#交通违法曝光台# 【这些如皋人，你被“点名”曝光啦！】《中华人民共和国道路交通安全法》明确规定：机动车经人行横道时应当减速行驶，遇行人正在通过人行横道应当停车让行，对机动车遇行人正在通过人行横道未停车让行的交通违法行为，交管部门将对违法行为人依法处以50元罚款，记3分，对这些在斑马线前不礼让的司机，警察蜀黍又要开始“点名”啦！https://t.cn/A6SyeNHc
未婚男女催婚秘法
未婚男女催婚秘法
（一）一般采用的是催婚、和婚。男子用中指以及鸡冠血，在花瓶的瓶口以及花瓶底部点一点，瓶口抹鸡冠冠血，然后瓶内放水（添水）、茶叶，把玫瑰花插进去。男方插 9 朵，女方插 6 朵。这个花瓶放进卧室里，男的放在左边，女的放在右边。
鸡为酉为桃花，花瓶聚财招財（女人）插玫瑰花代表爱情，此法非常灵验。
（二）不论男女，以主门方位不远的地方,放鱼缸，养金鱼。一般为红色的，9 条为好，在鱼缸两侧摆 2盆花，（不论真花假花），或在鱼缸旁贴两幅画也可以，这是靠近门的两侧。另外在卧室以进门为算，如果女的想找桃花，以进门左侧放 9 朵桃花为好，男的想找桃花，以进门右边放 9 朵红玫瑰。
（三）女的没有结婚，想找丈夫，可在自己的床下放一双男士棕色皮鞋。想找高个的就买鞋码大些的，衣柜里挂一件男士衬衫，八字里官星是什么，就放什么颜色。男士想找妻子，方法亦同。将女士皮鞋放床下，柜里放一件女士衬衫八字财为何种五行，就放何种颜色。
如果说，你看上那位男（女）士，但他（她）不同意，可以画“迷合符”调解（本处有，已加持开光）。
此符，如果是男想找女，摆在自己的枕头右边；
如果是女想找男，则摆在自己的枕头左边。
此符如加红公鸡血，描一遍效果绝佳!
（四）女找男，在床头的左边贴一张男明星画，而且在明星的五官点上朱砂。再弄一泥捏成的小人放在枕下左边，五官点上鸡血。如果能将该人的八字写在泥人上效果上吉。
男找女，在床头右边贴上一张女明星画，五官点朱砂。再弄一泥捏成的小人，用鸡血点五官后，用红布包好，用红绳缠上，放在枕头的右边，如果能将该人的八字写在泥人上，效果最佳。
（五）奇门求姻缘法
1、用清水加盐，磨墨，然后将自己的名字、八字、现住在哪里，写在一条红色布带上，趁着月圆之夜,恳请月下老人赐予姻缘，然后将丝带绑在脚指头上（男左女右），除了洗澡之外，不准拿下，少则 7天，多则 49 天，必会遇上好姻缘。最重要的是事成之后，要将丝带烧掉，这段姻缘才能平安幸福。
2、将鸡蛋挖一小洞，清出里面的蛋清、蛋黄，放 20 颗红豆，要一颗一颗的放同时默念：想要一段美好的姻缘，之后，在蛋壳上绑上一段红线，放在家门口假以时日必有姻缘上门！
风水催桃花法
适用范围如下：
（一）异性缘差、不思恋爱之人催花法
1、本方法适用于：人际交往少，异性缘分不佳的人士。适用于父母着急、孩子不急的情况。可以把孩子床位做调整。
2、做销售营销业务的人士可以催旺人缘，大旺人气和异性缘分。
3、应验效果：此方法会造成被催人士活动频繁、人际交往多，生活享受安逸、奢侈，花销增大等情况。
4、温馨提醒：勤俭节约人士可以在催出桃花后更换床位；正派正统女士可以催完以后更换床位。想继续旺桃花的可以暂时不调整。
催动旺盛异性桃花缘法：
1、卧室门在西北方的大龄青年，把床摆放在正北方催旺桃花。
2、卧室门在西南方的大龄青年，把床摆放在正南方催旺桃花。
3、卧室门在东北方的大龄青年，把床摆放在正东方催旺桃花。
4、卧室门在东南方的大龄青年，把床摆放在正西方催旺桃花。
5、卧室门在正东方的大龄青年，把床摆放在东北方催旺桃花。
6、卧室门在正西方的大龄青年，把床摆放在东南方催旺桃花。
7、卧室门在正南方的大龄青年，把床摆放在西南方催旺桃花。
8、卧室门在正北方的大龄青年，把床摆放在西北方催旺桃花。
（二）对相亲相识对象不满意想找质量高的催花法
适用范围如下：
1、本方法适用于：人际交往较多，但是对相亲对象不满意，对身边相识人士质量档次不满意的未婚人士。
2、屡次相亲，但是对介绍对象的自身条件、外貌长相、经济条件、工作能力不满意的人士。
催动质量档次高的异性桃花缘法：
1、卧室门在西北方的大龄青年，把床摆放在东北方催旺桃花。
2、卧室门在西南方的大龄青年，把床摆放在正西方催旺桃花。
3、卧室门在东北方的大龄青年，把床摆放在西北方催旺桃花。
4、卧室门在东南方的大龄青年，把床摆放在正南方催旺桃花。
5、卧室门在正东方的大龄青年，把床摆放在正北方催旺桃花。
6、卧室门在正西方的大龄青年，把床摆放在西南方催旺桃花。
7、卧室门在正南方的大龄青年，把床摆放在东南方催旺桃花。
8、卧室门在正北方的大龄青年，把床摆放在正东方催旺桃花。
八宅风水催桃花之法
子、午、卯、酉为桃花位，即正东、正南、正西、正北，皆为桃花位。凡家宅大门向寅、午、戌方位，即向东北偏东、向南、向西北偏西的，桃花位在东方，大门向申、子、辰方位，即向东南偏南、向西、向东北偏北的，桃花位在南方，大门向亥、卯、未方位，即向西北偏北的、向东、向西南偏南的桃花位在北方。
根据一个人所属的生肖，也可以找出其独有的桃花位，此桃花位只适用于家宅内属同一生肖的成员。每一生肖都分别属某一地支，鼠属子、牛属丑、虎属寅、兔属卯、龙属辰、蛇属巳、马属牛、羊属未、猴属申、鸡属酉，狗属戌猪属亥。
凡生肖属鼠、属龙、属猴桃花位在西方。
凡生肖属马、属狗、属虎桃花位在东方。
凡生肖属鸡、属牛、属蛇桃花位在南方。
凡生肖属兔、属羊、属猪桃花位在北方。
面对四类桃花位，读者究竟应如何取舍呢？笔者的意见是，先按自己的命卦找出八宅风水的桃花延年位，若此位还不便用作催动桃花，则次选生肖所属的桃花位，此位置也不便，则依门向地支找出的桃花位，此位置也不行，则最后才考虑青龙白虎方。
找出桃花位后，然后便得催动桃花了。催动桃花的工具主要有四种：睡床花瓶、鱼缸、灶。
一、睡床
此方法十分简单，只要将睡床压在桃花位上，自己每晚在这里睡觉便可以了，唯有睡在该床上的人才会受桃花影响，不能让桃花位的睡床空着，自己却睡另一张，也不能找其他人代睡。例如，属猴的人，其桃花位在家宅西方，便可以在此设床安睡，催起桃花运。不过，大多数人的家居空间有限，移动床位并不是那样称心如意的。
二、炉灶
此法乃按照八宅风水学所定，我们只要让灶口向着自己延年方，便能够催动延年的桃花。例如，巽命的人，延年在东方，故炉灶最好放在西方，灶口向东。此法特别针对那些经常遇失恋挫折及异性朋友虽多，却不获垂青的人。
三、花瓶
在桃花位上摆放一个注了清水，插上了鲜花的花瓶，便可以催动桃花，这方法最简便，但却有好些事项需要注意。
1、花瓶必须注了清水及插上鲜花，如果只有花瓶而没有清水鲜花，则只能产生失败痛苦的恋情，像苦恋、畸恋、单恋等，或因恋情惹祸。
2、必须使用鲜花，因为塑胶花、纸花、玻璃花等都缺乏鲜花的振波，对桃花运完全无效，而鲜花的数最好是四支，因为四线文曲亦代表桃花的意味以加强桃花的效应。
3、鲜花必须在枯萎凋谢之前更换，若常在桃花位插着凋谢的花，会令恋情产生缺憾，像中道分离，或多争执而勉强结合。
4、花瓶的颜色应与桃花位所在的方位之五行配合。东方及东南方属木，可使用绿色青色为主的花瓶；南方属火，可使用红色紫色为主的花瓶；北方属水可使用蓝色黑色为主的花瓶；西方及西北方属金，可使用白色金色为主的花瓶西南及东北方属土，可使用黄色棕色为主的花瓶。
如果是根据青龙白虎定桃花位的，则青龙位用青色绿色的，白虎位用白色的。
5、花瓶的形状及用料方面，一般不必按五行决定，由于花乃出自土壤，所以瓶最好是使用土质的，像陶瓷、瓦等均可，至于玻璃，严格而言，它亦含有细砂碎石的成份，也是属土，故亦可使用。形状方面，则以雅致圆滑为首选，尖角多或奇形奇状的则不宜。
6、选择鲜花时，最好选用颜色鲜艳的，红色、粉红色、黄色、紫色均可，黑色白色则不宜。
四、鱼缸
在桃花位上摆放鱼缸亦可催动桃花，当然，鱼缸内一定要饲养鱼类，而且最好是饲养颜色鲜艳的金鱼，饲养鲤鱼则不宜，因为鲤鱼催财及有利事业，对桃花运无助。饲养龙吐珠亦不宜，因为它的煞气太重，此外，黑色的鱼类也不宜。
饲养金鱼的数目，共有两种见解：
1、根据自己的命卦五行决定金鱼数目。震命及巽命的五行属木，宜饲养三条浅色鱼及八条深色鱼，合共十一条。坎命属水，宜饲养一条浅色及六条深色鱼，共七条。离命属火，宜饲养二条浅色鱼及七条深色鱼，共九条。乾命及兑命属金，宜饲养四条浅色鱼及九条深色鱼，合共十三条。坤命及艮命属土，宜饲养五条浅色鱼及十条深色鱼，合共十五条。
2、一见解认为，桃花以成双成对最吉利，因此不管五行之数，任何人都宜饲养一双金鱼以催桃花。笔者个人赞成后一种见解。
面曾经提过，已婚人士宜避免催动桃花，这是因为会引起婚外情，但青龙白虎位却无妨，已婚人士在此位置催动桃花，会令婚姻更甜蜜，二人如鱼得水
睡房色调可催桃花
异性相吸是万物的天性，男子渴望亲近女人，女子也希望得到心仪的男人追求。
男子在求偶年龄上的寿命较长，因为女人择偶一般都不过分考虑对象的外型，英俊潇洒的不一定适合作为终身伴侣，反而那些善解人意、厚道、幽默及有一定经济基础的，才是女性的首选，因此，三十岁、四十岁、甚至五十岁的男人都一样有很多女人可能愿意下嫁。相反，男人择偶却较易受女人外貌的迷惑，美貌的女子必有较多男士甘心拜倒其石榴裙下，外貌较平庸的，除了等待与某位男士日久生情外，便别无他法，可惜，有些女孩时运不济，在生活圈子内无法碰到可日久生情的男子，除非彻底另找一个新的生活空间（如转职）否则，便只好依靠相亲成婚，或一生一世保持独生了。
这类渐渐进入适婚年龄末期的女士，除了使用一些特别的风水技巧以催动桃花，令追求者在自己身边出现外，也同时要留意自己睡房内的色调，因为此色调对桃花际遇的影响甚大，一般在青春时代已碰到如意郎君的女孩也许不必重视此一项事情，但找不到男友的，如果不注意睡房色调，择偶的机会便会极微。
那么，单身女孩的睡房，以什么色调最适宜呢？一般来说，不适宜太冷淡的色调，像白色、黑色、灰色等。浅蓝色或浅绿色则属中性，不凶也不吉对健康较有利。太冷淡的色调，曾令男人不敢亲近睡房的主人，所以最好使用温暖的颜色，虽然大红大紫的色调很温暖，对催动桃花有助力，但最好还是采用既温暖又带点淡雅的色调。例如，粉红色、浅黄色、浅紫色等，如果喜欢的话，睡房的墙纸可采用有鲜花图案的一类，其中若有一些深红色深紫色的花朵，只要数目不多，则对健康无妨，而对催动桃花亦较有
八宅风水学不分左青龙右白虎，而是按照不同命卦的人的四颗凶星和四颗吉星，在家宅内飞星的位置，找出不同命卦的人的桃花位。四颗吉星是：生气天医、延年、伏位。四颗凶星是：祸害、六煞、五鬼、绝命。其中延年所在的方位，便是桃花位。不同的家宅成员,由于命卦有别，故各人的桃花位也有异。关注璞玄居士。
震命的延年在东南方；巽命的延年在东方；坎命的延年在南方；离命的延年在北方；乾命的延年在西南方；坤命的延年在西北方；兑命的延年在东北方艮命的延年在西方。
催桃花秘法
有很多人的姻缘来得迟，除了先天本命影响外，风水也有一定的作用。桃花即是异性缘，住桃花位除影响当位之人外，还影响全家人，而本命桃花位只针对个人。如果在桃花位上摆放花瓶或安床、置水等，可令桃花运增强，结识理想伴侣。
年桃花列表如下：
（见图2）
催婚秘法
催婚之法多种，这里公开一种玄空常用之简单实用、人人皆可操作的一种方法其法在流年天喜方栽置花果、树木，主娶亲嫁女。亦可在本山天喜方栽置花果树木。坐山天喜方算法：自酉宫起子，逆行至坐山地支止。流年天喜算法：自酉宫起子，逆行至太岁之地支止。红鸾星，在天喜星之对宫，红鸾主生女，天喜主生子，红花应嫁娶，果实应生子，催婚姻以男女之桃花为之。又红鸾亦主血光、火灾，老年人忌之。
催丁秘法：
催丁之法也很多种，这里向大家介绍两种：一种是利用九宫飞中的一白之星，一种是利用九宫飞中的真天乙贵人，这两种方法都是很准验的。
1、流年一白星到床，定主怀胎，流年一白星到房定主生子。九星飞到之方，若生命主纳音，添丁无疑。以年三白星与月三白星所临之方安床开门可以催丁。以运之生旺与年月之生旺，合移居改灶，可以祛病招财。
2、九星真天乙贵人临方的运用，在风水中也是很准验的。灶向该方或卧室的门在该方，若怀孕可得男胎。
有很多人的姻缘来得迟，除了先天本命影响外，风水也有一定的作用。桃花即是异性缘，住桃花位除影响当位之人外，还影响全家人，而本命桃花位只针对个人。如果在桃花位上放花瓶或安床、置水等，可令桃花运增强，结识理想伴侣。
未婚男女催婚秘法
（一）一般采用的是催婚、和婚。男子用中指以及鸡冠血，在花瓶的瓶口以及花瓶底部点一点，瓶口抹鸡冠冠血，然后瓶内放水（添水）、茶叶，把玫瑰花插进去。男方插 9 朵，女方插 6 朵。这个花瓶放进卧室里，男的放在左边，女的放在右边。
鸡为酉为桃花，花瓶聚财招財（女人）插玫瑰花代表爱情，此法非常灵验。
（二）不论男女，以主门方位不远的地方,放鱼缸，养金鱼。一般为红色的，9 条为好，在鱼缸两侧摆 2盆花，（不论真花假花），或在鱼缸旁贴两幅画也可以，这是靠近门的两侧。另外在卧室以进门为算，如果女的想找桃花，以进门左侧放 9 朵桃花为好，男的想找桃花，以进门右边放 9 朵红玫瑰。
（三）女的没有结婚，想找丈夫，可在自己的床下放一双男士棕色皮鞋。想找高个的就买鞋码大些的，衣柜里挂一件男士衬衫，八字里官星是什么，就放什么颜色。男士想找妻子，方法亦同。将女士皮鞋放床下，柜里放一件女士衬衫八字财为何种五行，就放何种颜色。
如果说，你看上那位男（女）士，但他（她）不同意，可以画“迷合符”调解（本处有，已加持开光）。
此符，如果是男想找女，摆在自己的枕头右边；
如果是女想找男，则摆在自己的枕头左边。
此符如加红公鸡血，描一遍效果绝佳!
（四）女找男，在床头的左边贴一张男明星画，而且在明星的五官点上朱砂。再弄一泥捏成的小人放在枕下左边，五官点上鸡血。如果能将该人的八字写在泥人上效果上吉。
男找女，在床头右边贴上一张女明星画，五官点朱砂。再弄一泥捏成的小人，用鸡血点五官后，用红布包好，用红绳缠上，放在枕头的右边，如果能将该人的八字写在泥人上，效果最佳。
（五）奇门求姻缘法
1、用清水加盐，磨墨，然后将自己的名字、八字、现住在哪里，写在一条红色布带上，趁着月圆之夜,恳请月下老人赐予姻缘，然后将丝带绑在脚指头上（男左女右），除了洗澡之外，不准拿下，少则 7天，多则 49 天，必会遇上好姻缘。最重要的是事成之后，要将丝带烧掉，这段姻缘才能平安幸福。
2、将鸡蛋挖一小洞，清出里面的蛋清、蛋黄，放 20 颗红豆，要一颗一颗的放同时默念：想要一段美好的姻缘，之后，在蛋壳上绑上一段红线，放在家门口假以时日必有姻缘上门！
风水催桃花法
适用范围如下：
（一）异性缘差、不思恋爱之人催花法
1、本方法适用于：人际交往少，异性缘分不佳的人士。适用于父母着急、孩子不急的情况。可以把孩子床位做调整。
2、做销售营销业务的人士可以催旺人缘，大旺人气和异性缘分。
3、应验效果：此方法会造成被催人士活动频繁、人际交往多，生活享受安逸、奢侈，花销增大等情况。
4、温馨提醒：勤俭节约人士可以在催出桃花后更换床位；正派正统女士可以催完以后更换床位。想继续旺桃花的可以暂时不调整。
催动旺盛异性桃花缘法：
1、卧室门在西北方的大龄青年，把床摆放在正北方催旺桃花。
2、卧室门在西南方的大龄青年，把床摆放在正南方催旺桃花。
3、卧室门在东北方的大龄青年，把床摆放在正东方催旺桃花。
4、卧室门在东南方的大龄青年，把床摆放在正西方催旺桃花。
5、卧室门在正东方的大龄青年，把床摆放在东北方催旺桃花。
6、卧室门在正西方的大龄青年，把床摆放在东南方催旺桃花。
7、卧室门在正南方的大龄青年，把床摆放在西南方催旺桃花。
8、卧室门在正北方的大龄青年，把床摆放在西北方催旺桃花。
（二）对相亲相识对象不满意想找质量高的催花法
适用范围如下：
1、本方法适用于：人际交往较多，但是对相亲对象不满意，对身边相识人士质量档次不满意的未婚人士。
2、屡次相亲，但是对介绍对象的自身条件、外貌长相、经济条件、工作能力不满意的人士。
催动质量档次高的异性桃花缘法：
1、卧室门在西北方的大龄青年，把床摆放在东北方催旺桃花。
2、卧室门在西南方的大龄青年，把床摆放在正西方催旺桃花。
3、卧室门在东北方的大龄青年，把床摆放在西北方催旺桃花。
4、卧室门在东南方的大龄青年，把床摆放在正南方催旺桃花。
5、卧室门在正东方的大龄青年，把床摆放在正北方催旺桃花。
6、卧室门在正西方的大龄青年，把床摆放在西南方催旺桃花。
7、卧室门在正南方的大龄青年，把床摆放在东南方催旺桃花。
8、卧室门在正北方的大龄青年，把床摆放在正东方催旺桃花。
八宅风水催桃花之法
子、午、卯、酉为桃花位，即正东、正南、正西、正北，皆为桃花位。凡家宅大门向寅、午、戌方位，即向东北偏东、向南、向西北偏西的，桃花位在东方，大门向申、子、辰方位，即向东南偏南、向西、向东北偏北的，桃花位在南方，大门向亥、卯、未方位，即向西北偏北的、向东、向西南偏南的桃花位在北方。
根据一个人所属的生肖，也可以找出其独有的桃花位，此桃花位只适用于家宅内属同一生肖的成员。每一生肖都分别属某一地支，鼠属子、牛属丑、虎属寅、兔属卯、龙属辰、蛇属巳、马属牛、羊属未、猴属申、鸡属酉，狗属戌猪属亥。
凡生肖属鼠、属龙、属猴桃花位在西方。
凡生肖属马、属狗、属虎桃花位在东方。
凡生肖属鸡、属牛、属蛇桃花位在南方。
凡生肖属兔、属羊、属猪桃花位在北方。
面对四类桃花位，读者究竟应如何取舍呢？笔者的意见是，先按自己的命卦找出八宅风水的桃花延年位，若此位还不便用作催动桃花，则次选生肖所属的桃花位，此位置也不便，则依门向地支找出的桃花位，此位置也不行，则最后才考虑青龙白虎方。
找出桃花位后，然后便得催动桃花了。催动桃花的工具主要有四种：睡床花瓶、鱼缸、灶。
一、睡床
此方法十分简单，只要将睡床压在桃花位上，自己每晚在这里睡觉便可以了，唯有睡在该床上的人才会受桃花影响，不能让桃花位的睡床空着，自己却睡另一张，也不能找其他人代睡。例如，属猴的人，其桃花位在家宅西方，便可以在此设床安睡，催起桃花运。不过，大多数人的家居空间有限，移动床位并不是那样称心如意的。
二、炉灶
此法乃按照八宅风水学所定，我们只要让灶口向着自己延年方，便能够催动延年的桃花。例如，巽命的人，延年在东方，故炉灶最好放在西方，灶口向东。此法特别针对那些经常遇失恋挫折及异性朋友虽多，却不获垂青的人。
三、花瓶
在桃花位上摆放一个注了清水，插上了鲜花的花瓶，便可以催动桃花，这方法最简便，但却有好些事项需要注意。
1、花瓶必须注了清水及插上鲜花，如果只有花瓶而没有清水鲜花，则只能产生失败痛苦的恋情，像苦恋、畸恋、单恋等，或因恋情惹祸。
2、必须使用鲜花，因为塑胶花、纸花、玻璃花等都缺乏鲜花的振波，对桃花运完全无效，而鲜花的数最好是四支，因为四线文曲亦代表桃花的意味以加强桃花的效应。
3、鲜花必须在枯萎凋谢之前更换，若常在桃花位插着凋谢的花，会令恋情产生缺憾，像中道分离，或多争执而勉强结合。
4、花瓶的颜色应与桃花位所在的方位之五行配合。东方及东南方属木，可使用绿色青色为主的花瓶；南方属火，可使用红色紫色为主的花瓶；北方属水可使用蓝色黑色为主的花瓶；西方及西北方属金，可使用白色金色为主的花瓶西南及东北方属土，可使用黄色棕色为主的花瓶。
如果是根据青龙白虎定桃花位的，则青龙位用青色绿色的，白虎位用白色的。
5、花瓶的形状及用料方面，一般不必按五行决定，由于花乃出自土壤，所以瓶最好是使用土质的，像陶瓷、瓦等均可，至于玻璃，严格而言，它亦含有细砂碎石的成份，也是属土，故亦可使用。形状方面，则以雅致圆滑为首选，尖角多或奇形奇状的则不宜。
6、选择鲜花时，最好选用颜色鲜艳的，红色、粉红色、黄色、紫色均可，黑色白色则不宜。
四、鱼缸
在桃花位上摆放鱼缸亦可催动桃花，当然，鱼缸内一定要饲养鱼类，而且最好是饲养颜色鲜艳的金鱼，饲养鲤鱼则不宜，因为鲤鱼催财及有利事业，对桃花运无助。饲养龙吐珠亦不宜，因为它的煞气太重，此外，黑色的鱼类也不宜。
饲养金鱼的数目，共有两种见解：
1、根据自己的命卦五行决定金鱼数目。震命及巽命的五行属木，宜饲养三条浅色鱼及八条深色鱼，合共十一条。坎命属水，宜饲养一条浅色及六条深色鱼，共七条。离命属火，宜饲养二条浅色鱼及七条深色鱼，共九条。乾命及兑命属金，宜饲养四条浅色鱼及九条深色鱼，合共十三条。坤命及艮命属土，宜饲养五条浅色鱼及十条深色鱼，合共十五条。
2、一见解认为，桃花以成双成对最吉利，因此不管五行之数，任何人都宜饲养一双金鱼以催桃花。笔者个人赞成后一种见解。
面曾经提过，已婚人士宜避免催动桃花，这是因为会引起婚外情，但青龙白虎位却无妨，已婚人士在此位置催动桃花，会令婚姻更甜蜜，二人如鱼得水
睡房色调可催桃花
异性相吸是万物的天性，男子渴望亲近女人，女子也希望得到心仪的男人追求。
男子在求偶年龄上的寿命较长，因为女人择偶一般都不过分考虑对象的外型，英俊潇洒的不一定适合作为终身伴侣，反而那些善解人意、厚道、幽默及有一定经济基础的，才是女性的首选，因此，三十岁、四十岁、甚至五十岁的男人都一样有很多女人可能愿意下嫁。相反，男人择偶却较易受女人外貌的迷惑，美貌的女子必有较多男士甘心拜倒其石榴裙下，外貌较平庸的，除了等待与某位男士日久生情外，便别无他法，可惜，有些女孩时运不济，在生活圈子内无法碰到可日久生情的男子，除非彻底另找一个新的生活空间（如转职）否则，便只好依靠相亲成婚，或一生一世保持独生了。
这类渐渐进入适婚年龄末期的女士，除了使用一些特别的风水技巧以催动桃花，令追求者在自己身边出现外，也同时要留意自己睡房内的色调，因为此色调对桃花际遇的影响甚大，一般在青春时代已碰到如意郎君的女孩也许不必重视此一项事情，但找不到男友的，如果不注意睡房色调，择偶的机会便会极微。
那么，单身女孩的睡房，以什么色调最适宜呢？一般来说，不适宜太冷淡的色调，像白色、黑色、灰色等。浅蓝色或浅绿色则属中性，不凶也不吉对健康较有利。太冷淡的色调，曾令男人不敢亲近睡房的主人，所以最好使用温暖的颜色，虽然大红大紫的色调很温暖，对催动桃花有助力，但最好还是采用既温暖又带点淡雅的色调。例如，粉红色、浅黄色、浅紫色等，如果喜欢的话，睡房的墙纸可采用有鲜花图案的一类，其中若有一些深红色深紫色的花朵，只要数目不多，则对健康无妨，而对催动桃花亦较有
八宅风水学不分左青龙右白虎，而是按照不同命卦的人的四颗凶星和四颗吉星，在家宅内飞星的位置，找出不同命卦的人的桃花位。四颗吉星是：生气天医、延年、伏位。四颗凶星是：祸害、六煞、五鬼、绝命。其中延年所在的方位，便是桃花位。不同的家宅成员,由于命卦有别，故各人的桃花位也有异。关注璞玄居士。
震命的延年在东南方；巽命的延年在东方；坎命的延年在南方；离命的延年在北方；乾命的延年在西南方；坤命的延年在西北方；兑命的延年在东北方艮命的延年在西方。
催桃花秘法
有很多人的姻缘来得迟，除了先天本命影响外，风水也有一定的作用。桃花即是异性缘，住桃花位除影响当位之人外，还影响全家人，而本命桃花位只针对个人。如果在桃花位上摆放花瓶或安床、置水等，可令桃花运增强，结识理想伴侣。
年桃花列表如下：
（见图2）
催婚秘法
催婚之法多种，这里公开一种玄空常用之简单实用、人人皆可操作的一种方法其法在流年天喜方栽置花果、树木，主娶亲嫁女。亦可在本山天喜方栽置花果树木。坐山天喜方算法：自酉宫起子，逆行至坐山地支止。流年天喜算法：自酉宫起子，逆行至太岁之地支止。红鸾星，在天喜星之对宫，红鸾主生女，天喜主生子，红花应嫁娶，果实应生子，催婚姻以男女之桃花为之。又红鸾亦主血光、火灾，老年人忌之。
催丁秘法：
催丁之法也很多种，这里向大家介绍两种：一种是利用九宫飞中的一白之星，一种是利用九宫飞中的真天乙贵人，这两种方法都是很准验的。
1、流年一白星到床，定主怀胎，流年一白星到房定主生子。九星飞到之方，若生命主纳音，添丁无疑。以年三白星与月三白星所临之方安床开门可以催丁。以运之生旺与年月之生旺，合移居改灶，可以祛病招财。
2、九星真天乙贵人临方的运用，在风水中也是很准验的。灶向该方或卧室的门在该方，若怀孕可得男胎。
有很多人的姻缘来得迟，除了先天本命影响外，风水也有一定的作用。桃花即是异性缘，住桃花位除影响当位之人外，还影响全家人，而本命桃花位只针对个人。如果在桃花位上放花瓶或安床、置水等，可令桃花运增强，结识理想伴侣。
无量寿经优波提舍愿生偈
婆薮槃豆菩萨造
元魏天竺三藏菩提流支译
世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国
我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应
观彼世界相 胜过三界道 究竟如虚空 广大无边际
正道大慈悲 出世善根生 净光明满足 如镜日月轮
备诸珍宝性 具足妙庄严 无垢光焰炽 明净曜世间
宝性功德草 柔软左右旋 触者生胜乐 过迦旃隣陀
宝华千万种 弥覆池流泉 微风动华叶 交错光乱转
宫殿诸楼阁 观十方无碍 杂树异光色 宝栏遍围绕
无量宝交络 罗网遍虚空 种种铃发响 宣吐妙法音
雨华衣庄严 无量香普熏 佛慧明净日 除世痴闇冥
梵声语深远 微妙闻十方 正觉阿弥陀 法王善住持
如来净华众 正觉华化生 爱乐佛法味 禅三昧为食
永离身心恼 受乐常无间 大乘善根界 等无讥嫌名
女人及根缺 二乘种不生 众生所愿乐 一切能满足
故我愿往生 阿弥陀佛国 无量大宝王 微妙净花台
相好光一寻 色像超群生 如来微妙声 梵响闻十方
同地水火风 虚空无分别 天人不动众 清净智海生
如须弥山王 胜妙无过者 天人丈夫众 恭敬绕瞻仰
观佛本愿力 遇无空过者 能令速满足 功德大宝海
安乐国清净 常转无垢轮 化佛菩萨日 如须弥住持
无垢庄严光 一念及一时 普照诸佛会 利益诸群生
雨天乐花衣 妙香等供养 讚佛诸功德 无有分别心
何等世界无 佛法功德宝 我皆愿往生 示佛法如佛
我作论说偈 愿见弥陀佛 普共诸众生 往生安乐国
无量寿修多罗章句我以偈总说竟
论曰：
此愿偈明何义？
观安乐世界。见阿弥陀佛。愿生彼国土故。
云何观。云何生信心？
若善男子善女人。修五念门成就者。毕竟得生安乐国土。见彼阿弥陀佛。何等五念门。一者礼拜门。二者讚叹门。三者作愿门。四者观察门。五者迴向门。
云何礼拜？
身业礼拜阿弥陀如来应正遍知。为生彼国意故。
云何讚叹？
口业讚叹。称彼如来名。如彼如来光明智相。如彼名义。欲如实修行相应故。
云何作愿？
心常作愿。一心专念毕竟往生安乐国土。欲如实修行奢摩他故。
云何观察？
智慧观察。正念观彼。欲如实修行毘婆舍那故。彼观察有三种。何等三种？一者观察彼佛国土功德庄严。二者观察阿弥陀佛功德庄严。三者观察彼诸菩萨功德庄严。
云何迴向？
不捨一切苦恼众生。心常作愿迴向为首成就大悲心故。
云何观察彼佛国土功德庄严？
彼佛国土功德庄严者成就不可思议力故。如彼摩尼如意宝性。相似相对法故。观察彼佛国土功德庄严者。有十七种事应知。何者十七。一者清净功德成就。二者量功德成就。三者性功德成就。四者形相功德成就。五者种种事功德成就。六者妙色功德成就。七者触功德成就。八者庄严功德成就。九者雨功德成就。十者光明功德成就。十一者声功德成就。十二者主功德成就。十三者眷属功德成就。十四者受用功德成就。十五者无诸难功德成就。十六者大义门功德成就。十七者一切所求功德成就。
清净功德成就者。偈言：观彼世界相，胜过三界道故。
量功德成就者。偈言：究竟如虚空，广大无边际故。
性功德成就者。偈言：正道大慈悲，出世善根生故。
形相功德成就者。偈言：净光明满足，如镜日月轮故。
种种事功德成就者。偈言：备诸珍宝性，具足妙庄严故。
妙色功德成就者。偈言：无垢光焰炽，明净曜世间故。
触功德成就者。偈言：宝性功德草，柔软左右旋。触者生胜乐，过迦旃隣陀故。
庄严功德成就者。有三种应知。何等三？一者水。二者地。三者虚空。
庄严水者。偈言：宝华千万种，弥覆池流泉。微风动华叶，交错光乱转故。
庄严地者。偈言：宫殿诸楼阁，观十方无碍。杂树异光色，宝栏遍围绕故。
庄严虚空者。偈言：无量宝交络，罗网遍虚空。种种铃发响，宣吐妙法音故。
雨功德成就者。偈言：雨华衣庄严，无量香普熏故。
光明功德成就者。偈言：佛慧明净日，除世痴闇冥故。
妙声功德成就者。偈言：梵声语深远，微妙闻十方故。
主功德成就者。偈言：正觉阿弥陀，法王善住持故。
眷属功德成就者。偈言：如来净华众，正觉华化生故。
受用功德成就者。偈言：爱乐佛法味，禅三昧为食故。
无诸难功德成就者。偈言：永离身心恼，受乐常无间故。
大义门功德成就者。偈言：大乘善根界，等无讥嫌名。女人及根缺，二乘种不生故。净土果报离二种讥嫌过应知。一者体。二者名。体有三种。一者二乘人。二者女人。三者诸根不具人。无此三过故。名离体讥嫌。名亦三种。非但无三体。乃至不闻二乘、女人、诸根不具三种名故。名离名讥嫌。等者。平等一相故。
一切所求功德满足成就者。偈言：众生所愿乐，一切能满足故。
略说彼阿弥陀佛国土庄严十七种功德。示现如来自身利益大功德力成就利益他功德成就故。彼无量寿佛土庄严。第一义谛妙境界。十六句及一句次第说。应知
云何观佛功德庄严成就？
观佛功德庄严成就者。有八种应知。何等八种？一者座庄严。二者身庄严。三者口庄严。四者心庄严。五者众庄严。六者上首庄严。七者主庄严。八者不虚作住持庄严。
何者座庄严？偈言：无量大宝王，微妙净华台故。
何者身庄严？偈言：相好光一寻，色像超群生故。
何者口庄严？偈言：如来微妙声，梵响闻十方故。
何者心庄严？偈言：同地水火风，虚空无分别故。无分别者。无分别心故。
何者众庄严？偈言：天人不动众，清净智海生故。
何者上首庄严？偈言：如须弥山王，胜妙无过者故。
何者主庄严？偈言：天人丈夫众，恭敬绕瞻仰故。
何者不虚作住持庄严？偈言：观佛本愿力，遇无空过者。能令速满足，功德大宝海故。即见彼佛未证净心菩萨。毕竟得平等法身。与净心菩萨无异。净心菩萨与上地诸菩萨。毕竟同得寂灭平等故。
略说八句。示现如来自利利他功德庄严次第成就应知
云何观菩萨功德庄严成就？
观菩萨功德庄严成就者。观彼菩萨。有四种正修行功德成就应知。何等为四？一者于一佛土身不动摇。而遍十方种种应化。如实修行常作佛事。偈言：安乐国清净，常转无垢轮。化佛菩萨日，如须弥住持故。开诸众生淤泥华故。二者彼应化身。一切时不前不后。一心一念放大光明。悉能遍至十方世界。教化众生。种种方便修行所作。灭除一切众生苦故。偈言：无垢庄严光，一念及一时。普照诸佛会，利益诸群生故。三者彼于一切世界无余。照诸佛会大众无余。广大无量供养恭敬讚叹诸佛如来。偈言：雨天乐华衣，妙香等供养。讚佛诸功德，无有分别心故。四者彼于十方一切世界无三宝处。住持庄严佛法僧宝功德大海。遍示令解如实修行。偈言：何等世界无，佛法功德宝。我皆愿往生，示佛法如佛故
又向说佛国土功德庄严成就、佛功德庄严成就、菩萨功德成就。此三种成就愿心庄严。略说入一法句故。一法句者。谓清净句。清净句者。谓真实智慧无为法身故。此清净有二种应知。何等二种？一者器世间清净。二者众生世间清净。器世间清净者。向说十七种佛国土功德庄严成就。是名器世间清净。众生世间清净者。如向说八种佛功德庄严成就。四种菩萨功德庄严成就。是名众生世间清净。如是一法句。摄二种清净应知
如是菩萨奢摩他、毘婆舍那广略修行。成就柔软心。如实知广略诸法。如是成就巧方便迴向。
何者菩萨巧方便迴向？
菩萨巧方便迴向者。谓说礼拜等五种修行所集一切功德善根。不求自身住持之乐。欲拔一切众生苦故。作愿摄取一切众生。共同生彼安乐佛国。是名菩萨巧方便迴向成就。
菩萨如是善知迴向成就。远离三种菩提门相违法。何等三种？一者依智慧门不求自乐。远离我心贪著自身故。二者依慈悲门。拔一切众生苦。远离无安众生心故。三者依方便门。怜愍一切众生心。远离供养恭敬自身心故。是名远离三种菩提门相违法故。
菩萨远离如是三种菩提门相违法。得三种随顺菩提门法满足故。何等三种？一者无染清净心。不以为自身求诸乐故。二者安清净心。以拔一切众生苦故。三者乐清净心。以令一切众生得大菩提故。以摄取众生生彼国土故。是名三种随顺菩提门法满足应知
向说智慧、慈悲、方便三种门。摄取般若。般若摄取方便应知
向说远离我心不贪著自身、远离无安众生心、远离供养恭敬自身心。此三种法远离障菩提心应知
向说无染清净心、安清净心、乐清净心。此三种心略一处。成就妙乐胜真心应知
如是菩萨智慧心、方便心、无障心、胜真心。能生清净佛国土应知。是名菩萨摩诃萨随顺五种法门所作随意自在成就。如向所说。身业、口业、意业、智业、方便智业。随顺法门故。复有五种门渐次成就五种功德应知。何者五门？一者近门。二者大会众门。三者宅门。四者屋门。五者园林游戏地门。此五种门。初四种门。成就入功德。第五门成就出功德。
入第一门者。以礼拜阿弥陀佛为生彼国故。得生安乐世界。是名入第一门。
入第二门者。以讚叹阿弥陀佛随顺名义称如来名依如来光明想修行故。得入大会众数。是名入第二门
入第三门者。以一心专念作愿生彼。修奢摩他寂静三昧行故。得入莲华藏世界。是名入第三门
入第四门者。以专念观察彼妙庄严修毘婆舍那故。得到彼处受用种种法味乐。是名入第四门。
出第五门。以大慈悲观察一切苦恼众生。亦应化身迴入生死园烦恼林中。游戏神通至教化地。以本愿力迴向故。是名出第五门。
菩萨入四种门。自利行成就应知。菩萨出第五门。利益他迴向行成就应知。菩萨如是修五门行自利利他。速得成就阿耨多罗三藐三菩提故。
来
婆薮槃豆菩萨造
元魏天竺三藏菩提流支译
世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国
我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应
观彼世界相 胜过三界道 究竟如虚空 广大无边际
正道大慈悲 出世善根生 净光明满足 如镜日月轮
备诸珍宝性 具足妙庄严 无垢光焰炽 明净曜世间
宝性功德草 柔软左右旋 触者生胜乐 过迦旃隣陀
宝华千万种 弥覆池流泉 微风动华叶 交错光乱转
宫殿诸楼阁 观十方无碍 杂树异光色 宝栏遍围绕
无量宝交络 罗网遍虚空 种种铃发响 宣吐妙法音
雨华衣庄严 无量香普熏 佛慧明净日 除世痴闇冥
梵声语深远 微妙闻十方 正觉阿弥陀 法王善住持
如来净华众 正觉华化生 爱乐佛法味 禅三昧为食
永离身心恼 受乐常无间 大乘善根界 等无讥嫌名
女人及根缺 二乘种不生 众生所愿乐 一切能满足
故我愿往生 阿弥陀佛国 无量大宝王 微妙净花台
相好光一寻 色像超群生 如来微妙声 梵响闻十方
同地水火风 虚空无分别 天人不动众 清净智海生
如须弥山王 胜妙无过者 天人丈夫众 恭敬绕瞻仰
观佛本愿力 遇无空过者 能令速满足 功德大宝海
安乐国清净 常转无垢轮 化佛菩萨日 如须弥住持
无垢庄严光 一念及一时 普照诸佛会 利益诸群生
雨天乐花衣 妙香等供养 讚佛诸功德 无有分别心
何等世界无 佛法功德宝 我皆愿往生 示佛法如佛
我作论说偈 愿见弥陀佛 普共诸众生 往生安乐国
无量寿修多罗章句我以偈总说竟
论曰：
此愿偈明何义？
观安乐世界。见阿弥陀佛。愿生彼国土故。
云何观。云何生信心？
若善男子善女人。修五念门成就者。毕竟得生安乐国土。见彼阿弥陀佛。何等五念门。一者礼拜门。二者讚叹门。三者作愿门。四者观察门。五者迴向门。
云何礼拜？
身业礼拜阿弥陀如来应正遍知。为生彼国意故。
云何讚叹？
口业讚叹。称彼如来名。如彼如来光明智相。如彼名义。欲如实修行相应故。
云何作愿？
心常作愿。一心专念毕竟往生安乐国土。欲如实修行奢摩他故。
云何观察？
智慧观察。正念观彼。欲如实修行毘婆舍那故。彼观察有三种。何等三种？一者观察彼佛国土功德庄严。二者观察阿弥陀佛功德庄严。三者观察彼诸菩萨功德庄严。
云何迴向？
不捨一切苦恼众生。心常作愿迴向为首成就大悲心故。
云何观察彼佛国土功德庄严？
彼佛国土功德庄严者成就不可思议力故。如彼摩尼如意宝性。相似相对法故。观察彼佛国土功德庄严者。有十七种事应知。何者十七。一者清净功德成就。二者量功德成就。三者性功德成就。四者形相功德成就。五者种种事功德成就。六者妙色功德成就。七者触功德成就。八者庄严功德成就。九者雨功德成就。十者光明功德成就。十一者声功德成就。十二者主功德成就。十三者眷属功德成就。十四者受用功德成就。十五者无诸难功德成就。十六者大义门功德成就。十七者一切所求功德成就。
清净功德成就者。偈言：观彼世界相，胜过三界道故。
量功德成就者。偈言：究竟如虚空，广大无边际故。
性功德成就者。偈言：正道大慈悲，出世善根生故。
形相功德成就者。偈言：净光明满足，如镜日月轮故。
种种事功德成就者。偈言：备诸珍宝性，具足妙庄严故。
妙色功德成就者。偈言：无垢光焰炽，明净曜世间故。
触功德成就者。偈言：宝性功德草，柔软左右旋。触者生胜乐，过迦旃隣陀故。
庄严功德成就者。有三种应知。何等三？一者水。二者地。三者虚空。
庄严水者。偈言：宝华千万种，弥覆池流泉。微风动华叶，交错光乱转故。
庄严地者。偈言：宫殿诸楼阁，观十方无碍。杂树异光色，宝栏遍围绕故。
庄严虚空者。偈言：无量宝交络，罗网遍虚空。种种铃发响，宣吐妙法音故。
雨功德成就者。偈言：雨华衣庄严，无量香普熏故。
光明功德成就者。偈言：佛慧明净日，除世痴闇冥故。
妙声功德成就者。偈言：梵声语深远，微妙闻十方故。
主功德成就者。偈言：正觉阿弥陀，法王善住持故。
眷属功德成就者。偈言：如来净华众，正觉华化生故。
受用功德成就者。偈言：爱乐佛法味，禅三昧为食故。
无诸难功德成就者。偈言：永离身心恼，受乐常无间故。
大义门功德成就者。偈言：大乘善根界，等无讥嫌名。女人及根缺，二乘种不生故。净土果报离二种讥嫌过应知。一者体。二者名。体有三种。一者二乘人。二者女人。三者诸根不具人。无此三过故。名离体讥嫌。名亦三种。非但无三体。乃至不闻二乘、女人、诸根不具三种名故。名离名讥嫌。等者。平等一相故。
一切所求功德满足成就者。偈言：众生所愿乐，一切能满足故。
略说彼阿弥陀佛国土庄严十七种功德。示现如来自身利益大功德力成就利益他功德成就故。彼无量寿佛土庄严。第一义谛妙境界。十六句及一句次第说。应知
云何观佛功德庄严成就？
观佛功德庄严成就者。有八种应知。何等八种？一者座庄严。二者身庄严。三者口庄严。四者心庄严。五者众庄严。六者上首庄严。七者主庄严。八者不虚作住持庄严。
何者座庄严？偈言：无量大宝王，微妙净华台故。
何者身庄严？偈言：相好光一寻，色像超群生故。
何者口庄严？偈言：如来微妙声，梵响闻十方故。
何者心庄严？偈言：同地水火风，虚空无分别故。无分别者。无分别心故。
何者众庄严？偈言：天人不动众，清净智海生故。
何者上首庄严？偈言：如须弥山王，胜妙无过者故。
何者主庄严？偈言：天人丈夫众，恭敬绕瞻仰故。
何者不虚作住持庄严？偈言：观佛本愿力，遇无空过者。能令速满足，功德大宝海故。即见彼佛未证净心菩萨。毕竟得平等法身。与净心菩萨无异。净心菩萨与上地诸菩萨。毕竟同得寂灭平等故。
略说八句。示现如来自利利他功德庄严次第成就应知
云何观菩萨功德庄严成就？
观菩萨功德庄严成就者。观彼菩萨。有四种正修行功德成就应知。何等为四？一者于一佛土身不动摇。而遍十方种种应化。如实修行常作佛事。偈言：安乐国清净，常转无垢轮。化佛菩萨日，如须弥住持故。开诸众生淤泥华故。二者彼应化身。一切时不前不后。一心一念放大光明。悉能遍至十方世界。教化众生。种种方便修行所作。灭除一切众生苦故。偈言：无垢庄严光，一念及一时。普照诸佛会，利益诸群生故。三者彼于一切世界无余。照诸佛会大众无余。广大无量供养恭敬讚叹诸佛如来。偈言：雨天乐华衣，妙香等供养。讚佛诸功德，无有分别心故。四者彼于十方一切世界无三宝处。住持庄严佛法僧宝功德大海。遍示令解如实修行。偈言：何等世界无，佛法功德宝。我皆愿往生，示佛法如佛故
又向说佛国土功德庄严成就、佛功德庄严成就、菩萨功德成就。此三种成就愿心庄严。略说入一法句故。一法句者。谓清净句。清净句者。谓真实智慧无为法身故。此清净有二种应知。何等二种？一者器世间清净。二者众生世间清净。器世间清净者。向说十七种佛国土功德庄严成就。是名器世间清净。众生世间清净者。如向说八种佛功德庄严成就。四种菩萨功德庄严成就。是名众生世间清净。如是一法句。摄二种清净应知
如是菩萨奢摩他、毘婆舍那广略修行。成就柔软心。如实知广略诸法。如是成就巧方便迴向。
何者菩萨巧方便迴向？
菩萨巧方便迴向者。谓说礼拜等五种修行所集一切功德善根。不求自身住持之乐。欲拔一切众生苦故。作愿摄取一切众生。共同生彼安乐佛国。是名菩萨巧方便迴向成就。
菩萨如是善知迴向成就。远离三种菩提门相违法。何等三种？一者依智慧门不求自乐。远离我心贪著自身故。二者依慈悲门。拔一切众生苦。远离无安众生心故。三者依方便门。怜愍一切众生心。远离供养恭敬自身心故。是名远离三种菩提门相违法故。
菩萨远离如是三种菩提门相违法。得三种随顺菩提门法满足故。何等三种？一者无染清净心。不以为自身求诸乐故。二者安清净心。以拔一切众生苦故。三者乐清净心。以令一切众生得大菩提故。以摄取众生生彼国土故。是名三种随顺菩提门法满足应知
向说智慧、慈悲、方便三种门。摄取般若。般若摄取方便应知
向说远离我心不贪著自身、远离无安众生心、远离供养恭敬自身心。此三种法远离障菩提心应知
向说无染清净心、安清净心、乐清净心。此三种心略一处。成就妙乐胜真心应知
如是菩萨智慧心、方便心、无障心、胜真心。能生清净佛国土应知。是名菩萨摩诃萨随顺五种法门所作随意自在成就。如向所说。身业、口业、意业、智业、方便智业。随顺法门故。复有五种门渐次成就五种功德应知。何者五门？一者近门。二者大会众门。三者宅门。四者屋门。五者园林游戏地门。此五种门。初四种门。成就入功德。第五门成就出功德。
入第一门者。以礼拜阿弥陀佛为生彼国故。得生安乐世界。是名入第一门。
入第二门者。以讚叹阿弥陀佛随顺名义称如来名依如来光明想修行故。得入大会众数。是名入第二门
入第三门者。以一心专念作愿生彼。修奢摩他寂静三昧行故。得入莲华藏世界。是名入第三门
入第四门者。以专念观察彼妙庄严修毘婆舍那故。得到彼处受用种种法味乐。是名入第四门。
出第五门。以大慈悲观察一切苦恼众生。亦应化身迴入生死园烦恼林中。游戏神通至教化地。以本愿力迴向故。是名出第五门。
菩萨入四种门。自利行成就应知。菩萨出第五门。利益他迴向行成就应知。菩萨如是修五门行自利利他。速得成就阿耨多罗三藐三菩提故。
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