◎罗西｜求仁得仁，温柔的人被温柔以待#读书会[超话]#
在这个喧闹的世界，你只要轻声说话，就可以赢得好感，并且被认定你是谦卑有修养的，讨人喜欢，真的不难。
温柔是因为你心里有尊重，求仁得仁，别人也会回报你尊重。
温柔是一种时时注意照顾他人情绪的修养。
傅首尔说：重感情的人要和重感情的人在一起。
温柔的人被温柔以待。
看一纪录片，知道了现在世界上最大规模的丝绸厂居然不是在中国，而是在巴西，由一个日本人创办的。
这多少有某种象征意味，丝绸一直在我眼里是苏杭的温柔，现在我们的温柔慢慢退去了，现实里，尖厉多了，喧嚣重了。
孔子说：其为人也，温柔敦厚，诗教也……
“古典中国”特别“温柔敦厚”，后来为什么不那么温柔了？或许是因为西方的“契约”概念的进入，有了规则、原则，所以就显得很克制，如同“我心里有过你，可我也只能到喜欢为止了。”温柔是一种有克制的感情。
酷炫往往是装的，温柔常常是真实的，如同逞强是外在的，温柔是走心的。
心甘情愿是一个人最好的温柔。
温柔是一种待人接物的善良，其实也是一颗对待人生与世界的同理心。
一个温柔的人，会把“随便”，换成“听你的”；
会把“无所谓”，换成“我喜欢”；
会把“听懂了吗”，换成“我说明白了吗”；
会把“我不会”，换成“我可以学”；
会把“我没空”，换成“您稍等”；
会把“我不知道”，换成“我马上了解”；
会把“你不行”，换成“你再试一试”；
会把“我好烦”，换成“我需要冷静”；
会把“我怎么知道”，换成“这个我也不太明白”……
少用咄咄逼人的“反问句”，而多用一些“祈使句”。
温柔是一种让人舒服的社交态度，不是为了赢，却也不是为了讨好，而是为了更顺利，更有效，是一种成全。
如果日光太烈，那就换一轮明月。
温柔的一点棱角都没有，伤害不了别人，也保护不了自己。温柔是一种“糯米”的糯，而不是“懦弱”的懦。
温柔的的本质是一块被道理照耀、情感抚慰的玉，它是仁的一种模样，也是福的一种方式；你若美好，有风骨，有思想，温柔即无敌。
养一块暖玉，善良即温柔，问禅问天不如问心无愧。
愿你眉眼温柔，内心敞亮。
在这个喧闹的世界，你只要轻声说话，就可以赢得好感，并且被认定你是谦卑有修养的，讨人喜欢，真的不难。
温柔是因为你心里有尊重，求仁得仁，别人也会回报你尊重。
温柔是一种时时注意照顾他人情绪的修养。
傅首尔说：重感情的人要和重感情的人在一起。
温柔的人被温柔以待。
看一纪录片，知道了现在世界上最大规模的丝绸厂居然不是在中国，而是在巴西，由一个日本人创办的。
这多少有某种象征意味，丝绸一直在我眼里是苏杭的温柔，现在我们的温柔慢慢退去了，现实里，尖厉多了，喧嚣重了。
孔子说：其为人也，温柔敦厚，诗教也……
“古典中国”特别“温柔敦厚”，后来为什么不那么温柔了？或许是因为西方的“契约”概念的进入，有了规则、原则，所以就显得很克制，如同“我心里有过你，可我也只能到喜欢为止了。”温柔是一种有克制的感情。
酷炫往往是装的，温柔常常是真实的，如同逞强是外在的，温柔是走心的。
心甘情愿是一个人最好的温柔。
温柔是一种待人接物的善良，其实也是一颗对待人生与世界的同理心。
一个温柔的人，会把“随便”，换成“听你的”；
会把“无所谓”，换成“我喜欢”；
会把“听懂了吗”，换成“我说明白了吗”；
会把“我不会”，换成“我可以学”；
会把“我没空”，换成“您稍等”；
会把“我不知道”，换成“我马上了解”；
会把“你不行”，换成“你再试一试”；
会把“我好烦”，换成“我需要冷静”；
会把“我怎么知道”，换成“这个我也不太明白”……
少用咄咄逼人的“反问句”，而多用一些“祈使句”。
温柔是一种让人舒服的社交态度，不是为了赢，却也不是为了讨好，而是为了更顺利，更有效，是一种成全。
如果日光太烈，那就换一轮明月。
温柔的一点棱角都没有，伤害不了别人，也保护不了自己。温柔是一种“糯米”的糯，而不是“懦弱”的懦。
温柔的的本质是一块被道理照耀、情感抚慰的玉，它是仁的一种模样，也是福的一种方式；你若美好，有风骨，有思想，温柔即无敌。
养一块暖玉，善良即温柔，问禅问天不如问心无愧。
愿你眉眼温柔，内心敞亮。
佛在你身上，只是睡着了！开悟无数人！
妙法论坛 今天
师父说：“什么是佛？
可以有很多种答案，那我试举一种。有个小和尚，他突然想起来问他的师父：“师父，请您老人家告诉我什么是佛。”他的师父看看小徒弟：“哇，你就是佛！”小徒弟一愣：“师父，我怎么没感觉到呢？”师父说：“佛在你那儿睡着了！”
这是告诉我们什么呢？从理性上来说，我们众生都具有佛性，佛性从来都没有离开过我们呀！但你得到受用了吗？如果没有得到受用，就是你的佛睡着了！
我们要修行，就是要唤醒我们本具的佛性。所以，众生和佛也就是一念之间。就像伸出这个手，如果迷，就是凡夫；肯转念，一念觉就是佛。所以，学佛很快乐，学佛很简单，就是要把复杂的事情简单化。

每一天早晨起来，你都能够想到：不管今天有没有太阳，让我的心里都充满阳光；不管今天有没有月亮，让我的心里都充满清凉！不管今天来临了什么，我需要面对什么，我都保持一颗安定的心，不要着急。
刚才我回答什么是佛，只说了一种，如果还接着说呢，什么是佛？佛就是觉悟了的人！觉悟了的人的境界是什么呢？全心全意为人民服务、无私地奉献众生！我想我们领导们听了都很高兴啊！佛法就是这么地与时俱进，佛法就是这么地真现实！所以，仰止唯佛陀，完成在人格。佛法在哪里？就在我们的生活当中。
就像小鱼和它的妈妈在大海里一样，小鱼说：“妈妈，我特别想看到大海啊！”鱼妈妈说：“孩子，你不就生活在大海当中吗？”也许我们的善根还没有成熟的时候，虽然我们天天生活在佛法当中，但是我们都没有受用到佛法。
如果我们继续说，什么是佛？佛是圆满了智慧的人，佛是具有大慈悲的人。佛的智慧圆满了，所以能帮助我们解决一切问题。
这样的一位人，难道你不对他生尊重心、生恭敬心？不愿意成为能帮助人们解决一切问题的人吗？所以，常随佛学，就是要学佛的智慧，就是要学佛的慈悲。这是我对什么是佛，又补充说了很多种回答。

什么是修行？也可以回答很多很多。今天，前面的这些法师们，已经给我们讲了很多很多的修行方法。讲得太多了，反而我们记不住了，要不要我给你们说一点儿简单的呀？
好，如果你问什么是修行，答：“心平气和是修行，不慌不忙做事情，做到有事成无事，操心用心不累心。”
修行就是这么简单！如果心能转境，我们就和佛念念相应；如果心被境所转，那你就会痛苦。
慢慢我们就知道了，原来这个心非常地微妙。让它大呢，它可以大如虚空，包容一切；小呢，小得就像针尖儿那么大。不要说跟别人过不去，有时候它还和自己过不去，你看看我们的心多小啊！因此，学佛法就是放开我们的心量，让我们学会用好心来看待这个世界——心好，你看到的一切都好；心大，你就能够包容一切！
如果要懂得佛法，可以用两个字来总结，就是转变。这一辈子都在转变什么？转变烦恼。因为转变烦恼就会得到快乐！那用什么转变烦恼？就是用学到的佛法智慧。所以我们每天才要努力呀努力！
释迦牟尼佛在《法华经》【药王菩萨本事品第二十三】说：“此经能令一切众生离诸苦恼”。一切众生离一切苦恼，为什么？因为万法都是一念。你明白了，在见道位你就离开了一切苦恼。不管遇到什么苦恼的时候，你马上想，你是谁啊？不就是我吗？这是帮我消业障呐，在成就我的法忍啊。这个法妙不妙啊？妙绝了！战无不胜，攻无不克！你只要刻骨铭心深信，一切的万法都是我一个念变现而已，生和死都不是我，我可以变现生、变现死，有什么烦恼啊？

怎么样才会让我们心安呢？我们现在，如果再找一个安心的人，这个很难遇到啊！但是我们学了佛法，有了佛法的智慧，有因缘，善知识可以给我们安心。我们迷的时候是需要师父来度；悟了呢，是不是我们自己就要从内在里生起这种正能量啊？天天地要鼓励自己！
我也是善于鼓励自己的人！我每天就想啊：“你不要看你很小，也许这个世界都长满了大树，你只是大树底下不被人知道的一颗小草，那也希望你努力地长。就因为那么一点点的绿，你也可以给世界带来美好！”就像我们每一个人，我们的力量很微小，但是你好一点，我好一点，他好一点，我们在座的人都好一点，全世界的人都好一点……虽然我们不能一下子改变这个世界，但是不久的将来，这个世界一定能够变好！大家相信不相信啊？
再有一个安心法呢，是给我们居士们说的噢！得失之心处事难，不得不失自坦然，回归无求心自在，原来心安一切安。”
编后语
世间没有哪一法不是佛，佛就是真理的化身，佛就是当下的一念心，是心是佛，即心即佛。宇宙万法，诸佛菩萨，天人鬼畜，树木花草，皆是你当人当下一念所变现。皆本如来藏妙真如性。这是真正打开你心量的智慧，这个心量大到什么地步呢？就是心外无法，法外无心，没有哪一法不是自己，万法皆我！明白这个道理，并且刻骨铭心，深信不疑，那你当下成就，了脱生死，解脱六道轮回！
妙法论坛 今天
师父说：“什么是佛？
可以有很多种答案，那我试举一种。有个小和尚，他突然想起来问他的师父：“师父，请您老人家告诉我什么是佛。”他的师父看看小徒弟：“哇，你就是佛！”小徒弟一愣：“师父，我怎么没感觉到呢？”师父说：“佛在你那儿睡着了！”
这是告诉我们什么呢？从理性上来说，我们众生都具有佛性，佛性从来都没有离开过我们呀！但你得到受用了吗？如果没有得到受用，就是你的佛睡着了！
我们要修行，就是要唤醒我们本具的佛性。所以，众生和佛也就是一念之间。就像伸出这个手，如果迷，就是凡夫；肯转念，一念觉就是佛。所以，学佛很快乐，学佛很简单，就是要把复杂的事情简单化。

每一天早晨起来，你都能够想到：不管今天有没有太阳，让我的心里都充满阳光；不管今天有没有月亮，让我的心里都充满清凉！不管今天来临了什么，我需要面对什么，我都保持一颗安定的心，不要着急。
刚才我回答什么是佛，只说了一种，如果还接着说呢，什么是佛？佛就是觉悟了的人！觉悟了的人的境界是什么呢？全心全意为人民服务、无私地奉献众生！我想我们领导们听了都很高兴啊！佛法就是这么地与时俱进，佛法就是这么地真现实！所以，仰止唯佛陀，完成在人格。佛法在哪里？就在我们的生活当中。
就像小鱼和它的妈妈在大海里一样，小鱼说：“妈妈，我特别想看到大海啊！”鱼妈妈说：“孩子，你不就生活在大海当中吗？”也许我们的善根还没有成熟的时候，虽然我们天天生活在佛法当中，但是我们都没有受用到佛法。
如果我们继续说，什么是佛？佛是圆满了智慧的人，佛是具有大慈悲的人。佛的智慧圆满了，所以能帮助我们解决一切问题。
这样的一位人，难道你不对他生尊重心、生恭敬心？不愿意成为能帮助人们解决一切问题的人吗？所以，常随佛学，就是要学佛的智慧，就是要学佛的慈悲。这是我对什么是佛，又补充说了很多种回答。

什么是修行？也可以回答很多很多。今天，前面的这些法师们，已经给我们讲了很多很多的修行方法。讲得太多了，反而我们记不住了，要不要我给你们说一点儿简单的呀？
好，如果你问什么是修行，答：“心平气和是修行，不慌不忙做事情，做到有事成无事，操心用心不累心。”
修行就是这么简单！如果心能转境，我们就和佛念念相应；如果心被境所转，那你就会痛苦。
慢慢我们就知道了，原来这个心非常地微妙。让它大呢，它可以大如虚空，包容一切；小呢，小得就像针尖儿那么大。不要说跟别人过不去，有时候它还和自己过不去，你看看我们的心多小啊！因此，学佛法就是放开我们的心量，让我们学会用好心来看待这个世界——心好，你看到的一切都好；心大，你就能够包容一切！
如果要懂得佛法，可以用两个字来总结，就是转变。这一辈子都在转变什么？转变烦恼。因为转变烦恼就会得到快乐！那用什么转变烦恼？就是用学到的佛法智慧。所以我们每天才要努力呀努力！
释迦牟尼佛在《法华经》【药王菩萨本事品第二十三】说：“此经能令一切众生离诸苦恼”。一切众生离一切苦恼，为什么？因为万法都是一念。你明白了，在见道位你就离开了一切苦恼。不管遇到什么苦恼的时候，你马上想，你是谁啊？不就是我吗？这是帮我消业障呐，在成就我的法忍啊。这个法妙不妙啊？妙绝了！战无不胜，攻无不克！你只要刻骨铭心深信，一切的万法都是我一个念变现而已，生和死都不是我，我可以变现生、变现死，有什么烦恼啊？

怎么样才会让我们心安呢？我们现在，如果再找一个安心的人，这个很难遇到啊！但是我们学了佛法，有了佛法的智慧，有因缘，善知识可以给我们安心。我们迷的时候是需要师父来度；悟了呢，是不是我们自己就要从内在里生起这种正能量啊？天天地要鼓励自己！
我也是善于鼓励自己的人！我每天就想啊：“你不要看你很小，也许这个世界都长满了大树，你只是大树底下不被人知道的一颗小草，那也希望你努力地长。就因为那么一点点的绿，你也可以给世界带来美好！”就像我们每一个人，我们的力量很微小，但是你好一点，我好一点，他好一点，我们在座的人都好一点，全世界的人都好一点……虽然我们不能一下子改变这个世界，但是不久的将来，这个世界一定能够变好！大家相信不相信啊？
再有一个安心法呢，是给我们居士们说的噢！得失之心处事难，不得不失自坦然，回归无求心自在，原来心安一切安。”
编后语
世间没有哪一法不是佛，佛就是真理的化身，佛就是当下的一念心，是心是佛，即心即佛。宇宙万法，诸佛菩萨，天人鬼畜，树木花草，皆是你当人当下一念所变现。皆本如来藏妙真如性。这是真正打开你心量的智慧，这个心量大到什么地步呢？就是心外无法，法外无心，没有哪一法不是自己，万法皆我！明白这个道理，并且刻骨铭心，深信不疑，那你当下成就，了脱生死，解脱六道轮回！
时隔两年之后的又一次光顾。
不在冬天，快入夏天。
店面风格温润如初，依然暖色，依然暖人。
不过在此次之后，多出来了暖心的味道。
你要问味道吗？那我和你聊一聊吧。
朋友点菜，朋友聊天，朋友谈笑。
得！我什么都没听进去。一直都在拍照。
月下的灯光和环境做的很好，这是我在太原体会到唯一和《孤独的美食家》相匹配的店了。颜色很日系，天然滤镜。
想到哪里就写到哪里，脑中已经只剩下了“好吃”。
『烤活鳗』是进入眼帘的头一道，外皮有一些酥脆的感觉，酱料的衬托下，让嘴中多出来浓郁而甜腻的味道。出乎意料的是整个鱼肉并没有松散掉，而是说不出来的紧致。慌乱入口却安心涌出。
『寿司』。
这个……我确实是忘记名字了，而且还不是一种。
这次朋友选了3楼的长桌包间，而桌子足有5米。所以我只能吃到我面前的这道寿司。
点缀了芒果的水果寿司，还是第一次尝到。“鲜”且“甜”，水果的寿司就不要蘸着芥末和酱油吃了。
朋友看到我用筷子夹，就拍了拍我。
“寿司呢，是大拇指与中指握取，涂抹一点芥末，而后把有了鲜鱼鲜果的一面蘸着酱料食用的”。
嗯……芥末好像抹多了，辣眼睛，泪流满面。
『盐烤青花鱼』fish！盐渍过的烤鱼，还原了日料最本来的味道，那就是没有味道。日料追求的，是食物的鲜美。很纯粹的味道，如果酱料的味道盖过了食物原本的味道，那就失去了“鲜”的意义。
这道烤鱼肉质紧致但入口即化，不用做太多的咀嚼，这是一个比较神奇的地方。
『刺身七拼』。其实这次吃的刺身种类不止七种，后来还加了一些。
我呢，本身是很少吃刺身的，因为我之所以喜欢日料，更多是对油炸食品和主食的兴趣，而寿司和刺身对我来说，并不多吃。(因为我肠胃不好，害怕生冷的食物)。
朋友给我一条明虾。“吃掉它！”emmmm。
吃刺身呢，可以直接食用，体会它的鲜。也可以蘸着芥末和酱料，来融合它的味道。我选了前者。真的是很鲜美，没有多余的味道，软糯的口感。
『特色炸鸡块』。为什么是“特色”？我也不知道。
可以的蘸着颜色看似沙拉酱的酱料食用。外皮酥脆，肉质松软。这些老词是不是可以换换了，我已经不想提及。吃进嘴里的感觉还是很好的，可以想象正豪大大鸡排的感觉。
『牛油果沙拉』这道沙拉在入口的一瞬间，让我有了似曾相识的感觉，这味道好像是牛肉酱，但又不是，说不上来，却又在嘴边。
或许是我今天迟到的缘故，让它失去了最佳的品尝时间，并不好夹取，只能用小勺挖着吃，口感软软的，绵绵的。没有想象中牛油果的味道。
『松阪牛舌』，这让我不禁想起了松阪老师，和小新的屁股……
起初让我认为是普通牛肉，但入口时的感触，emmmm，牛肉有这么嫩的吗？这样甜美的感觉～一道闪电在脑中掠过。咳咳，刘昴星附体的既视感！
『海鲜纳豆、日式蟹钳、日式盐炒银杏』日式小吃的组合。
纳豆的味道依然还是“惊艳”。不搭配米饭是绝对咽不下的，很冲的味道。
蟹钳的享受过程是美妙的，吸取嫩肉，润滑爽口。真是有趣。
炒银杏。嗯……这个不是开心果吗？“开你个头的果啊！”
有些岭峥炒栗的口感哦。“炒你个头的栗啊！”
“朋友呀，那个角落里，好像还有一个锅没有端上来哦。”
“你去。”“哦……”
『辣白菜五花肉锅』起初期盼的寿喜锅并没有如愿，吃到了酸酸辣辣的辣白菜五花肉锅，小心的问朋友，没有生鸡蛋的吗？“这又不是寿喜烧！”……
辣白菜很入味的，还有被辣白菜染了颜色的五花肉，嗯～汤汤很好喝哦。
好像摆在我面前的，就这么多东西，其他地方的，我真的够不到……
在这里呢，我需要给大家科普一下，什么是“放题”。
为什么要说这个呢？因为今天我们这顿丰盛的日料，采用的就是放题模式。
百度百科里这样解释～
“放题是一个形容词，意为“自由的，不受限制的”。来自日本语“任食”的汉字写法，一般而言，放题的日本料理也就是日式自助餐”
就是说，放题的日本料理也就是日式自助餐。不管吃多少，价钱一律三千日元。
需要做个总结吗？
不要了，反正你也不看，那我也不说。
“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，那一千个吃货，也就有了一千个哈姆雷特了。
本文完。
不在冬天，快入夏天。
店面风格温润如初，依然暖色，依然暖人。
不过在此次之后，多出来了暖心的味道。
你要问味道吗？那我和你聊一聊吧。
朋友点菜，朋友聊天，朋友谈笑。
得！我什么都没听进去。一直都在拍照。
月下的灯光和环境做的很好，这是我在太原体会到唯一和《孤独的美食家》相匹配的店了。颜色很日系，天然滤镜。
想到哪里就写到哪里，脑中已经只剩下了“好吃”。
『烤活鳗』是进入眼帘的头一道，外皮有一些酥脆的感觉，酱料的衬托下，让嘴中多出来浓郁而甜腻的味道。出乎意料的是整个鱼肉并没有松散掉，而是说不出来的紧致。慌乱入口却安心涌出。
『寿司』。
这个……我确实是忘记名字了，而且还不是一种。
这次朋友选了3楼的长桌包间，而桌子足有5米。所以我只能吃到我面前的这道寿司。
点缀了芒果的水果寿司，还是第一次尝到。“鲜”且“甜”，水果的寿司就不要蘸着芥末和酱油吃了。
朋友看到我用筷子夹，就拍了拍我。
“寿司呢，是大拇指与中指握取，涂抹一点芥末，而后把有了鲜鱼鲜果的一面蘸着酱料食用的”。
嗯……芥末好像抹多了，辣眼睛，泪流满面。
『盐烤青花鱼』fish！盐渍过的烤鱼，还原了日料最本来的味道，那就是没有味道。日料追求的，是食物的鲜美。很纯粹的味道，如果酱料的味道盖过了食物原本的味道，那就失去了“鲜”的意义。
这道烤鱼肉质紧致但入口即化，不用做太多的咀嚼，这是一个比较神奇的地方。
『刺身七拼』。其实这次吃的刺身种类不止七种，后来还加了一些。
我呢，本身是很少吃刺身的，因为我之所以喜欢日料，更多是对油炸食品和主食的兴趣，而寿司和刺身对我来说，并不多吃。(因为我肠胃不好，害怕生冷的食物)。
朋友给我一条明虾。“吃掉它！”emmmm。
吃刺身呢，可以直接食用，体会它的鲜。也可以蘸着芥末和酱料，来融合它的味道。我选了前者。真的是很鲜美，没有多余的味道，软糯的口感。
『特色炸鸡块』。为什么是“特色”？我也不知道。
可以的蘸着颜色看似沙拉酱的酱料食用。外皮酥脆，肉质松软。这些老词是不是可以换换了，我已经不想提及。吃进嘴里的感觉还是很好的，可以想象正豪大大鸡排的感觉。
『牛油果沙拉』这道沙拉在入口的一瞬间，让我有了似曾相识的感觉，这味道好像是牛肉酱，但又不是，说不上来，却又在嘴边。
或许是我今天迟到的缘故，让它失去了最佳的品尝时间，并不好夹取，只能用小勺挖着吃，口感软软的，绵绵的。没有想象中牛油果的味道。
『松阪牛舌』，这让我不禁想起了松阪老师，和小新的屁股……
起初让我认为是普通牛肉，但入口时的感触，emmmm，牛肉有这么嫩的吗？这样甜美的感觉～一道闪电在脑中掠过。咳咳，刘昴星附体的既视感！
『海鲜纳豆、日式蟹钳、日式盐炒银杏』日式小吃的组合。
纳豆的味道依然还是“惊艳”。不搭配米饭是绝对咽不下的，很冲的味道。
蟹钳的享受过程是美妙的，吸取嫩肉，润滑爽口。真是有趣。
炒银杏。嗯……这个不是开心果吗？“开你个头的果啊！”
有些岭峥炒栗的口感哦。“炒你个头的栗啊！”
“朋友呀，那个角落里，好像还有一个锅没有端上来哦。”
“你去。”“哦……”
『辣白菜五花肉锅』起初期盼的寿喜锅并没有如愿，吃到了酸酸辣辣的辣白菜五花肉锅，小心的问朋友，没有生鸡蛋的吗？“这又不是寿喜烧！”……
辣白菜很入味的，还有被辣白菜染了颜色的五花肉，嗯～汤汤很好喝哦。
好像摆在我面前的，就这么多东西，其他地方的，我真的够不到……
在这里呢，我需要给大家科普一下，什么是“放题”。
为什么要说这个呢？因为今天我们这顿丰盛的日料，采用的就是放题模式。
百度百科里这样解释～
“放题是一个形容词，意为“自由的，不受限制的”。来自日本语“任食”的汉字写法，一般而言，放题的日本料理也就是日式自助餐”
就是说，放题的日本料理也就是日式自助餐。不管吃多少，价钱一律三千日元。
需要做个总结吗？
不要了，反正你也不看，那我也不说。
“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，那一千个吃货，也就有了一千个哈姆雷特了。
本文完。
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