成功是最美的情书
——2001年2月27日夜书于银川
爱的力量是无法想象并做题的一种动力。每个人都离不开感情,自从我们生下来就缘于一种感情在另一份感情中孕育着生命的历程。
人世间的感情特别简单又更复杂,特别是男女感情,谁也不能否认他(她)会没有这份感情或离得开男女之情感。但是,纵观众人生的前世今人,回味自我的本身经历和曲折人生,让人越来越明白并透彻的看清一份真实,纯洁并挚热下坦诚的爱情,在这个混乱并复杂的世界中显得苍白无力。甚至让人在局限性受制下并面对错误深渊的时代中,无力自拔一般,用浑身解数也难让一份天性的纯、本性的善、理性的真,感性的美,夹渣人性的人,难以在这个世界的角落有自我的归宿。
但是,我们总不能够失去自我。如同一个傀儡式地在短暂的人生中,让痛苦的漫长沦落我们自己的人格、人性、本性和天性中,对爱情感性的浪漫下精神的追求,对婚姻理性的去建立和巩固中,真切现实中渴望的希求。因此,我既然有了《伴你远行》的书信,今天,我会把成功的情书作为对爱情走向美满婚姻的殿堂极美的答卷填写。
你是我唯独一见钟心但不同一见钟情却是一见便心满的女性。时间在转变,爱情在考验,朋友在沟通,爱人在抉择。
偏激的思想是“既为人有愈己有,既为人多为己愈多”下,宁叫天下人负我,我不负天下人的心境胸怀。极端的观点是“宁可错觅一万,不可放过唯一”的对感情中,唯一一位伴侣的抉择和苦奈。前者是自我时常濒临生与死的边缘徘徊中,自认为自从每一个人一生下来就欠了父母的恩情,并随着时间的推移,世事的变换,年龄的增长,我们更不能够愧对那一幕幕往事与人世间的关怀,爱惜中、疼爱并对亲人、老师、友人、同事、恋人、导师、良友、知己,以及不会无缘无故地爱,也不会无缘无故的恨,我们人的一切忏悔并未尽报答和回敬的绝望中,枷锁的压制和永生也难补还的恩情与亲情下、友情或恋情及未尽的一份恋情之心,才能了这般的“偏激”思想。后者是自己对不起自己时自我感动了自己时,问天问地问心无愧下更想对得起双亲和真心爱过、真心痛过、真心祝愿、真心祈盼、真心祈祷、真心牵挂、真心给予的很多异性一个满意,并同时让自己能心甘情愿,并能拥有一个红粉知己时,此生不再孤单、寂寞,独自承受这旷世外超自然的孤独痛苦,艰辛之于对得起自己一直来如此执着、专一、格守情操、坚守品质、定守人格、苦守爱情的一种希望下,多少年,多少次的不同心碎、心伤、心裂、心死、心麻木的和人一样不知痛苦的感觉之余,还在坚持着追求的一个她真切回报。这一切,我一直相信自然而然。幸好,普天同庆的日子是我有了一次很大勇气的含蓄表达。
如同此刻歌正唱“该是你的,就是你的。”或许,我是注定“多情自古空伤悲”;但是,我自从把心锁定并把你确定为心中女神的一位形象之人时,我就不在乎了。因为,爱,更是一种付出和给予,但是,必须用同样的态度去面对对方,在爱情上根本不存在着丝毫的轻蔑,以及地位、金钱、价值、身份的影响。何况,一个理智的人,一个会爱的人,一个懂情的人,一个智慧的人,一个聪明的人,一个自知知明的人,一个知道什么才是爱并在爱情和婚姻中,会联系到符合客观世界中,知晓现实和理想之间差距时,会真正怎么去做的人。他(她)不会去盲目,更不会轻易去对待自己所要追求并接受的一个人。他(她)深知,这个社会和客观世界中,我们需要的不仅仅是美丽的爱情,美满的婚姻与幸福的家庭,而是怎样为这份美丽的爱情永远充满初衷的喜悦之时,让美满的婚姻在这个物质世界中,建立之时长久并屹立,稳固于社会的大氛围中,让自己的幸福家庭更能经受住任何考验和风雨的浇灌,而更加绚丽多彩,更加富有温馨的回味存在,更加有永久昔日之浪漫感觉回味。
如果有位诗人说过:“如果爱,可以从头再来,我可以等一万年。”是为失去并未能拥有的过去,而回忆中追溯时写下的诗句。那么,我时常唱着安慰别人说:既然有一千个伤心的理由,那么为何没有一万个活着的信心。今天,此时此刻我却要对你说:如果生活让我从厄运中长大,在(从)困苦中生存,从艰辛中孕育,在(从)折磨中存在,从痛苦中热爱之时,让我为失去一万个活着的理由时为的是我找到你,拥有你并爱上你时,今生心中确定你是最美之人中,和无法拯救自己时一万零一次的信心是你给予的,那么我也只有把最美的情书用最成功的事实来向你抒写。(文/王富仓)
——2001年2月27日夜书于银川
爱的力量是无法想象并做题的一种动力。每个人都离不开感情,自从我们生下来就缘于一种感情在另一份感情中孕育着生命的历程。
人世间的感情特别简单又更复杂,特别是男女感情,谁也不能否认他(她)会没有这份感情或离得开男女之情感。但是,纵观众人生的前世今人,回味自我的本身经历和曲折人生,让人越来越明白并透彻的看清一份真实,纯洁并挚热下坦诚的爱情,在这个混乱并复杂的世界中显得苍白无力。甚至让人在局限性受制下并面对错误深渊的时代中,无力自拔一般,用浑身解数也难让一份天性的纯、本性的善、理性的真,感性的美,夹渣人性的人,难以在这个世界的角落有自我的归宿。
但是,我们总不能够失去自我。如同一个傀儡式地在短暂的人生中,让痛苦的漫长沦落我们自己的人格、人性、本性和天性中,对爱情感性的浪漫下精神的追求,对婚姻理性的去建立和巩固中,真切现实中渴望的希求。因此,我既然有了《伴你远行》的书信,今天,我会把成功的情书作为对爱情走向美满婚姻的殿堂极美的答卷填写。
你是我唯独一见钟心但不同一见钟情却是一见便心满的女性。时间在转变,爱情在考验,朋友在沟通,爱人在抉择。
偏激的思想是“既为人有愈己有,既为人多为己愈多”下,宁叫天下人负我,我不负天下人的心境胸怀。极端的观点是“宁可错觅一万,不可放过唯一”的对感情中,唯一一位伴侣的抉择和苦奈。前者是自我时常濒临生与死的边缘徘徊中,自认为自从每一个人一生下来就欠了父母的恩情,并随着时间的推移,世事的变换,年龄的增长,我们更不能够愧对那一幕幕往事与人世间的关怀,爱惜中、疼爱并对亲人、老师、友人、同事、恋人、导师、良友、知己,以及不会无缘无故地爱,也不会无缘无故的恨,我们人的一切忏悔并未尽报答和回敬的绝望中,枷锁的压制和永生也难补还的恩情与亲情下、友情或恋情及未尽的一份恋情之心,才能了这般的“偏激”思想。后者是自己对不起自己时自我感动了自己时,问天问地问心无愧下更想对得起双亲和真心爱过、真心痛过、真心祝愿、真心祈盼、真心祈祷、真心牵挂、真心给予的很多异性一个满意,并同时让自己能心甘情愿,并能拥有一个红粉知己时,此生不再孤单、寂寞,独自承受这旷世外超自然的孤独痛苦,艰辛之于对得起自己一直来如此执着、专一、格守情操、坚守品质、定守人格、苦守爱情的一种希望下,多少年,多少次的不同心碎、心伤、心裂、心死、心麻木的和人一样不知痛苦的感觉之余,还在坚持着追求的一个她真切回报。这一切,我一直相信自然而然。幸好,普天同庆的日子是我有了一次很大勇气的含蓄表达。
如同此刻歌正唱“该是你的,就是你的。”或许,我是注定“多情自古空伤悲”;但是,我自从把心锁定并把你确定为心中女神的一位形象之人时,我就不在乎了。因为,爱,更是一种付出和给予,但是,必须用同样的态度去面对对方,在爱情上根本不存在着丝毫的轻蔑,以及地位、金钱、价值、身份的影响。何况,一个理智的人,一个会爱的人,一个懂情的人,一个智慧的人,一个聪明的人,一个自知知明的人,一个知道什么才是爱并在爱情和婚姻中,会联系到符合客观世界中,知晓现实和理想之间差距时,会真正怎么去做的人。他(她)不会去盲目,更不会轻易去对待自己所要追求并接受的一个人。他(她)深知,这个社会和客观世界中,我们需要的不仅仅是美丽的爱情,美满的婚姻与幸福的家庭,而是怎样为这份美丽的爱情永远充满初衷的喜悦之时,让美满的婚姻在这个物质世界中,建立之时长久并屹立,稳固于社会的大氛围中,让自己的幸福家庭更能经受住任何考验和风雨的浇灌,而更加绚丽多彩,更加富有温馨的回味存在,更加有永久昔日之浪漫感觉回味。
如果有位诗人说过:“如果爱,可以从头再来,我可以等一万年。”是为失去并未能拥有的过去,而回忆中追溯时写下的诗句。那么,我时常唱着安慰别人说:既然有一千个伤心的理由,那么为何没有一万个活着的信心。今天,此时此刻我却要对你说:如果生活让我从厄运中长大,在(从)困苦中生存,从艰辛中孕育,在(从)折磨中存在,从痛苦中热爱之时,让我为失去一万个活着的理由时为的是我找到你,拥有你并爱上你时,今生心中确定你是最美之人中,和无法拯救自己时一万零一次的信心是你给予的,那么我也只有把最美的情书用最成功的事实来向你抒写。(文/王富仓)
#每日一善# #阳光信用#
任性是最被低估的美德有些时间点错过一次,就好比错过了一生 ——《龙族》江南与其因为泯然众人而惶恐不已,不如在众生中觅得自我,学会接受最普通的生活世间,恒能引动我的,唯日月星辰之姿、山川湖海之美没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘,就找不到一个似粥温柔的人——《少年朝食》木心
任性是最被低估的美德有些时间点错过一次,就好比错过了一生 ——《龙族》江南与其因为泯然众人而惶恐不已,不如在众生中觅得自我,学会接受最普通的生活世间,恒能引动我的,唯日月星辰之姿、山川湖海之美没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘,就找不到一个似粥温柔的人——《少年朝食》木心
拉珍文集:所知之障 害人至深
佛陀羌佛出现在世间,慈悲众生发愿不收供养,把密行者们常常挂在口中的“五明智慧”,非常实在地一条一条展现给众生了,每一条的成就都是世人无法企及的高度;把众生在佛陀羌佛座下求得佛法后解脱成就、生死自由的实例,一个一个地摆出来给众生了,有名有姓,可追可查;把最完美最透彻的空性真如的道理告诉众生了,那是真正佛陀的最彻底无有丝毫疤痕的宇宙实相般若了谛
;把如何远离障业走上解脱正途的成就根本菩提心法——“什么叫修行”教给众生了……多么让人撼动的宝书啊,佛陀的大智、大悲湛然于每一撇捺之间!这本书的出现只有一个目的,也就是十方诸佛菩萨的目的:为众生开启解脱成就的真实有效的法门。诚如释迦世尊诞生时,一手指天,一手指地开口道:“天上地下,唯我独尊”,就是告诉众生,真正的佛法在世尊这里,而告诉众生的目的,是让众生依止世尊修学成就,尽快解脱轮回苦厄,大悲拳拳。
然而,有一些人,因为所知之障的遮弊,出于一种封闭狭隘的凡夫我见,并不深入这本宝书本身的真实,并不能用智慧,举三藏密典之明灯而照见其实相妙智佛谛,只是一个劲地顽固执著,甚至歪曲理解,用低级世俗的是非眼光投向这本光明无量的宝书,玷污佛陀的大悲觉境,可惜佛陀的大悲觉境无法玷污,刀山火海在佛陀的脚下都会化为莲池,愚痴的凡夫只是给自己种下了深重的黑业之因。所知之障害人至深矣!
《拉珍文集:所知之障 害人至深》
再请行者擦亮眼睛。真实诸佛于此世界度生,一当佛陀身份公开,只有两种情况会发生:一者入灭离世,一者实际展显佛陀量智!
更多如来正法文章,请搜百一一度一一古一一佛一一网
『误信邪师的他,为何却能往生西方极乐世界?』https://t.cn/A6x2w3oZ
《无人能复制》
『►5千万美金全球征求12年—『 蓝台印证』至今无圣能复!』https://t.cn/RHTbwda https://t.cn/RHTbwda
《无人能复制》『绝世珍宝《一石横娇》亮相』https://t.cn/A6ipMyU5
『绝世珍宝《一石横娇》亮相』https://t.cn/A6ipMyU5
佛陀羌佛出现在世间,慈悲众生发愿不收供养,把密行者们常常挂在口中的“五明智慧”,非常实在地一条一条展现给众生了,每一条的成就都是世人无法企及的高度;把众生在佛陀羌佛座下求得佛法后解脱成就、生死自由的实例,一个一个地摆出来给众生了,有名有姓,可追可查;把最完美最透彻的空性真如的道理告诉众生了,那是真正佛陀的最彻底无有丝毫疤痕的宇宙实相般若了谛
;把如何远离障业走上解脱正途的成就根本菩提心法——“什么叫修行”教给众生了……多么让人撼动的宝书啊,佛陀的大智、大悲湛然于每一撇捺之间!这本书的出现只有一个目的,也就是十方诸佛菩萨的目的:为众生开启解脱成就的真实有效的法门。诚如释迦世尊诞生时,一手指天,一手指地开口道:“天上地下,唯我独尊”,就是告诉众生,真正的佛法在世尊这里,而告诉众生的目的,是让众生依止世尊修学成就,尽快解脱轮回苦厄,大悲拳拳。
然而,有一些人,因为所知之障的遮弊,出于一种封闭狭隘的凡夫我见,并不深入这本宝书本身的真实,并不能用智慧,举三藏密典之明灯而照见其实相妙智佛谛,只是一个劲地顽固执著,甚至歪曲理解,用低级世俗的是非眼光投向这本光明无量的宝书,玷污佛陀的大悲觉境,可惜佛陀的大悲觉境无法玷污,刀山火海在佛陀的脚下都会化为莲池,愚痴的凡夫只是给自己种下了深重的黑业之因。所知之障害人至深矣!
《拉珍文集:所知之障 害人至深》
再请行者擦亮眼睛。真实诸佛于此世界度生,一当佛陀身份公开,只有两种情况会发生:一者入灭离世,一者实际展显佛陀量智!
更多如来正法文章,请搜百一一度一一古一一佛一一网
『误信邪师的他,为何却能往生西方极乐世界?』https://t.cn/A6x2w3oZ
《无人能复制》
『►5千万美金全球征求12年—『 蓝台印证』至今无圣能复!』https://t.cn/RHTbwda https://t.cn/RHTbwda
《无人能复制》『绝世珍宝《一石横娇》亮相』https://t.cn/A6ipMyU5
『绝世珍宝《一石横娇》亮相』https://t.cn/A6ipMyU5
✋热门推荐