#搜书记2021#《华阳国志》又名《华阳国记》，地方志著作，是由东晋时期成汉常璩撰写于晋穆帝永和四年至永和十年（348年—354年）的一部专门记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著作。
全书分为巴志，汉中志，蜀志，南中志，公孙述、刘二牧志，刘先主志，刘后主志，大同志，李特、李雄、李期、李寿、李势志，先贤士女总赞，后贤志，序志并士女目录等，共12卷，约11万字。
《华阳国志》记录了从远古到东晋永和三年巴蜀史事，记录了这些地方的出产和历史人物。洪亮吉认为，此书与《越绝书》均是中国现存最早的地方志。

今天突然想到一件事，北宋拿下北汉之后，对原晋阳城先烧后浸进行了彻底的物理毁灭，然后择址唐明镇建太原新城，之后几十年北宋政权取得全国统一并进行意识形态清洗的过程中，取缔淫祀、表彰树立新型榜样。在这个大背景下，汾河边上的烈石神祠就被赋予了新的定义——窦鸣犊粉墨登场。
最高统治者必须通过消解本地原驻民记忆中的权威，在忠孝节义名目下重构社会，才能完全彻底地清除龙兴之地千年不堕的政治土壤。消解只能形成暂时的思想真空，与此同时必须在消解之后立即进行新思维、新认知的填充，才能取得超越政治、军事之上的稳固统治。也因此，与原生文化相关的自然神格、民间信仰消灭掉的同时，有孔子道德背书的，对抗具有革新思想的太原城肇建者赵鞅的窦犨成了辅佑一方的英济侯，由民间对汾川水神的敬仰变成政府主导的忠义榜样。不由得悲观认为，集体记忆就是狗屎。

【人狂书狂祝枝山】

—读祝枝山诗与书

《新春日》
拂旦梅花发一枝，融融春气到茅茨。
有花有酒有吟咏，便是书生富贵时。

《口号三首》
枝山老子鬓苍浪，万事遗来利得狂。
从此日和先友对，十年汉晋十年唐。

不裳不袂不梳头，百遍徊廊独步游。
步到中庭仰天卧，便如鱼子转瀛洲。

蓬头赤脚勘书忙，顶不笼巾腿不裳。
日日饮酒聊弄妇，登床步入大槐乡。

《首夏山中行吟》
梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。

山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。

《甲寅端午拟白》

少小喜时节，而今一掷梭。真欢妻举案，宜耳子工歌。

天地清明少，人生辛苦多。 问他痴祝老，不醉待如何？

当年看的电影《三笑》中有一个人物叫祝枝山，他是唐伯虎的好朋友。
他本名祝允明，是明代书法家，因右手多生一指，又自号枝指生。苏州人，出生于七代为官的魁儒家庭。与唐伯虎、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。

他自幼天资聪颖，勤奋好学，5岁时就能书一尺见方的大字，9岁便能作诗文，被称为“神童’。10岁已博览群书，文章瑰丽，才智非凡。7岁即中秀才，32岁中举人，曾任兴宁知县、应天府通判等官。由于生性佚荡，不满官场腐败之风，遂借故辞官回苏，广交朋友，召客豪饮，烧酒解愁，以泄愤世之情。

祝枝山集各书家之长，领一代风骚，是吴门书派中“明中期三大家”之一。被誉为“明朝第一”，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。

祝枝山为人风趣洒脱，才华横溢，好游山玩水而不拘小节。

●读后：只须读“不裳不袂不梳头”，“日日饮酒聊弄妇”，你便知道这厮狂到何种程度。也许正因为人狂，下笔才狂。欣赏祝枝山的“狂草”书法，觉得他狂得有理。

2021年3月13日晨七时 https://t.cn/R2W6olM