我摘掉，梧桐夜雨满树的忧伤
和眼泪酿成一杯冷夜酒
将人生的不幸
连同那些世事暗淡
一饮而尽

我想
用火柴点亮墨色的天际
用手掌遮蔽所有的枯萎
用向日葵和星夜为自己加油鼓气
可，
墨色还是墨色
过去的还未平息
兴奋性递质开始四处逃逸
连梵高的叹息也不再诗意

残破的话絮
阻断了两个人的距离
好像太阳太忙
根本不记得我是谁

耶稣走远了
北极星也露宿街头
绳子上的黑帮大佬
和天上的云朵争执不休

他幸灾乐祸地告诉我
那些离太阳最近的
就叫做寒冷
白得像雾
冷得像雪

滁州留给我印象还是不错的。当地人很淳朴，问路啊，公交车上换零钱都对我很友好，很客气。喜欢琅琊山风景区，喜欢醉翁亭，或许春暖花开的时节景色更美。冬天来，除了安静的美，剩下的就是叶落枝黄。这次来的太匆匆，还没有好好享受梧桐夜雨，又该走了。或许以后还会来，或许～也许没有下次！[可爱][可爱] https://t.cn/z8Ai81C

别来音信千里，恨此情难寄。碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐。
楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。

——晏殊

《撼庭秋》
鉴赏

此词写难以排遣、无所寄托的思念之情。情无所寄，相会无期，夜长无寐，只好移情于烛：明明是人心里难过，却说蜡烛向人垂泪；明明是人心余力拙，却说蜡烛心长焰短。这里，人即烛，烛即人。

　　“别来音信千里，恨此情难寄”开篇点题，说自与情人离别以来，音信远隔千里，惆怅的是，这一片深情无从寄去。以情语开篇后，作者接着以景写情，“碧纱秋月，梧桐夜雨”写的是：碧纱窗下，对着皎洁的秋月，卧听淅淅沥沥的夜雨滴梧桐叶上。

　　“几回无寐”上承景语，点破相思，说的是：有多少回啊彻夜无眠！“碧纱”二句，代表不同时间、地点、景物，目的是突出“几回无寐”四字。对月听雨，本是古诗词中常用的写表情的动作，用于此处，思与境谐，表明主人公难以排遣的怀人之情。类似的意境有温庭筠的《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”上片泛写别后相思，下片实写此时此地的感受。

　　“楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴”几句写的是：登上高楼极望，只见天空辽阔，层云黯淡，更令人痛苦憔悴。其中，“楼高目断”，另笔提起，与上片“几回无寐”似接非接，颇有波澜起伏之势。“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。”一结三句，是全词最精美之笔。以红烛拟人，古人多有，如杜牧《赠别》诗：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”同样是使用“移情”手法，以蜡烛向人垂泪表示自己心里难过，但杜牧诗的着眼点“替人垂泪”而且“有心”，大晏词则以“心长焰短”一语见长。那细长的烛心也即词人之心，心长，也就是情长意长，思念悠长恨悠长；焰短，蜡烛火焰短小，暗示着主人公力不从心，希望渺茫。这三句景真情足，读来只觉悱恻缠绵，令人低徊。

　　这首词妙于淡雅闲适之外，透出一股深厚苍凉，反映了作者性情沉郁的一面。
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