乾卦的卦辞只有“元，亨，利，贞”四个字，这四个字的字义都好。

1.“元”字与“乾”字一样，其义非常广泛，一字多义：一为始也，是开始、起端之义；二为气也，是谓元气；三为一也，居第一的、居首位的；四为长也，即君王、首长、统帅之义；五为大也，即广大、高大之义；六为头也，即人之头首；七为善也，集众善之长，善则仁，仁则吉；八为根本也，即根源、本源；九为民众也，即黎民、百姓；……。自《易传》起，古人释“元”，称其为君子四德之首德。这是因为乾卦表现出的四种基本性质，契合君德，故喻乾德为君德。在具体的占卜实践中，究竟取其何义，则需要占卜师根据所测之事，灵活取舍，以利断卦。

2.“亨”也是君子四德之一，其义有二：一为顺利、通达之义；二为美的聚集、合乎礼仪之义，引申为嘉之会。

3.“利”也是君子四德之一，其义有五：一为使……有利，即利我、利他、利物之义，引申为义之和；二为吉利、顺利之义；三为快、敏捷之义；四为胜利之义；五为有财利。

4.“贞”也是君子四德之一，其义有六：一为其本义，即占卜之义；二为端方正直、中正之义，引申为事之干；三为坚硬、贞固之义；四为忠于信仰和原则，坚定不变，即忠诚，真挚之义；五为正轨、正道之义；六为匡正、整肃之义。

《周易·乾·文言》对乾卦的卦辞“元，亨，利，贞”是这样解释的：“乾元者，始而亨者也；利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也；六爻发挥，旁通情也；时乘六龙，以御天也；云行雨施，天下平也。”

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【一日一句古文】《彖》
曰：同人，柔得位得中①，而应乎乾②，曰同人。同人曰：“同入于野，亨。利涉大川”，乾行也③。文明以健④，中正而应⑤，君子正也。唯君子为能通天下之志。
【译文】 《彖辞》说：同人，六二之爻居于下卦中位，而处于乾卦的下位，像臣民忠于职守，拥戴其君，这是同人的卦象。同人卦辞说：“聚众于郊外。将行大事，吉利。有利于涉水渡河”，所以皆吉，因为能施行为君的原则。此卦上乾下离有文明刚健之象，九五阳爻居上卦中位，六二阴爻居下卦中位，互相应和，这说明君子光明正大，秉性中和，以正道为准则，以忠君为目的，体察天下的隐衷，统一人民的意志。
【注释】 ①“柔得位”句，此以六二爻像、爻位为据。六二为阴爻，居阴位(第二爻为阴位)，所处又为下卦中位，所以说“得位得中’。②“应乎乾’，本卦上卦为乾，六二居下卦，而拥戴、应和于乾卦，喻臣民拥戴其君。③“乾行”，本卦上卦为乾，乾为君，乾行，即君道。④“文明”句，本卦下卦为离，离为文明之像；上卦为乾，乾有刚健之性。⑤“中正而应”，本卦九五阳爻居上卦中位，六二阴爻居下卦中位，是所处得当，与性相符。