【转】月睡云床里,星窥罗帐中。
一帘幽梦世间同,旦夕两头空。
长夜共情交织。寂寞为谁堆积。
晚风停在小窗前。抽我半支烟。
提酒人间流浪,难觅旧时模样。
天色也微醺,又是花灯初上。
相忘。相忘。
一曲江湖绝唱。
山河老,何日与君行。
不把心思别过往,只将杯酒敬曾经。
同醉一柔情。
我在#森林驿站# 为『关注长江江豚和Ta的伙伴们』捐助了5颗爱心!和#熊猫守护者#一起刷微博,攒能量,收获爱心,共同助力野生动物的生态系统保护,实现区域内人与野生动物的和谐共存吧!https://t.cn/Eq9i62b
一帘幽梦世间同,旦夕两头空。
长夜共情交织。寂寞为谁堆积。
晚风停在小窗前。抽我半支烟。
提酒人间流浪,难觅旧时模样。
天色也微醺,又是花灯初上。
相忘。相忘。
一曲江湖绝唱。
山河老,何日与君行。
不把心思别过往,只将杯酒敬曾经。
同醉一柔情。
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善忘,是一种大智慧!
古人说:“不能忘身,不可以学道;不能忘心,不可以学道;不能忘世,不可以学道。”
善忘,并不是与生俱来的天赋,而是千锤百炼的领悟。
一、物己两忘
庄子说:“忘乎物,忘乎天,其名为忘己。忘己之人,是之谓入于天。”
天地外物是由自己的心显现出来的,所以忘己,同时也是忘物,物己两忘。
物己两忘,才可以“入于天”,“入于天”就是顺应自然。
物己两忘,才可以忘却是非,解脱烦恼。
庄子说:“忘足,履之适也;忘要(腰),带之适也;知忘是非,心之适也。”
如果忘记自己脚的存在,那是鞋子穿在脚上很舒适;如果忘记自己腰的存在,那是系在身上的带子很舒适;人一旦忘记了是非纠纷、恩怨情仇,那是你的心已适应了外界的环境,变得坦然平静了。
人生,是一本沉重的百年挂历,翻过去的日子越来越多,剩下来的日子越来越少。
无法忘记过去是是非非的人,会连今天的幸福也失去;无法忘却昨天的人,会连今天也把握不住!
物己两忘,忘却是非,就是释放心灵的重负,忘记那些无谓的得失,无关大局的磕磕碰碰,无伤大雅的前嫌旧隙,从而净化心灵,让自己时时都轻装上阵,潇洒前行!
二、忘却生死
庄子把“生”看做是皮肤上的瘤子毒疮,生于世间不必特别欢喜;把“死”看做是瘤子毒疮终于溃破了,死离人世也不必害怕恐惧。
庄子认为生死不过是一种自然变化,生与死之间犹如一条没有阻隔的平坦大道,终了就是新的开始。
因此,庄子说:“相忘以生,无所终穷。”
忘却生死,心灵与道合一,也就无所谓终结,无所谓生死。
正是因为领悟到这一点,庄子才会在妻子死后,“鼓盆而歌”,敲着瓦缶唱起歌来。
庄子临终时,听说众弟子想厚葬老师,很不高兴。
他说:“我以天地为棺椁,以日月为陪葬的美玉,以星辰为珍珠,天地用万物来为我送行,我的葬物还不齐备吗?”
众弟子说:“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。”
庄子笑道:“在地上有乌鸦和老鹰来吃,在地下也有蝼蚁来吃,夺了前者的食物给后者享用,又何必厚此薄彼?”
庄子的一生,不畏惧死,也没有随便地活,忘却了生死,因而他的精神是那样的愉快。
三、相忘道术
庄子说:“鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”
鱼在水里,忘记有水的存在。同样,人真正得道,也会忘记道的表象。
真得了道的人,会忘了自己有道;人游于大道之中,会忘掉一切,所以说“相忘乎道术”。
真正得道的人,不会整天引经据典,道貌岸然,一本正经的样子;不会开口就是“道怎么怎么样”,满口都是书本上的陈词滥调。
真正得道的人,言行举止平平常常,和普通人没有什么区别,但是有慧眼的人会看出他的一言一行都在实践道,都体现了道。
道家思想高远玄妙,很容易被悟道不深的人误解。
老子说:“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨……”
有人把这段话理解为一种“愚民”政策,这是大错特错了!
老子的意思是,圣人治理天下,正是要老百姓人人都像圣人自己那样,“虚心”“纳物”“弱志”“得道”,从而成就“人相忘乎道术”的世界。
古人说:“不能忘身,不可以学道;不能忘心,不可以学道;不能忘世,不可以学道。”
善忘,并不是与生俱来的天赋,而是千锤百炼的领悟。
一、物己两忘
庄子说:“忘乎物,忘乎天,其名为忘己。忘己之人,是之谓入于天。”
天地外物是由自己的心显现出来的,所以忘己,同时也是忘物,物己两忘。
物己两忘,才可以“入于天”,“入于天”就是顺应自然。
物己两忘,才可以忘却是非,解脱烦恼。
庄子说:“忘足,履之适也;忘要(腰),带之适也;知忘是非,心之适也。”
如果忘记自己脚的存在,那是鞋子穿在脚上很舒适;如果忘记自己腰的存在,那是系在身上的带子很舒适;人一旦忘记了是非纠纷、恩怨情仇,那是你的心已适应了外界的环境,变得坦然平静了。
人生,是一本沉重的百年挂历,翻过去的日子越来越多,剩下来的日子越来越少。
无法忘记过去是是非非的人,会连今天的幸福也失去;无法忘却昨天的人,会连今天也把握不住!
物己两忘,忘却是非,就是释放心灵的重负,忘记那些无谓的得失,无关大局的磕磕碰碰,无伤大雅的前嫌旧隙,从而净化心灵,让自己时时都轻装上阵,潇洒前行!
二、忘却生死
庄子把“生”看做是皮肤上的瘤子毒疮,生于世间不必特别欢喜;把“死”看做是瘤子毒疮终于溃破了,死离人世也不必害怕恐惧。
庄子认为生死不过是一种自然变化,生与死之间犹如一条没有阻隔的平坦大道,终了就是新的开始。
因此,庄子说:“相忘以生,无所终穷。”
忘却生死,心灵与道合一,也就无所谓终结,无所谓生死。
正是因为领悟到这一点,庄子才会在妻子死后,“鼓盆而歌”,敲着瓦缶唱起歌来。
庄子临终时,听说众弟子想厚葬老师,很不高兴。
他说:“我以天地为棺椁,以日月为陪葬的美玉,以星辰为珍珠,天地用万物来为我送行,我的葬物还不齐备吗?”
众弟子说:“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。”
庄子笑道:“在地上有乌鸦和老鹰来吃,在地下也有蝼蚁来吃,夺了前者的食物给后者享用,又何必厚此薄彼?”
庄子的一生,不畏惧死,也没有随便地活,忘却了生死,因而他的精神是那样的愉快。
三、相忘道术
庄子说:“鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”
鱼在水里,忘记有水的存在。同样,人真正得道,也会忘记道的表象。
真得了道的人,会忘了自己有道;人游于大道之中,会忘掉一切,所以说“相忘乎道术”。
真正得道的人,不会整天引经据典,道貌岸然,一本正经的样子;不会开口就是“道怎么怎么样”,满口都是书本上的陈词滥调。
真正得道的人,言行举止平平常常,和普通人没有什么区别,但是有慧眼的人会看出他的一言一行都在实践道,都体现了道。
道家思想高远玄妙,很容易被悟道不深的人误解。
老子说:“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨……”
有人把这段话理解为一种“愚民”政策,这是大错特错了!
老子的意思是,圣人治理天下,正是要老百姓人人都像圣人自己那样,“虚心”“纳物”“弱志”“得道”,从而成就“人相忘乎道术”的世界。
分开后还可以给对方发消息吗?可以发,也可以不发。#分手后怎么挽回怎么复合#
这一点都不矛盾,因为这要看你的实际状态。
第1种情况: 假如你们的情感彻底破裂,丝毫没有挽回的余地,哪怕你尝试几次,但发现前任对你已经没有任何情感了,那就没必要再发了。
因对前任而言,你不止是一个过客,甚至是一个想要遗忘掉的人,是想从回忆里抹去的人。就如同桌子上的污渍,即使污渍存在在那里,哪怕并不影响桌子的使用价值,但是很碍眼,所以看到以后的第一时间就想抹去,是一个道理的。
对前任来说,你们的情感不仅仅是失败了,而且还给其带来了巨大的痛苦,所以前任不希望。
假如在这种前提下,贸然的跟前任发消息,对其就是实属冒犯了。
第2种情况: 当然,也许你们彼此之间的关系并没有这么糟糕,虽然分开,但也算是和平分分手,自此相忘于江湖,但假如在某个宁静的午后,你想起前任,回忆起那些过往,于是想要给前任发一条消息,问问近况。
这种情况呢,可以发,但最好别发。
因为发与不发,对你而言是没有任何正面意义的。 发一条消息,即使对方回复,但会有什么意义吗?也仅仅是恢复联系,或者彼此打个招呼,自此再次相忘。或者你久久未能等到前任的回复,于是你黯然神伤,这对你反而只是有负面的影响。
当然,假如前任已经有新的伴侣,这样的情况就不要发消息了,因为这已经算是叨扰对方了,打搅前任的新生活,甚至可能引起对方和现任之间的矛盾,这是你希望的吗?
第3种情况: 还有一种情况,是建议发消息的。 而发消息的前提,就是:你心有不甘,你希望挽回,而且经过分析,你还有机会找回你们的情感。
那为什么不发呢? 既然想要回到过去的状态,干嘛不跟自己的前任发消息呢?只有冲洗建立联系,两人之间恢复联系感,才有重新来过的机会,否则你也只能把思念埋在回忆中,迟迟走不出来。
所以,既然是带有目的,那么还是要发消息的。
不过,既然你是想挽回,带有情感修复目的,那至少要考虑两点因素:
1.你们的现在的状态,适合恢复联系了吗? 假设现在你的情况并不好,跟分手前的的状态相比,不但没有改善,而且因为分手的缘故,个人处于糟糕的状态中,情绪化非常严重,那么现在还不是最佳的发消息时机。
或者对方的情绪也不太好,一直躲着你,即使你跟前任发消息,但对方要么表现的格外抵触,要么甚至干脆拒绝,不回复你的消息。 那也只能说明前任的情绪,也还不是恢复联系的最佳时机。
所以呢,在分手以后,想要挽回的话,重中之重就是先不要打扰对方,给彼此一个缓和的机会,先把自我情绪调整到位,也借机会让前任从抵触情绪中摆脱出来,再恢复联系。
2.恢复联系时,消息,要发什么?
我知道你希望的是复合,是快速的回到过去的状态。
上来就一定要给前任发一条这样的消息吗:我还爱你,咱们重新来过吧,好吗?
你想过吗?哪怕前任已经不再抵触你,但也不代表就能瞬间hold住你的复合欲望。
没错,对前任而言,即便情绪已经恢复稳定,但还是会抵触你提出的复合的,这就如同大病初愈一般的人,一定暂时经受不起剧烈运动或恶劣的天气。
前任也是这样的状态,刚刚从一段不太美好的情感中走出来,怎么可能会想再次踏入其中呢?
所以,恢复联系时,发消息不要暴露你的任何意图和欲望,哪怕你的最终目的是复合,但也要一步步来,所以,还不如先跟前任发一句: “最近如何?”
这一点都不矛盾,因为这要看你的实际状态。
第1种情况: 假如你们的情感彻底破裂,丝毫没有挽回的余地,哪怕你尝试几次,但发现前任对你已经没有任何情感了,那就没必要再发了。
因对前任而言,你不止是一个过客,甚至是一个想要遗忘掉的人,是想从回忆里抹去的人。就如同桌子上的污渍,即使污渍存在在那里,哪怕并不影响桌子的使用价值,但是很碍眼,所以看到以后的第一时间就想抹去,是一个道理的。
对前任来说,你们的情感不仅仅是失败了,而且还给其带来了巨大的痛苦,所以前任不希望。
假如在这种前提下,贸然的跟前任发消息,对其就是实属冒犯了。
第2种情况: 当然,也许你们彼此之间的关系并没有这么糟糕,虽然分开,但也算是和平分分手,自此相忘于江湖,但假如在某个宁静的午后,你想起前任,回忆起那些过往,于是想要给前任发一条消息,问问近况。
这种情况呢,可以发,但最好别发。
因为发与不发,对你而言是没有任何正面意义的。 发一条消息,即使对方回复,但会有什么意义吗?也仅仅是恢复联系,或者彼此打个招呼,自此再次相忘。或者你久久未能等到前任的回复,于是你黯然神伤,这对你反而只是有负面的影响。
当然,假如前任已经有新的伴侣,这样的情况就不要发消息了,因为这已经算是叨扰对方了,打搅前任的新生活,甚至可能引起对方和现任之间的矛盾,这是你希望的吗?
第3种情况: 还有一种情况,是建议发消息的。 而发消息的前提,就是:你心有不甘,你希望挽回,而且经过分析,你还有机会找回你们的情感。
那为什么不发呢? 既然想要回到过去的状态,干嘛不跟自己的前任发消息呢?只有冲洗建立联系,两人之间恢复联系感,才有重新来过的机会,否则你也只能把思念埋在回忆中,迟迟走不出来。
所以,既然是带有目的,那么还是要发消息的。
不过,既然你是想挽回,带有情感修复目的,那至少要考虑两点因素:
1.你们的现在的状态,适合恢复联系了吗? 假设现在你的情况并不好,跟分手前的的状态相比,不但没有改善,而且因为分手的缘故,个人处于糟糕的状态中,情绪化非常严重,那么现在还不是最佳的发消息时机。
或者对方的情绪也不太好,一直躲着你,即使你跟前任发消息,但对方要么表现的格外抵触,要么甚至干脆拒绝,不回复你的消息。 那也只能说明前任的情绪,也还不是恢复联系的最佳时机。
所以呢,在分手以后,想要挽回的话,重中之重就是先不要打扰对方,给彼此一个缓和的机会,先把自我情绪调整到位,也借机会让前任从抵触情绪中摆脱出来,再恢复联系。
2.恢复联系时,消息,要发什么?
我知道你希望的是复合,是快速的回到过去的状态。
上来就一定要给前任发一条这样的消息吗:我还爱你,咱们重新来过吧,好吗?
你想过吗?哪怕前任已经不再抵触你,但也不代表就能瞬间hold住你的复合欲望。
没错,对前任而言,即便情绪已经恢复稳定,但还是会抵触你提出的复合的,这就如同大病初愈一般的人,一定暂时经受不起剧烈运动或恶劣的天气。
前任也是这样的状态,刚刚从一段不太美好的情感中走出来,怎么可能会想再次踏入其中呢?
所以,恢复联系时,发消息不要暴露你的任何意图和欲望,哪怕你的最终目的是复合,但也要一步步来,所以,还不如先跟前任发一句: “最近如何?”
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