#弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##赞妙法莲华经##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##佛法一一快乐的活法[超话]#智慧法语115:
要想成佛,必须以经为师

这是讲「贯、摄、常、法」。这是不是都是在讲「契——契经」?离开「契」能不能讲?也有的把「经」说为「门」,不读经的人是门外汉,不读懂仍然是门外汉。也有解释为「径」,是成佛之路。也有说为「涌泉」,涌泉就是泉水洞。只有把经读懂,我们才能彻法底源,开智慧。也有把经说为「花蔓、花丛」。这是表想成圆满之佛要修无量法门。我们平时讲的「当下成就」是指成分真即佛;要成圆满之佛,无量法门都要修,即使魔讲的经典我们都要修。你以此方便教化无量众生,像观世音菩萨一样现天相、人相、鬼相、畜生相、泥巴相、瓦块相,三十二应身遍入一切国土。也有把经说为「绳墨」。过去有一种墨盒,那个小木盒里面有黑绳,木匠锯木之前先用墨盒里的黑绳在切割处打一个黑色线条状的印迹,然后沿着印迹的地方锯开——也就是把经典作为一种规矩,没有规矩不成方圆。要想成佛,必须以经为师,来规范身、口、意这三业。
要想成佛,必须以经为师

这是讲「贯、摄、常、法」。这是不是都是在讲「契——契经」?离开「契」能不能讲?也有的把「经」说为「门」,不读经的人是门外汉,不读懂仍然是门外汉。也有解释为「径」,是成佛之路。也有说为「涌泉」,涌泉就是泉水洞。只有把经读懂,我们才能彻法底源,开智慧。也有把经说为「花蔓、花丛」。这是表想成圆满之佛要修无量法门。我们平时讲的「当下成就」是指成分真即佛;要成圆满之佛,无量法门都要修,即使魔讲的经典我们都要修。你以此方便教化无量众生,像观世音菩萨一样现天相、人相、鬼相、畜生相、泥巴相、瓦块相,三十二应身遍入一切国土。也有把经说为「绳墨」。过去有一种墨盒,那个小木盒里面有黑绳,木匠锯木之前先用墨盒里的黑绳在切割处打一个黑色线条状的印迹,然后沿着印迹的地方锯开——也就是把经典作为一种规矩,没有规矩不成方圆。要想成佛,必须以经为师,来规范身、口、意这三业。
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《正修行路》
.为中阴身念《地藏经》管用呢?还是念《法华经》管用呢?
答:佛讲的,你能够读一句《法华经》,写一句《法华经》,念一句《法华经》,讲一句《法华经》,胜过大法师讲无量的经典,教化无量的众生都成为阿罗汉。
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《正修行路》
.为中阴身念《地藏经》管用呢?还是念《法华经》管用呢?
答:佛讲的,你能够读一句《法华经》,写一句《法华经》,念一句《法华经》,讲一句《法华经》,胜过大法师讲无量的经典,教化无量的众生都成为阿罗汉。
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宣化上人:听见这部《妙法莲华经》一字,或者一句、一个偈颂,都可以种善根
[给力]
现在这《妙法莲华经》讲到第二十二品,是〈嘱累品〉。为什么要有〈嘱累品〉呢?因为佛所说的经典,是教化众生的一种法。这种法,必须要有人来宣传、来流通,所以释迦牟尼佛吩咐这一切的菩萨、阿罗汉、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,给他们一些个工作;什么工作?就是叫他们将来以流通这部《妙法莲华经》作为自己一种责任和工作。“嘱”是嘱咐,“累”是劳累。“累”本来就是疲倦,像“啊!你做工做得累了!”“我累你了!”就是说我令你辛苦了,令你很疲倦的。
为什么要流通《妙法莲华经》呢?因为这一部经典,是最重要的经典。一切没有种善根的众生,听见这部《妙法莲华经》一字,或者一句、一个偈颂,都可以种善根。已经种善根的众生,在听见这部《妙法莲华经》一字、一句,或者一个偈颂,或者一品,又可以增长他这种善根。已经增长善根的众生,在听见这部《妙法莲华经》一字,或者一句、一个偈颂,或者一品,他这个善根就可以得到成熟的功德。已经到成熟这种程度、这种阶段上,若能听见这部《妙法莲华经》,或者一字,或者一句,或者一个偈颂,或者一品,或者一整部,就会得到解脱;可是若不听到这《妙法莲华经》,就不能得到解脱。这《妙法莲华经》所以谓之“妙法”,就是这样:你哪一类众生得到《妙法莲华经》的道理,都可以得到你所应该得的这种利益、这种功德。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
现在这《妙法莲华经》讲到第二十二品,是〈嘱累品〉。为什么要有〈嘱累品〉呢?因为佛所说的经典,是教化众生的一种法。这种法,必须要有人来宣传、来流通,所以释迦牟尼佛吩咐这一切的菩萨、阿罗汉、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,给他们一些个工作;什么工作?就是叫他们将来以流通这部《妙法莲华经》作为自己一种责任和工作。“嘱”是嘱咐,“累”是劳累。“累”本来就是疲倦,像“啊!你做工做得累了!”“我累你了!”就是说我令你辛苦了,令你很疲倦的。
为什么要流通《妙法莲华经》呢?因为这一部经典,是最重要的经典。一切没有种善根的众生,听见这部《妙法莲华经》一字,或者一句、一个偈颂,都可以种善根。已经种善根的众生,在听见这部《妙法莲华经》一字、一句,或者一个偈颂,或者一品,又可以增长他这种善根。已经增长善根的众生,在听见这部《妙法莲华经》一字,或者一句、一个偈颂,或者一品,他这个善根就可以得到成熟的功德。已经到成熟这种程度、这种阶段上,若能听见这部《妙法莲华经》,或者一字,或者一句,或者一个偈颂,或者一品,或者一整部,就会得到解脱;可是若不听到这《妙法莲华经》,就不能得到解脱。这《妙法莲华经》所以谓之“妙法”,就是这样:你哪一类众生得到《妙法莲华经》的道理,都可以得到你所应该得的这种利益、这种功德。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
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