每日聆听大恩上师言教[心]
无始以来，我们在贪嗔痴上花费了大量气力，业障实在太深。而要消除这些业障，就必须很努力地去修行，这个过程是必定要受苦的。一提起修行的艰苦，可能很多人心里打“退堂鼓”。仔细想想，其实我们做世间法也很艰辛，人们仍然以苦为乐、乐此不疲。那么，我们为什么就不能为修行、为解脱而吃一点儿苦呢？
——根让仁波切

佛教是理性的宗教，禅是智慧的事实。
理性与智慧，两者是同类的异名。佛教有它感性的信仰成分，那便是相信有菩萨、有佛、有护法神等来帮助信仰的人。但是，在本质上佛教是理性的，佛教的目标是为开启人的智慧，消除人的烦恼，要人们自己去努力修行“戒定慧”而解脱“贪嗔痴”。人人皆得成菩萨，人人皆可成佛道。不是仅靠佛菩萨的救济而能够达到目的，一定要自己努力去实践佛法，才能完成佛菩萨的果位。
而禅的方法是为了开发智慧，禅法的本身就是智慧。禅法的修证，是要靠自力的，即所谓的“自依止”；“法依止”即是依法修行，即是自修、自悟、自解脱。不能依赖外在的力量，否则就像小鸟依赖母鸟哺食的阶段，不能独立自主，便不得自在。所以“禅”是佛教里最精要的部分，也是最根本的部分。

当我们越来越清楚地认知到，我们是多么深深地倚赖彼此，我们对他人以及对地球的亲近感，就能够同样地深刻。

深切地认知到相互依存性，将降低我们的距离感和差异感，而且最终能够消除它们。这为我们将贪著的关心自我，转化成慈悲地关心世界所做的努力，提供了强而有力的支持。 一一一 大宝法王噶玛巴 《崇高之心》