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热情似火的少年，应也有一刻质疑过自己的选择，本心告诉他可以他才一直坚持着初心不变. , .@TFBOYS组合

【读书札记220816】

读陈鼓应先生的《老子今注今译》，里面有一段写道，

“老子为什么要用“无”“有”来指称“道”呢?王弼说：“欲言无耶!而物由以成，欲言有耶!而不见其形。”（十四章注）换句话说，由于“道”之“不见其形”，所以用“无”来形容它；而这个“不见其形”的“道”却又能产生万物（“物由以成”），所以又用“有”来指称它。可见老子所说的“无”并不是等于零，只因“道”之为一种潜藏力，它在未经成为现实性时，它“隐”着了。四十一章说：“道隐无名。”这个“隐”字用以形容“道”幽隐而未形，所以不被我们所识知。因而我们既不能用感官去接触它，又不能用概念去表述它，于是老子不得已就用“无”字来作为“道”的别名。对于“道”的创生万物和蕴涵万物来说，老子又用个“有”字作为“道”的另一别名。总之，“无”“有”都是用来指称“道”的，是用来表现“道”一层层地由无形质落实到有形质的一个先后而具持续性的活动过程。”

诚然如此，无中生有，有可变无，无即是有，有亦可无，不论有无，有作无时无亦有，无作有时有亦无，有有无无，真真假假，虚虚实实，形形色色，皆是此道，道可道，非常道，名可名，非常名。
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