猛的想起,那夜在巩义喝多了,恍恍惚惚间看见位山羊胡凹脸颊的老先生,晃过来坐在我的酒桌边。
定睛看了很久,好像是经过了1300多年的思考时间,才想起来原是故旧。
老者兴高采烈的跟我寒暄:“打长安回来了?”
我故作潇洒醉眼惺忪:“你不也从长安回来了?”
“我是归家小住,你是秋来相顾,还跟飘蓬似的,不一样。”
“飞蓬各自远,你也好不到哪里,来来来,喝喝喝。就像你说的,痛饮狂歌。”
“还是以前好啊,咱们天天啥也不用担心,爬爬山,采采中药,炼一炼那含着硫化物的仙丹。”
“成仙?怎么可能成仙?我肯定知道成不了仙。我只是觉得炮仗好玩,炼出名堂来也学别人立个奖那不更有意思。”
“你呀,这又没漂亮女子给你敬酒,又没阔气朋友请你吃酒,不是鲁酒,不是胡酒。还是喝成这样不着边际。”
“你还好意思说我,我请你喝再好的酒,你都说它是浊酒。就那你不也喝的酩酊。”
“以前的你总是仰望满天的星斗,天枢天权天玑天璇玉衡摇光开阳紫微,就好像你真的住在那里,是从那里来的一样。现在呢,你天天跟唱青词似的,天马盘龙血池皇娘娘台,就跟你已经盘算好了归处似的。上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西。你啊,始终不打算活在地面上。”
“一个人可以和大多数人不一样去追求一种抽象的理想,我管这叫自由。一个人被迫和大多数人一起追求一个具象的目标,我管这叫不自由。我只是一直在追求我的自由,如果这也叫做不着眼于凡间,那就随他去吧。”
长久静默,杯盘皆净,星斗飒踏,风吻竹林。
故旧起身:“走了,不早了。”
走了几步突然回头冲我笑
“江里的月亮再好看也不兴捞啊。”
“锦江上的醪糟再好喝,也要适度啊。”
哼,我能吃你这哑巴亏?

少年给的小欢喜
时光留下去的秘密
在我心里
时而沉迷
时而又生气
一见钟情的相遇
像是得到答案谜底
所念是你
星辰似你
余生所爱全部是你
几度朝朝暮暮
偶尔你也耍小脾气
只需几句小曲引你欢喜
春日夏风秋叶冬雪
春夏秋冬不及你的美丽
与你相遇感谢是你
你我走到一起
让我追寻着你的痕迹
我是长安你是故里
满目星河皆是你
少年给的小欢喜
时光留下去的秘密
在我心里
时而沉迷
时而又生气
一见钟情的相遇
像是得到答案谜底
所念是你
星辰是你
余生所爱全部是你
深爱如同长风
把我用力吹向了你
让我发现余生才有意义
纸短情长未来可期
对你的爱胜过千言万语
南风吹过带着甜蜜
你是我的远方
让我不断追寻你的踪迹
少年是你所爱是你
满目星河皆是你
感谢今生邂逅
十里桃花与你白首
像是烟花充斥着我瞳孔
星河滚烫人间理想
皓月清凉你是人间曙光
南风吹过带着甜蜜
你是我的远方
让我不断追寻你的踪迹
少年是你所爱是你
满目星河皆是你

愿得长如此,年年物候新[2021]

在没有电子设备的年代,人们都是使用日历记时间,将厚厚的日历薄做成台历、挂历,日复一日,随手翻转。
正如唐代太上隐者所言:
偶来松树下,高枕石头眠。
山中无历日,寒尽不知年。
——《山居书事》
又到年末岁尾时,翻动着剩下的薄薄几页日子,不由感慨时光飞逝,岁月如梭。那么古人在这辞旧迎新之际做些什么呢?

前几年,每逢新年即将来临,我们常常寄赠精美的贺年卡,向亲友表达亲切的问候、真诚的祝福。
岂不知古人很早就会制作“拜年帖”“贺年卡”,这种形式肇始于先秦、发轫于汉代,自宋代以来一直沿用。古人用竹木削成条刺,或用纸张制作卡片,然后写上自己的姓名、籍贯、身份,用于拜会他人时互通名姓,再写上“接福”“登府拜年恭贺新禧”等字样,名曰“刺”“谒”“帖”或“投刺”“飞帖”。
其中北宋著名词人秦观的《贺正旦》帖,是现存最古老的名人“拜年帖”。秦观的这份拜帖,上款为“观敬贺子允学士尊兄正旦”,下款是“高邮秦观手状”。敬贺正旦,即今日“恭贺新年”的意思。
明代画家、书法家文征明《拜年》诗曰:
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
便是这一风俗的写照。

古人辞旧迎新繁文缛节多,除了宫廷、官府里的朝拜、官拜,平常世家也要相互敬拜回拜,表达新年的祝福。不过,这种迎来送往很是累人,常常是搞得身心疲惫。有感于此,唐代诗人白居易在《元日对酒》一诗中云:
庆吊经过懒,逢迎拜跪迟。
不因时节日,岂觉此身羸。
他感慨如果不是因为拜年,都不知道自己身体日渐羸弱。

旧年将去,新岁又添。在这新旧交替之际,古人往往心生感伤,暗叹流年似水、鬓发染白。仕途起起伏伏的唐代诗人刘禹锡在《岁夜咏怀》诗中说:
弥年不得意,新岁又如何?
念昔同游者,而今有几多?
以闲为自在,将寿补蹉跎。
春色无情故,幽居亦见过。
其失意仿徨之状直透纸背。南宋的姜夔少年孤贫,屡试不第,终生未仕,一生转徙江湖,靠卖字和朋友接济为生。新年里他自有许多感慨:
柏绿椒红事事新,隔篱灯影贺年人。
三茅钟动西窗晓,诗鬓无端又一春。
慵对客,缓开门,梅花闲伴老来身。
娇儿学作人间字,郁垒神荼写未真。
孤灯清影里满是漂泊的寂苦,好在还有邻家小儿欢喜喜张贴门神的场面,不由带来一丝丝亮色。
远在异域的诗人们,遥望家乡的山和水,新年里更觉孤苦伶仃。唐代诗人孟浩然在《岁除夜有怀》表达了这样的感怀:
五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰,炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。
羁旅他乡的诗人除夕夜独坐帐里,感叹时光易逝,寒意料峭中独对残灯,看炉香燃尽,借酒遣愁,思念家人。
孟浩然还有一首诗写于岁尽之时,他在漫游越地时遇见故人,有所感念,诗曰:
云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。
何知岁除夜,得见故乡亲。
余是乘槎客,君为失路人。
平生复能几,一别十馀春。
——《除夜乐城逢张少府》
诗人在阖家团圆的日子里,他乡遇故知,自然欣喜不已,但还是脱不了“同是天涯沦落人”的失意悲伤之调。

在新旧交接、万家欢聚的时刻,怀乡思乡的诗人还有很多。唐代边塞诗人高适的《除夜作》:
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
唐代刘随州刘长卿的《新年作》:
乡心新岁切,天畔独潸然。
老至居人下,春归在客先。
岭猿同旦暮,江柳共风烟。
已似长沙傅,从今又几年。
还有白居易的《客中守岁(在柳家庄)》:
守岁尊无酒,思乡泪满巾。
始知为客苦,不及在家贫。
畏老偏惊节,防愁预恶春。
故园今夜里,应念未归人。
这些怀乡诗表现了诗人们共同的情绪:远在异乡、孤身只影、寒灯相伴、衰老愁苦、悲往忧新......诗人总是敏感的、脆弱的、孤独的,在辞旧迎新之时实属常态。

南宋诗人陆游倒是坦然面对,其雅情逸致不减。他在《除夜雪》中咏赞道:
北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。
旧年将除,大雪纷飞,瑞雪兆丰年啊!诗人在屠苏酒氤氲的香气中,挑灯草书红彤彤的迎新桃符呢。他在《立春日》更是兴趣盎然,满满的皆是正能量:
江花江水每年同,春日春盘放手空。
天地无私生万物,山林有处著衰翁。
牛趋死地身无罪,梅发京华信不通。
数片飞飞犹腊雪,村邻相唤贺年丰。
迎新诗里正能量的还有很多,洋溢着欢乐祥和、积极向上的氛围,充满了对新年新生活的殷殷期待和无限向往。如初唐诗人卢照邻的《元日述怀》:
筮仕无中秩,归耕有外臣。
人歌小岁酒,花舞大唐春。
草色迷三径,风光动四邻。
愿得长如此,年年物候新。
唐朝开元名相张说的《幽州新岁作》:
去岁荆南梅似雪,今年蓟北雪如梅。
共知人事何常定,且喜年华去复来。
边镇戍歌连夜动,京城燎火彻明开。
遥遥西向长安日,愿上南山寿一杯。

即使行将垂垂老去,那又有什么可怕的呢?“长江后浪推前浪,浮事新人换旧人”,新的曙光、新的希望总在前头。中唐诗人顾况在《岁日作》中说:
不觉老将春共至,更悲携手几人全。
还丹寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
北宋文学家苏轼在《守岁》里有句:
明年岂无年,心事恐蹉跎。
努力尽今夕,少年犹可夸。
两诗均提到了“少年”,少年是未来、是希望,面对时序的四季更迭、新旧交替,生命的代序流转、生生不息,我们应该坦然面对、欣然接受。
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
——北宋·王安石《元日》
时光的华车总要飞速向前,我们自然会心潮澎湃,浮想联翩。无论你是风华正茂的年轻人,年富力强的中年人,还是鹤发童颜的老者,都应有“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”的豪迈气势,去迎接新的征程,争取新的胜利!


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