“姐姐也不用怪黄妈妈,若不是她来寻我,我哪里知道你平日里还要受这等闲气,便是有天大的事,姐夫也断然不该这般行事,传了出去,让小辈们如何看你,说句不为过的话,姐夫也是有年纪的人了,就算不顾念你的体面,也该想想二郎、圆哥儿。”昭华越说越恼,声音中透着刺骨的冷意:“曾听家里的老人说起过,当年姐夫求娶之时可是对着父亲承诺万千的,怎得现在把那些话都忘了不成。”
检验一流智力的标准,就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法,还能维持正常行事的能力。
例如:如果你要计划将来,你就应该相信未来尽在你的掌握之中,只要付出就能有所回报——哪怕这只是一个幻觉,你也应该相信它,只有这样你才能全力以赴。但如果你已经取得成功,回顾往事的时候,你应该意识到你的所得超出了你的应得,你应当为此感到庆幸。
当你作为一个野心勃勃的“执行者”,你可以认为自己配得上你取得的每一个成就——但是作为这个世界上的一个“人”,你应该知道那完全是胡说八道——没有外界环境的支持,你无法取得今天的成就。
我们应该怎么对待世界,就在于你能不能调用这个一流智力。
例如:如果你要计划将来,你就应该相信未来尽在你的掌握之中,只要付出就能有所回报——哪怕这只是一个幻觉,你也应该相信它,只有这样你才能全力以赴。但如果你已经取得成功,回顾往事的时候,你应该意识到你的所得超出了你的应得,你应当为此感到庆幸。
当你作为一个野心勃勃的“执行者”,你可以认为自己配得上你取得的每一个成就——但是作为这个世界上的一个“人”,你应该知道那完全是胡说八道——没有外界环境的支持,你无法取得今天的成就。
我们应该怎么对待世界,就在于你能不能调用这个一流智力。
美国作家菲茨杰拉德的一句名言:“ 检验一流智力的标准,就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法,还维持正常行事的能力。 ”
我这种能力在现代世界尤为重要。想要深入理解这个时代,我们得学会“复杂” —— 世界并非非黑即白,许多事情没有定论,对同一个现象可以有几种不同的说法,而且这些说法可能都有道理。
简单认知信念认为知识都是一个个孤立的事实,一旦被发现就不会再改变,获取知识的过程是一个被动的过程,权威说什么就是什么,没有个人观点一说。
复杂认知信念则认为知识是一个互相连接在一起的复杂体系,每个知识都和别的知识有所联系,而不是孤立的。
知识可以随着时间慢慢演化,将来新的证据和新的论证方法可能会改变现有的知识,所以也可以说很多知识是不确定的。
所以我们不能盲目地听从专家的意见,而应该亲自去验证知识的来源是否可靠,最好自己能进行推理。
在现代生活中,我们经常可能会面对一些互相冲突的信息。心理学家说,一个人的认知信念,就决定了他能不能从冲突信息里学到东西。
我这种能力在现代世界尤为重要。想要深入理解这个时代,我们得学会“复杂” —— 世界并非非黑即白,许多事情没有定论,对同一个现象可以有几种不同的说法,而且这些说法可能都有道理。
简单认知信念认为知识都是一个个孤立的事实,一旦被发现就不会再改变,获取知识的过程是一个被动的过程,权威说什么就是什么,没有个人观点一说。
复杂认知信念则认为知识是一个互相连接在一起的复杂体系,每个知识都和别的知识有所联系,而不是孤立的。
知识可以随着时间慢慢演化,将来新的证据和新的论证方法可能会改变现有的知识,所以也可以说很多知识是不确定的。
所以我们不能盲目地听从专家的意见,而应该亲自去验证知识的来源是否可靠,最好自己能进行推理。
在现代生活中,我们经常可能会面对一些互相冲突的信息。心理学家说,一个人的认知信念,就决定了他能不能从冲突信息里学到东西。
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