「又诸经之王《华严经》云：忘失菩提心，修诸善法，是名魔业」。这是《华严经》上说的，我们念过的。

我们修行把菩提心忘掉了，真会忘掉吗？真会，甚至於你在学席经教，你在讲台上讲经说法，菩提心都失掉。怎么失掉？不是真诚心了，还夹杂著名闻利养，还夹杂著自私自利，菩提心就忘掉了，忘得干干净净。

我再换一句话说，还有妄想分别执著，菩提心没有了，那是什么？那是六道众生心，那是轮回心。轮回心讲经也是轮回业，不过它是轮回业里面的善业，将来果报在三善道，出不了六道轮回，这就是魔业。所以修一切善法、修佛法，都叫魔业，就是六道的福报。

～净公老和尚

【愿发菩提心】你应该对广大的发心具有野心，当需要完全开展的菩提心时，不要只对简单的仁慈感到满足。怙主敦珠仁波切说，佛法修持真的不是那么困难，一切都取决于发心。因此，永远别忘记要生起带领一切有情众生直至圆满证悟的发心。即使只是点燃一支蜡烛，你的发心愈广大，你积聚的福德就愈多。

​——宗萨钦哲仁波切

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只要听到华严经，一历耳根便成道种，这就是下种无失坏。好像若把金刚吞到胃里，无论消化力怎样强，也不能把金刚消化没有了。所以这粒金刚消化始终不会失坏。
菩提根和果，也和金刚一样无失坏。所以说一历耳根便成道种。听到华严经，一定会发菩提心。好像各位发心出家，这都是善根成熟了。在你们过去中，有种种差别的因缘，有种种不同的因缘。所以有的人发心，很顺利地功德满，有的人想发心，就有很多障碍发生。但既然已经种下这颗菩提种子，是不会丢的。这颗种子，始终会生根、长叶、开花、结果。不要忧愁，早成晚成，早晚都会成佛。——华严经讲记宣化上人