何谓“无相,无不相”?若能依法修持,觉悟实相,证知自性本净,远离一切虚妄、生灭现象,即为无相。虽自性不黏着、不住着,但一切事物又无不随缘显现,了了分明,即无不相。无相,即真空,无不相,即,妙有。《金刚经》云:“若见诸相非相,即见如来。”虽见诸相,但却知其虚妄而不执着,时刻保持境寂心空,当下便已证入清净本寂之自性真如。
何谓“无相,无不相”?若能依法修持,觉悟实相,证知自性本净,远离一切虚妄、生灭现象,即为无相。虽自性不黏着、不住着,但一切事物又无不随缘显现,了了分明,即无不相。无相,即真空,无不相,即,妙有。《金刚经》云:“若见诸相非相,即见如来。”虽见诸相,但却知其虚妄而不执着,时刻保持境寂心空,当下便已证入清净本寂之自性真如。
何谓“无相,无不相”?若能依法修持,觉悟实相,证知自性本净,远离一切虚妄、生灭现象,即为无相。虽自性不黏着、不住着,但一切事物又无不随缘显现,了了分明,即无不相。无相,即真空,无不相,即,妙有。《金刚经》云:“若见诸相非相,即见如来。”虽见诸相,但却知其虚妄而不执着,时刻保持境寂心空,当下便已证入清净本寂之自性真如。
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