【秋招群面模拟组队训练,群面真题模拟+小组实战+导师点评✅!】
时间
本周五晚19:00,参加的同学戳我。
群面训练营流程
1、个人准备5分钟:阅读所提供的背景信息,为讨论做准备 ;
2、群组讨论30分钟:根据议题需要进行相关形式的分析与讨论
3、团队陈述10分钟:提出团队的最终结果以及对应的原因分析;
4、导师点评30分钟:导师进行点评;
5、学员答疑10分钟:导师回答学员疑问。
群面训练营适合对象
1、面试小白:第一次参加秋招,想提升群面分析能力的同学。
2、初级达人:想提前体验真实群面场景,想快速提升群面技巧的同学。
3、群面大佬:已参加过多次群面,却缺少陪练的队友,想要期待导师点评的同学。
你将获得
“0”成本的试错机会,得到专业的点评,找到自身存在的不足;
熟悉群面破题套路,找到最适合自己的角色,锻炼临场应变能力和表达交流能力;
⏰一群志同道合的小伙伴,求职路上的战友。
时间
本周五晚19:00,参加的同学戳我。
群面训练营流程
1、个人准备5分钟:阅读所提供的背景信息,为讨论做准备 ;
2、群组讨论30分钟:根据议题需要进行相关形式的分析与讨论
3、团队陈述10分钟:提出团队的最终结果以及对应的原因分析;
4、导师点评30分钟:导师进行点评;
5、学员答疑10分钟:导师回答学员疑问。
群面训练营适合对象
1、面试小白:第一次参加秋招,想提升群面分析能力的同学。
2、初级达人:想提前体验真实群面场景,想快速提升群面技巧的同学。
3、群面大佬:已参加过多次群面,却缺少陪练的队友,想要期待导师点评的同学。
你将获得
“0”成本的试错机会,得到专业的点评,找到自身存在的不足;
熟悉群面破题套路,找到最适合自己的角色,锻炼临场应变能力和表达交流能力;
⏰一群志同道合的小伙伴,求职路上的战友。
1、庸人败于惰,能人败于傲
世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态
身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。
#人生感悟##心情日记# https://t.cn/RI43yf9
关于清代历史,最荒谬的说法就是所谓满汉一家。
事实上,八旗集团不要说对“民人”(旗外汉人)高高在上,欺压到底。甚至在八旗集团内部,满八旗对所谓汉军旗(准确说是在旗汉人),也从来没平等过。#兵者凶器#
首先要搞清,广义的汉八旗又分好几等:
第一等是所谓“台尼堪”,一般是大凌河战前八旗集团的汉人(被满清作用战斗人员使用的包衣一般就是“台尼堪”或类似定义人员。他们和卖苦力的汉人包衣是不同的。这点经常被混淆);
第二等是“台尼堪”以外,1644年前八旗集团内的汉人。其中还包括所谓“藩下人”。就是三藩集团成员(除吴三桂以外)。这些人在三藩起义失败后被俘,却继续留在汉军旗,但身份特别低贱。
第三等,是1644年后并入八旗集团的汉人(这类人其实还可以细分为好几类),其中包括吴三桂集团。
那么,这几类汉人,一共有多少呢?
按顺治五年的统计(也是目前所知八旗集团第一份完整男丁统计报告),“台尼堪”+入关前汉军旗+入关后汉军旗,一共是45849人。
比很多人想象要少。而且以此推算,1644年满清入关前夕,汉军旗(包括“台尼堪”)最多也就2万人。
那么,满清相信这些汉军旗吗?相信才有鬼。事实上,到满清入关前,汉军旗逃回明朝是相当常见的事情。甚至于汉军旗前后两个最高级将领:最老资格的“台尼堪”之一刘爱塔,还有汉军旗的创始者祖大寿,都先后逃回了明朝。
那么,满清认为汉军旗战斗力强吗?
事实上,无论战斗力强不强,满清官方都把汉军旗战斗力说得一文不值。《八旗满洲氏族通谱》公开声明:“尼堪(汉人)等姓,军功显著者甚少。”皇太极也公开咒骂:“满洲官属兵丁效死力战,不若尔汉人泛同宾客,坐视不顾。”
一句话,满清既要利用这些人,又看不起这些人。但这些人也没让满清好过。一场三藩起义,八十多个牛录的汉军旗又变成了汉人军队,起来造满清的反,杀死了超过660员八旗将佐。汉军旗造反比绿营更厉害。
一个更让满清很恼火的趋势是:汉军旗在整个八旗集团内所占比率越来越高,甚至逐渐超过了满洲人和蒙古人的数量。从顺治五年到十四年,满蒙男丁减少了8000多人;同期汉军旗(包括“台尼堪”)却增加了3万多人,总数接近8万人。到雍正时代,汉军旗(包括“台尼堪”)已经有19万人。
为什么汉军旗增长这么快呢?首先是满清把越来越多的汉人军队“抬旗”,有些就是绿营而已;再就是将包衣(仅指干苦力的包衣)也逐渐视为汉军旗。而且八旗集团的男丁概念也膨胀到了无边。到康熙时代,甚至把太监也算入八旗集团男丁人数……没错,太监也变成了八旗男丁。这就搞出很有趣的数字了:
到雍正二年,八旗集团连同外藩蒙古有69万男丁。可是其中真满洲只有14万,各种汉人却占了40多万,剩下的是蒙古和外藩蒙古。
这让满清越来越头疼了。因为八旗集团内的汉人越来越多,不仅会危及满清统治,分给真满洲的好处也变少了。
乾隆干脆就翻脸了,大骂说汉军旗“尔等原系汉人,并非满洲”,甚至说汉军旗以满人自居是对不起自己的祖宗(“亦何颜以对乃祖乃父”)——好家伙,当初要利用这些汉人,就说他们和满人差不多。如今没用了,成累赘了,就骂这些人出卖了自己的汉人祖宗。
然后乾隆就搞强制性的“汉军出旗”。但请千万不要误会,被赶走的所谓汉军旗,多数是包衣(非台尼堪类型),还有一些挂汉军旗名头的实质上的绿营。所谓“陈汉军”(入关前后的汉军旗,包括卑贱的藩下人)还要留着。否则他们造起反也吃不消(怕又给逼出一次三藩起义来)。就这样把汉军旗的比率压低到了43%。
那么,留下的汉军旗是否和满八旗一样待遇呢?
想得美。
举个例子,直到19世纪,在一些旗城,人数更多的汉八旗,居住面积只有满八旗的50%。满洲养育兵每个月拿1两银子和5斗米。汉军养育兵只有5钱银子没有米。对八旗集团内的贫苦户,满八旗一个月拿5钱银子,汉八旗只拿2钱——不到一半。
这就是所谓“满汉一家”的真相……八旗集团内部都不存在所谓满汉一家,对“旗下汉人”从来是歧视对待的。
更讽刺的是,搞了“汉军出旗”后,一些地区汉军旗增长率还是比满八旗快。比如在广州,按乾隆的设计,满汉八旗应该是1:1。可是到了光绪时代,却成了满1:汉4。满八旗待遇更高,怎么增长率反而更低呢?因为满八旗还在搞血统主义,坚持族内通婚;而汉八旗,如乾隆所说“尔等原系汉人”,很多和“旗外汉人”通婚。人数自然就更多了。#明朝[超话]#
事实上,八旗集团不要说对“民人”(旗外汉人)高高在上,欺压到底。甚至在八旗集团内部,满八旗对所谓汉军旗(准确说是在旗汉人),也从来没平等过。#兵者凶器#
首先要搞清,广义的汉八旗又分好几等:
第一等是所谓“台尼堪”,一般是大凌河战前八旗集团的汉人(被满清作用战斗人员使用的包衣一般就是“台尼堪”或类似定义人员。他们和卖苦力的汉人包衣是不同的。这点经常被混淆);
第二等是“台尼堪”以外,1644年前八旗集团内的汉人。其中还包括所谓“藩下人”。就是三藩集团成员(除吴三桂以外)。这些人在三藩起义失败后被俘,却继续留在汉军旗,但身份特别低贱。
第三等,是1644年后并入八旗集团的汉人(这类人其实还可以细分为好几类),其中包括吴三桂集团。
那么,这几类汉人,一共有多少呢?
按顺治五年的统计(也是目前所知八旗集团第一份完整男丁统计报告),“台尼堪”+入关前汉军旗+入关后汉军旗,一共是45849人。
比很多人想象要少。而且以此推算,1644年满清入关前夕,汉军旗(包括“台尼堪”)最多也就2万人。
那么,满清相信这些汉军旗吗?相信才有鬼。事实上,到满清入关前,汉军旗逃回明朝是相当常见的事情。甚至于汉军旗前后两个最高级将领:最老资格的“台尼堪”之一刘爱塔,还有汉军旗的创始者祖大寿,都先后逃回了明朝。
那么,满清认为汉军旗战斗力强吗?
事实上,无论战斗力强不强,满清官方都把汉军旗战斗力说得一文不值。《八旗满洲氏族通谱》公开声明:“尼堪(汉人)等姓,军功显著者甚少。”皇太极也公开咒骂:“满洲官属兵丁效死力战,不若尔汉人泛同宾客,坐视不顾。”
一句话,满清既要利用这些人,又看不起这些人。但这些人也没让满清好过。一场三藩起义,八十多个牛录的汉军旗又变成了汉人军队,起来造满清的反,杀死了超过660员八旗将佐。汉军旗造反比绿营更厉害。
一个更让满清很恼火的趋势是:汉军旗在整个八旗集团内所占比率越来越高,甚至逐渐超过了满洲人和蒙古人的数量。从顺治五年到十四年,满蒙男丁减少了8000多人;同期汉军旗(包括“台尼堪”)却增加了3万多人,总数接近8万人。到雍正时代,汉军旗(包括“台尼堪”)已经有19万人。
为什么汉军旗增长这么快呢?首先是满清把越来越多的汉人军队“抬旗”,有些就是绿营而已;再就是将包衣(仅指干苦力的包衣)也逐渐视为汉军旗。而且八旗集团的男丁概念也膨胀到了无边。到康熙时代,甚至把太监也算入八旗集团男丁人数……没错,太监也变成了八旗男丁。这就搞出很有趣的数字了:
到雍正二年,八旗集团连同外藩蒙古有69万男丁。可是其中真满洲只有14万,各种汉人却占了40多万,剩下的是蒙古和外藩蒙古。
这让满清越来越头疼了。因为八旗集团内的汉人越来越多,不仅会危及满清统治,分给真满洲的好处也变少了。
乾隆干脆就翻脸了,大骂说汉军旗“尔等原系汉人,并非满洲”,甚至说汉军旗以满人自居是对不起自己的祖宗(“亦何颜以对乃祖乃父”)——好家伙,当初要利用这些汉人,就说他们和满人差不多。如今没用了,成累赘了,就骂这些人出卖了自己的汉人祖宗。
然后乾隆就搞强制性的“汉军出旗”。但请千万不要误会,被赶走的所谓汉军旗,多数是包衣(非台尼堪类型),还有一些挂汉军旗名头的实质上的绿营。所谓“陈汉军”(入关前后的汉军旗,包括卑贱的藩下人)还要留着。否则他们造起反也吃不消(怕又给逼出一次三藩起义来)。就这样把汉军旗的比率压低到了43%。
那么,留下的汉军旗是否和满八旗一样待遇呢?
想得美。
举个例子,直到19世纪,在一些旗城,人数更多的汉八旗,居住面积只有满八旗的50%。满洲养育兵每个月拿1两银子和5斗米。汉军养育兵只有5钱银子没有米。对八旗集团内的贫苦户,满八旗一个月拿5钱银子,汉八旗只拿2钱——不到一半。
这就是所谓“满汉一家”的真相……八旗集团内部都不存在所谓满汉一家,对“旗下汉人”从来是歧视对待的。
更讽刺的是,搞了“汉军出旗”后,一些地区汉军旗增长率还是比满八旗快。比如在广州,按乾隆的设计,满汉八旗应该是1:1。可是到了光绪时代,却成了满1:汉4。满八旗待遇更高,怎么增长率反而更低呢?因为满八旗还在搞血统主义,坚持族内通婚;而汉八旗,如乾隆所说“尔等原系汉人”,很多和“旗外汉人”通婚。人数自然就更多了。#明朝[超话]#
✋热门推荐