在梦想中期望生活；在追求中感受生活；在成长中理解生活；在平淡中品位生活。坚持做自己，不是一意孤行，而是在零食中，随缘而不变，稳定的贯彻自己的棋风、棋路，非达目标，绝不中止。人生，要有自己的价值。一个人如若不能使自己的人生辉煌，但也没有理由使它黯淡；人生可以平凡，但不可以庸俗、堕落；人生不在乎掠取多少，而在于追求过程的完美与卓越

#大光明藏中谁非谁[超话]#三藏一心一者空如来藏。亦即无相之相。通常说为真心真相——真如自性，天然本具。《楞严经》张目为“而如来藏本妙圆心。非心、非空，非地、非水、非风、非火，非眼、非耳鼻舌身意，非色、非声香味触法，非眼识界，如是乃至非意识界。非明无明、明无明尽，如是乃至非老非死、非老死尽，非苦、非集、非灭、非道，非智、非得。非檀那、非尸罗、非毗梨耶、非羼提、非禅那、非般剌若、非波罗蜜多；如是乃至非怛闼阿竭、非阿罗诃、三耶三菩、非大涅槃，非常、非乐、非我、非净。”
 二者不空如来藏。亦即有相之相。通常说为妄心妄相、真妄和合之心相——天地万法，后天造化。《楞严经》张目为“即如来藏元明心妙。即心、即空，即地、即水、即风、即火，即眼、即耳鼻舌身意，即色、即声香味触法，即眼识界，如是乃至即意识界。即明无明、明无明尽，如是乃至即老即死、即老死尽，即苦、即集、即灭、即道，即智、即得。即檀那、即尸罗、即毗梨耶、即羼提、即禅那、即般剌若、即波罗蜜多；如是乃至即怛闼阿竭、即阿罗诃、三耶三菩、即大涅槃，即常、即乐、即我、即净。”
三者空不空如来藏。亦言无相无不相之相。通常说为不二法门。若言其空，其性真实，能不变随缘而为万法，是故真空不空，空即不空。若言其有，其相虚妄，虽随缘而其空性不变，是故妙有不有，不空即空。《楞严经》张目为“性色真空，性空真色”，“即如来藏妙明心元。离即离非，是即非即”
此三藏者，非并非纵，即并即纵。若言并者，三藏是一。若言非并，空与不空，及空不空，三相宛然。若言纵者，三藏是一。若言非纵，表有先后，及于中间，次第历然#国学文化##国学生活##传统文化百问##本味茶生活#

佛心待人，自己即佛；佛性悟人，人即是佛。修行到了“看一切人都是好人，一切事都是好事”的时候，就会发现生活中喜悦无处不在，你便拥有了一个完美的世界。当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎[看涨]。来是偶然走是必然，你若有一颗随缘不变、不变随缘的心，你就最幸福。#我太难了#