中国的问题出在了那里

中国传统文化讲圣贤之道，圣为灵叫圣灵，圣人的教育是给灵魂讲的德道文化。叫超凡入圣，天人合一的文化，这些都是指的是心灵，即是灵魂，不包括肉身。

可是现实之中，我们以肉身为主，我们是个肉体凡胎的人，我们在学校中学的是无神论，我们不相信灵魂，灵魂被视为封建迷信，老师告诉我们，我们的祖宗是山顶洞人，北京的猿人，我们的祖先钻木取火，一点一点有了洋务运动，有了海归，改革开放，引进了西方人的技术，我们才有了今天，教育告诉我们，我们要相信科学，不要迷信，这些年更是有钱就是神，有钱就是成功，世界笑贫不笑娼，妓女都成了名人，多少人追名求利，放弃了道德于灵魂，今天兴起了中国传统文化，讲圣人之道，一窝蜂的拥上，讲圣人之道的皆为凡人，圣人讲心，凡夫俗子假借圣贤之名，讲的全是红尘肉身，中国的问题出在了那里，弘扬中国传统文化，却忘了你只是个凡人。想弘扬中国中医，别忘了你还是个病人，想先修身正心，你别忘了，修身是说修的是灵魂，灵魂的身体为气，为道，为能量体，所以天下才有练气功的，修道的，学能量疗法的，他们不知道，什么是正气，正道，正能量，正为德，慈悲大爱才是决定道的心，所以失去了道心正心正心，万亿年他们也修不成圣人。这些人都心外求法不知何为正道，何况那些以肉身为主的愚昧的凡人，认为生命在于运动，还追求什么有氧运动，他不知道肉体的生老病死是因为氧气在害人。真空为什么可以保鲜，冰冻人为什么肉体不坏，因为阻断了氧气氧化，中国的问题出在了那里，出在了不懂得什么是人，是肉身？还是灵魂。

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其实我觉得用“搞事业”和“谈恋爱”这种二分法划分剧情也是现在观众很莫名其妙地方……你自己平时的生活中除了谈恋爱就是搞事业吗，你没有其他生活的吗[晕]，每次看到什么大女主全程搞事业之类的描述，我都会狠狠养胃[顶]

虽说战争和爱情是永恒的主题吧，但是一个角色要立住，立好，要鲜活和精彩，是绝对需要一些慢节奏的、看似于推进主线没有什么帮助的侧写的。只有透过真实的细节，才能体现TA的核心矛盾和角色特质。
本二刺猿人拿动画来举例，过去那些动辄上百集，至少是年番的动画塑造出的角色就是比坐火箭的季番的人物鲜活，也因此更深入人心。有些剧情放到现在肯定会被狂骂注水，但是却构筑了纸片人的血和肉。
我非常欣赏岭的21-29集就是这个原因。温客行的过去本可以插入一段10分钟回忆直接说明，他的心结原本也可以来一段促膝长谈再掉两滴眼泪半集解决，现在这样草率处理角色的太多了导致真的这么做了我甚至都不会骂。但是岭偏偏没有，就是要一步步拖着一点点带观众走进他的内心，让观众（和周哥一样）想靠近温客行又被推开，疑惑又心焦的节骨眼上爆发出一段痛彻心扉的独白来，然后又再次封闭。你似乎懂了他又没完全懂，想拯救他又不知如何救，但这样的痛苦才是最鲜活，最让人着迷，经得起一次次复盘和推敲的啊。
但是呢，在简单的二分法下，这些剧情不是在“搞事业”，那它只能是在“谈恋爱”了。
不管对温客行还是对岭，这都是让我觉得十分可惜甚至是痛心的地方。

北京猿人是不是食人族？
化石最初的研究者魏敦瑞（Weidenreich F）认为是。很多北京人头骨化石显示出损伤的证据，他推测原因包括洞内岩石坠落、沉积物压力、大型食肉动物啃咬、他人造成的切割和钝击创伤等。北京人头骨化石的底部，特别是枕骨大孔周边骨片缺失，魏敦瑞推测可能与古人类敲骨食脑的行为有关，即从头骨底部打开颅腔，食用内部的脑组织。
80年代Binford LR的研究，和90年代末Boaz NT的研究，已经基本推翻了这个论证。比如魏敦瑞识别出的被火烧过的人骨其实只是矿物污染变黑的；魏敦瑞认为的下颌骨“奇特”的、只能归因于人为作用的断裂特点，在当代埋藏学看来只是下颌骨薄弱部分在压力作用下的正常现象；头骨损伤痕迹可以用沉积后自然过程的改造加以解释；魏敦瑞认为异常的人骨解剖部位比例（头骨多、肢骨少、没有手足部分），基本符合当代埋藏学已知的大型食肉动物积累的灵长类骨骼组合所预期的频率；颅面和颅底缺失是因为这些部分骨骼本身更为脆弱，而且结合肢骨和5号头骨上额骨的眶上圆枕部有鬣狗啃咬的痕迹，用非人为因素解释更加合理，具体来说就是鬣狗等食肉动物取食人类脑髓。
不过，对魏敦瑞提出的头盖部疑似人为创伤和切割痕迹，长期以来还没有得到严格的重新审查；Boaz也坦承观察到的一些罕见的骨骼损伤不能用食肉动物改造来解释。那它们到底是不是同类相食的结果？
最近研究者基于周口店头骨化石模型，结合魏敦瑞的原始素描图，采用传统的肉眼形态观察方法对这些痕迹进行了辨析。（因原化石丢失，无法采用CT对其内部解剖结构进行观察，也不能也不能采用显微镜等对标本表面痕迹进行微观观察。）发现至少有 4 个个体头部出现了创伤痕迹：3 例个体受到伤害后至少存活了一段时间，表现为遭受打击的部位有明显的愈合痕迹；另外 1 例头骨破碎，没有存活下来。北京猿人生存时期发生过非常激烈的暴力冲突，当时人类的生存竞争压力非常大，不仅要面对恶劣的环境、鬣狗的捕捉、食物的短缺，同时还要面对同类之间的争斗和互相残杀。对于魏敦瑞提出的北京猿人头骨上的疑似人工切割痕迹的沟槽，在该研究没有得到证实。迄今为止，中国的更新世古人类化石标本上还没有找到确凿的人工切割痕迹的证据。详见：吴秀杰. 周口店直立人头骨创伤与人工切割痕迹辨析[J]. 人类学学报, 2022, 41(04): 608-617.
食人的实锤证据是人化石上的切割痕。因为古人类使用石制品等工具肢解动物尸体、食肉行为通常会在骨骼表面留下人工改造过的痕迹。如果古人类像对待猎物一样对待同类，需要从尸体上剥皮取肉甚至敲骨吸髓，就会在人化石上留下类似于动物化石的证据。新研究证实了北京猿人之间存在暴力冲突，但“食人”仍旧停留在没有证据支持的假说层面。