什么叫真理?所谓「真理」,必须合乎本来如此、必然如此、普遍如此、永恒如此等四个条件。
佛教的「三法印」:诸行无常、诸法无我、涅槃寂静,就是合乎这四个条件的真理。
三法印是佛法的根本大纲,不仅说明宇宙人生生灭变化的现象,也诠释诸佛寂灭无为的解脱境界,是涵括世间法与出世间法的三条定律:
1、诸行无常:世间上的一切有为法都是因缘和合而生起,因缘所生的诸法,空无自性,随著缘聚而生,缘散而灭,是三世迁流不住的,所以说「无常」。
2、诸法无我:一切有为、无为法并无独立的,不变的「我」的实体,一切法都是依因缘而生,彼此相互依存,并无「我」的恒常不变的实体与自我主宰的功能,所以说「无我」。
无我有「人无我」、「法无我」二种。因为一切法「无我」,所以「无自性」,无自性即「缘起性空」,无我系佛教的根本教义之一,所以要正确的了解佛法,必须彻知诸法无我。
3、涅槃寂静:这是灭除贪、瞋、痴三毒烦恼,达到身心俱寂的一种解脱境界。「涅槃」就是四圣谛中的「灭谛」。「寂静」是远离烦恼,断绝苦患,也是涅槃的代名词。
「我执」若除,则惑、业不起,当下即能证得涅槃实相。佛陀宣说三法印,就是为了破除众生的我执,以引导众生出离生死之苦,而得涅槃之乐。
三法印是原始佛教的基本教义,一切小乘经典都是以「三法印」来印证是否为佛说;大乘经典则以「一实相印」来印证佛法的究竟与否。一实相印其实就是三法印中的「涅槃寂静」,所以有不同的立名,是因众生根机有利有钝,所以佛陀说法才有广略的方便,而究竟之理只有一个。
在原始佛教的教理中,三法印是缘起论的思想基础,缘起论是佛陀教法的代表,两者意义相通,同为最初的根本佛法。因此,若能理解三法印,也就能把握佛陀的根本思想了。
佛教的「三法印」:诸行无常、诸法无我、涅槃寂静,就是合乎这四个条件的真理。
三法印是佛法的根本大纲,不仅说明宇宙人生生灭变化的现象,也诠释诸佛寂灭无为的解脱境界,是涵括世间法与出世间法的三条定律:
1、诸行无常:世间上的一切有为法都是因缘和合而生起,因缘所生的诸法,空无自性,随著缘聚而生,缘散而灭,是三世迁流不住的,所以说「无常」。
2、诸法无我:一切有为、无为法并无独立的,不变的「我」的实体,一切法都是依因缘而生,彼此相互依存,并无「我」的恒常不变的实体与自我主宰的功能,所以说「无我」。
无我有「人无我」、「法无我」二种。因为一切法「无我」,所以「无自性」,无自性即「缘起性空」,无我系佛教的根本教义之一,所以要正确的了解佛法,必须彻知诸法无我。
3、涅槃寂静:这是灭除贪、瞋、痴三毒烦恼,达到身心俱寂的一种解脱境界。「涅槃」就是四圣谛中的「灭谛」。「寂静」是远离烦恼,断绝苦患,也是涅槃的代名词。
「我执」若除,则惑、业不起,当下即能证得涅槃实相。佛陀宣说三法印,就是为了破除众生的我执,以引导众生出离生死之苦,而得涅槃之乐。
三法印是原始佛教的基本教义,一切小乘经典都是以「三法印」来印证是否为佛说;大乘经典则以「一实相印」来印证佛法的究竟与否。一实相印其实就是三法印中的「涅槃寂静」,所以有不同的立名,是因众生根机有利有钝,所以佛陀说法才有广略的方便,而究竟之理只有一个。
在原始佛教的教理中,三法印是缘起论的思想基础,缘起论是佛陀教法的代表,两者意义相通,同为最初的根本佛法。因此,若能理解三法印,也就能把握佛陀的根本思想了。
【工正集团旗下工升数码用人机互联在同质化竞争实现弯道超车】现阶段的印花设备,精确度、稳定性上下起伏不大,同质化竞争严重,打破僵局无疑要从差异化入手。而人无我有,人有我优就是差异化最浅显不过的解释,所以不少厂家纷纷选择在附属功能做出突破,智能监控,时尚合作,节约耗材等种种功能不一而足,但无一例外都是竞争下诞生的产物。直线超车拼马力,弯道超车才是真正考验技术的时刻。
【武平县妇幼保健院:发挥中医药优势 构建妇幼特色专科】
武平县妇幼保健院将中医药品牌建设作为提升医院综合实力和服务能力的重要手段,提出“人无我有、人有我特”的妇幼特色专科发展思路,充分发挥好中医药在妇幼保健机构的诊疗优势,不断加强中医学科建设,进一步打造形成具有妇幼保健特色的中医药服务体系。
中医药文化博大精深、源远流长,为取其精华弘扬壮大,做优特色医疗服务,县妇幼保健院对医院中医特色资源进行规范化、标准化整合,建设了武平县首家集中医诊疗、康复理疗、养生保健于一体的以妇女儿童为主要服务对象的中医馆,先后设置了中医妇科、中医儿科、中医针灸、中医艾灸、中医贴敷、中医推拿、中医理疗等中医诊室,添置了督脉熏蒸床、中药熏蒸床、经络检测仪、电动拨罐器、电磁波治疗器、中频治疗仪等设施设备,为患者提供特色的中医服务。
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