账的做法，实际是在阻碍更多奴隶被救赎。”
我为什么讲这个故事呢？
其实就是想说：
市场行为看似很无情，但其实最有情。
商业行为看似很无情，但其实最有情。
05
经济学之父亚当·斯密有句名言：商业是最大的慈善。
这句话是什么意思？
其实就是说：商业行为虽看似无情，但它最大的意义在于：能让人合法出卖自己的体能、智慧、服务，去换取相应的报酬。
商业是人类社会的进步之源，
如果没有商业没有交换，那世界上绝大多数人都会失业。
所以从这个意义上讲，商业就是最大的慈善。
在现在这个商业社会，什么是真正的善良？
真正的善良，不是为了满足自己的道德优越感，而故意避免给别人单子，而是需要用到、能用到别人的时候，尽量多照顾他们的生意。
所以就像大V迎十里所说的：
不坐轿夫的轿子不是善良，去坐并给合理的报酬这是善良；
下雨天不点外卖不是善良，点了外卖不催不投诉这是善良；
不买农民的菜粮不是善良，多买并给合适的价格这是善良；
不出去吃饭不是善良，对服务员态度好一点这是善良；
…………
#微博新知博主#
01
最近这几天，“景区轿夫快失业了”上了几次热搜。
一些风景区因为山高坡陡，游客徒步走完全程比较吃力，所以便诞生了轿夫这一职业。
以前在景区做轿夫，月收入还挺可观的，但是最近这一两年，很多景区的轿夫吐槽：“生意越来越不好做了，再这样下去我们就要失业了。”
为什么生意越来越不好做了？
轿夫们反映：“因为怕发到网上被人骂，现在年轻人都不敢坐轿子了。”
02
我为什么要谈轿夫失业这件事情呢？
其实我就是想说：我们一定要谨防自以为是的善意。
经济学家哈耶克有一句名言：“通往地狱的道路，通常是由善意铺成的。”
这句话是什么意思？
就是说：缺乏远见的善意，没有常识的善意，不假思索的善意，往往会造成不可估量的恶果。
这就是所谓的“好心办坏事”。
“好心办坏事”的类型很多，今天我想重点说一种：以善良为名去砸别人的饭碗。
03
像这种“以善良为名砸人饭碗”的事情，其实在现实生活中非常多：
“轿夫抬轿太累了，我们都不坐轿，他们就不用那么辛苦了。”
“外卖员太辛苦了，大家如果都不点外卖，他们就可以在家吹空调了。”
“农民太辛苦了，我们要少买农民的粮食，他们就不用这么劳累了。”
“农民工太辛苦了，不再盖楼他们终于可以歇歇了。”
“我们不出去吃饭，服务员就不用那么辛苦了。”
…………
我们自以为这样是善良，殊不知这样的善良，却砸了多少人的饭碗，剥夺了多少人赚钱的权利。
这就是哈耶克所说的：“正是以爱为名，我们作恶无数。”
04
想起了一个故事。
春秋时期，鲁国规定：“国人凡有去国外旅行者，见到鲁国人在外沦落为奴，可花钱把他赎回，回国后可去国库报销费用。”
孔子的弟子子贡，在外面看到鲁人为奴，就花钱将他们赎了回来，但赎回来后没去国库报销，很多人称赞子贡品格高尚。
孔子知道后，却大骂子贡。
别人觉得奇怪：“赎人不报账不是很高尚吗？你为什么要骂他？”
孔子说了这样一段话：“因为子贡的做法，会导致更多奴隶不能得到救赎。因为别人看见鲁人为奴时就会想：‘我赎买后，若去报账，品格就不如子贡。但不报账吧，我又负担不起。’于是只好装聋作哑不去赎人。所以，子贡不报账的做法，实际是在阻碍更多奴隶被救赎。”
我为什么讲这个故事呢？
其实就是想说：
市场行为看似很无情，但其实最有情。
商业行为看似很无情，但其实最有情。
05
经济学之父亚当·斯密有句名言：商业是最大的慈善。
这句话是什么意思？
其实就是说：商业行为虽看似无情，但它最大的意义在于：能让人合法出卖自己的体能、智慧、服务，去换取相应的报酬。
商业是人类社会的进步之源，
如果没有商业没有交换，那世界上绝大多数人都会失业。
所以从这个意义上讲，商业就是最大的慈善。
在现在这个商业社会，什么是真正的善良？
真正的善良，不是为了满足自己的道德优越感，而故意避免给别人单子，而是需要用到、能用到别人的时候，尽量多照顾他们的生意。
所以就像大V迎十里所说的：
不坐轿夫的轿子不是善良，去坐并给合理的报酬这是善良；
下雨天不点外卖不是善良，点了外卖不催不投诉这是善良；
不买农民的菜粮不是善良，多买并给合适的价格这是善良；
不出去吃饭不是善良，对服务员态度好一点这是善良；
…………
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