【每日闻法】
《妙法莲华经卷第二信解品》第四经中云：“…世尊，尔时长者有疾，自知将死不久。语穷子言：我今多有金银珍宝，仓库盈溢，其中多少、所应取与，汝悉知之。我心如是，当体此意。所以者何？今我与汝，便为不异，宜加用心，无令漏失。尔时穷子，即受教敕，领知众物，金银珍宝及诸库藏，而无悕取一餐之意。然其所止故在本处，下劣之心亦未能舍。复经少时，父知子意渐已通泰，成就大志，自鄙先心。临欲终时，而命其子并会亲族、国王、大臣、刹利、居士，皆悉已集，即自宣言：诸君当知！此是我子，我之所生。于某城中、舍吾逃走，伶俜辛苦五十余年，其本字某。我名某甲，昔在本城怀忧推觅，忽于此间遇会得之。此实我子，我实其父。今我所有一切财物，皆是子有，先所出内，是子所知⋯⋯”南无阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]

「世尊，尔时长者有疾，自知将死不久。语穷子言：『我今多有金银珍宝，仓库盈溢，其中多少、所应取与，汝悉知之。我心如是，当体此意。所以者何？今我与汝，便为不异，宜加用心，无令漏失。』尔时穷子，即受教敕，领知众物，金银珍宝及诸库藏，而无悕取一飡之意。然其所止故在本处，下劣之心亦未能舍。复经少时，父知子意渐已通泰，成就大志，自鄙先心。临欲终时，而命其子并会亲族、国王、大臣、刹利、居士，皆悉已集，即自宣言：『诸君当知！此是我子，我之所生。于某城中、舍吾逃走，伶俜辛苦五十余年，其本字某。我名某甲，昔在本城怀忧推觅，忽于此间遇会得之。此实我子，我实其父。今我所有一切财物，皆是子有，先所出内，是子所知。』

「世尊！是时穷子闻父此言，即大欢喜，得未曾有，而作是念：『我本无心有所希求，今此宝藏自然而至。』

「世尊！大富长者则是如来，我等皆似佛子，如来常说我等为子。世尊！我等以三苦故，于生死中受诸热恼，迷惑无知，乐着小法。今日世尊令我等思惟，蠲除诸法戏论之粪，我等于中勤加精进……

【山本耀司 超越时空的黑色】#山本耀司##纪录片##观后感#

在这个大众不断追寻潮流的时代，无论是已故的LV前创意总监Virgil Abloh的“潮流将死，复古还潮”还是山本耀司那种极力对抗潮流的理念“但我不想装饰，可能的话，想被无视，这是我的原点”，都极其深入我心，或许只有他那种极致的、超越时空黑，才能够完美地表达出“我不招惹你，你也别烦我”
尤其在巴黎时装秀中，所有的作品都充斥着对流行的反抗，在大众眼里，他的作品满是破洞，而在他眼中，可能当时的流行才满是破洞吧 “流行？boring”（另提一句，时装秀时的bgm甚至都是他自己的弹唱…）
“人的手中有感动，有情绪，有文化，手工制作的东西，有些倾诉和表述的事物，不相信的话，是做不下去的”
珠宝设计专业毕业的自己也十分认同这个观念，在工业 科技愈发发达的时代里，纯手工制作显得极为珍贵，“美，是效率的敌人”，不管是现代主义乃至后现代主义，在不断追求利益、效率的大环境下，手工更是难能可贵，但无论是珠宝或是服装，只有用自己的肢体去触摸，使其注入自己的灵魂、温度，让作品来表达自己所思、所想，这是工业流水线生产无论如何都无法比拟的，所有的高级珠宝无一例外都是纯手工打造，全世界都应保护这种产业，因为——“人类的手本身就是一种文化”
纪录片的最后采访山本耀司先生：
“你不只是设计师，还是艺术家。”
“不 我只是个裁缝。”
“just？”
“just.”
听完这段采访的瞬间似乎明白了什么，但似乎又没有那么明白。对于这么一位随口即经典的跨界艺术家，很难不对其充满尊重
但值得深思的是，现在不断有人试图将这种反潮流当成潮流，不断有人自认为穿上了山本耀司就是紧跟潮流，那么在这种如此违背品牌理念的现象不断出现后，为反抗流行而生的山本耀司会如何应对

最后再附上一句自认为值得铭记的话
“做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着”

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