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上一篇我从人物设定及演员演绎的角度分析了百里弘毅，今天就从更深入的角度来分析百里弘毅。因为风起洛阳才播了一半，所以我说的也就仅限于前二十集的百里弘毅。
出世，入世，这两个词基本上就将这半部剧里百里弘毅的成长历程都概括了，不过我个人不是很喜欢这个说法。
人生下来就注定入世，不入世，又怎么出世，我认为百里弘毅一直都是入世的，出世之人不会贪恋人间美好，万家灯火不会比漫天繁星更让他在意。
百里弘毅显然不是这种人，虽然他长了一张不食人间烟火的脸，但却吃遍神都美食，他不关心经济仕途，但他埋首钻研的百工，却是关系着天下的经济民生。
这些都是最世俗不过的东西，而他乐在其中，这样的人，怎么可能是出世的。
无用之用，方为大用。这是百里爹死之前，他对人生的看法。
这里不讨论对错，只说这个想法本身，有用无用，落点都在一个“用”字，是“大用”。
百里弘毅可是一个很有志向的人呐，他追求的，不是一般的“用”，而是能福泽百代的“大用”，至于是“无用之用”，还是“有用之用”，无非是实现这个理想过程中的两种方式。
百里爹死后，他觉得“无用之用”这条路错了，他要走另一条路，走阿爷认为对的那条路，至于那条路是不是对的，总要走过了才知道，这就是后半部剧的内容了，这里不说了。
总之，一个心中怀着“大用”之志的人，也绝不可能是出世的。
可为什么他会给人出世的错觉呢？
因为他的木石心肠。
世人只道他是木石心肠，可却不知这木石心肠的背后，藏着无垢之境。百里弘毅有着高度纯净的精神世界，这个世界是无垢且有序的，就像卯和榫，不能长一分，不能短一分，必须不偏不倚才能严丝合缝。想要融入他的精神世界里，就要与他站在同样的高度，有着同样无垢的精神。
从剧中来看，没有人理解他的想法，柳然这个青梅竹马不能，连他最亲的阿爷都不能，百里弘毅生气、郁闷的时候，竟然连个诉说的对象都没有，只能缩在书房里扯着鲁班锁生闷气。
这小子连个亲近的朋友都没有，混得……是不是有点惨？不，这是天才的代价。
百里弘毅很聪明，他的思想高出于同龄人，他还很专注，像百里家这样的人家，不可能没有亲朋故交，柳然就是他的青梅竹马，所以百里弘毅小时候应该是有玩伴的，只是普通人的脑子跟不上天才的想法，当小二郎拿着刚做好的百工模型找小伙伴炫耀时，结果小伙伴们完全不懂他在炫耀什么。
没有共同语言是注定做不了朋友的，久而久之，百里弘毅就长成了现在这个样子。
现实中没有朋友，他就在心中构建一个全都是百工模型的精神乐园，他高兴的时候，拿着鲁班锁兴奋的拆解，他生气的时候，也拿着鲁班锁拆解，鲁班锁就是他最亲密的朋友，他的奇思妙想，都能通过鲁班锁实现，成为扩建他心中那片乐园的基石。
百里二郎认为自己已经拥有了一切，他不需要婚姻，不需要朋友，不需要其他任何与他心中的乐园无关的东西，别人把这种行为当成了出世，但其实这叫孤独。
他不是不需要婚姻，他需要的是能与他的精神世界契合的灵魂伴侣，而不是通俗意义上上得厅堂、入得厨房的女性，柳然枉与他青梅竹马一场，却半点不懂得他的精神世界，也不曾试图去了解。她为百里弘毅做的事情，其实五叔、申非这些家仆都能做到，唯一的优势，不过是她高门贵女的身份罢了，可这却是百里弘毅最不需要的。
剧里安排了先婚后爱，这是言情套路，从人物逻辑上来说，这桩婚事最好的结果，无非是相敬如宾罢了。
百里爹可能看穿了这种孤独，也可能只是单纯的想要帮儿子保住那片乐园不受风雨相侵，所以他以一个老父亲的笨拙与固执，强行替百里弘毅订了亲，虽然后来事与愿违，但阿爷初心，只是如此而已。
百里弘毅终究还是入世了，不，准确的说，他亲手摧毁了自己构建的精神乐园，开始正视这个风雨交加的现实世界，目光追逐着雷电，去追寻真相，去实现曾经是阿爷的，现在也是他的——“大用”。
于是，我看到了……
一个开始验尸还会呕吐，但后来面对烧焦的尸体毫不动容的百里弘毅。
一个连青楼是干什么的都不知道被骚扰得只能捏拳头生气，但后来进出青楼面不改色的百里弘毅。
一个身娇体贵不会武功，但是遇到危险会泼铜水、会主动充当诱饵、会如同猛虎一样的追向穷凶极恶的杀手的百里弘毅。
不想写下去了，我心疼。
这就是成长，如褪壳一般，硬生生撕去了一层皮，才能生出双翅，飞向天空。
但如果可以，我仍愿他快乐的沉浸在乐园里，无忧无虑，吃吃喝喝。
阿爷的心，我懂了。
但百里弘毅的心，谁懂？

#龚俊[超话]#
好爱俊子 他就是一个正能量满满的人 哪怕十分的不开心看到他也会被快乐的气氛带动 有着与年龄不符合的赤诚和纯粹 又有着与一张帅脸不搭的憨憨性格 做任何事情都很认真 自己不擅长的领域也完全不端着 很敞亮 对人又很善良谦和 会细腻地将心事写进书里 会好好跟每一个他赋予生命的角色告别 贵公子的外表下有一颗大男孩的心 总之这看似不搭的各种特点融合在他身上显得再可爱不过 希望他永远开心 我永远有情感寄托[心]

3，“应付不过来也要应付呀，你这个人根本不懂，做情妇的虽然会谈情说爱，但那也是一种职业，做情妇的情夫找得越多，她向职业索取的价值越高，一般做ji--女是公开卖yin，而情妇则是出卖爱情而收取暴利，美国没多少ji--女发财，可那些狡猾虚伪的情妇却成为电影明星或政治家，华盛顿的某某女yi yuan就是一个例子，纽约联合国总部的某某人又是另一个例子，还有好莱坞……”
柯恩还要将ji--女与情妇的谬论继续发言下去，以此表示他对这层女性的深刻研究和精湛分析，无奈罗沃特绷着面孔止制他，这样荒唐的谈话那里是他想听的，他觉得柯恩一扯到女人就失去理智，弄得神和魂都不像是他自己的。
这件事情发生以后，罗沃特一直留在机场用午餐，很少同柯恩出去，事实上机场餐厅菜肴比外面更丰富，还有各种各样的名酒，但出于职业关系中午从不喝酒，柯恩多数时间也在那里用餐，偶尔也丢下朋友外出一趟，罗沃特当然猜得出他离开的原因，他尽量不去想柯恩和那ji--女厮混的一幕。
有时罗沃特也觉得自己很幸运，一回家就跟一个高贵女人结了婚，依莎贝尔从未有过任何要求，比如房子，银行存款和地产方面，婚后她还让他住进她家里，很舒服地享受她家那种中产阶级上流社会生活，那种生活高尚、风趣，相当有意思，且令人向往，它丝毫没有贫民阶级的穷--凶ji--e，尔虞我诈，争风吃醋，打架斗殴，罗沃特非常喜欢那种生活，可以说他刚一接触到，就从思想与精神方面爱上它。
他过去从不了解那种生活，满以为有产阶级是真正的骗子，说谎家，是地道残酷的剥削者，是qi在别人头上懒惰的寄生虫，像一些鼓惑家散布煽动的那样，是人民活着的死敌，是美国最可怕的压迫者。当他与依莎贝尔结婚之后，他却发现她父亲的一切都是自己用双手和智慧挣来的，他兢兢业业，勤勤恳恳，善良高贵，且相当富有同情心，又对事业痴痴不倦地追求。老巴克曾对罗沃特说过：“我们追求的地位越高，服务的对像越广泛，总tong  是全体美国人的亲兄弟，而我们则是亚特兰大市民最亲密的朋友。”
此话说得相当精辟，罗沃特当时并没完全理解，现在他已经深知它含义，做一个高尚人和平民是有区别的，人的地位越低越自私，且也没办法和权利无私，这就像他父亲，他很想当将军或做一个乐施好善者，但根本办不到，甚至连挣几个美元进疗养院都要儿子付给。
罗沃特照常被依莎贝尔到处拖去参加社交活动，原来她是亚特兰大社交活动的领导者之一，罗沃特婚后才惊奇地发现，亚特兰大没有她进不了的宴会，没有她去不了的舞厅，每一场音乐会或每一次演讲她都建议他去参加，她说如果罗沃特不参加，别人的丈夫也不会参加，老巴克为了炫辉自己的地位去过很多次，有时还要带上他那值得骄傲的儿子。
罗沃特起先也被那些五光十色的高雅舞会所迷惑，虽然他是个老美国人，婚前确实从未进入过社交界，也从不知道社交界是什么样子，人们在夜晚的社交界里干什么，那些男士为什么都要穿漂亮的晚礼服以貌取人，那些女人为什么都要袒胸露臂，那些乐队为什么都要奏乐，那些宴会为什么都要吃自助餐和喝鸡尾酒，乃至那些人为什么都要挤在一起通宵达旦地跳舞。
现在他终于明白了，那是上流社会人的一部份生活，当然不是全部，他们在白天竭诚为别人服务之后，夜晚应该放松自己的神经，因他们服务的对像很广泛，付出的代价也是辛苦的，为了弥补自己付出的辛苦和劳累，他们应该在夜晚享受一下快乐的生活，而这种被称之为快乐的生活，独有属于自己那个阶级的人才会赐予。
罗沃特很感激妻子把他带入那个社交界，并有幸成为圈子中一员，不久他就迷上宴会、酒会甚至音乐，他的舞姿跳得不太令人满意，但令人喜欢的帅气弥补了不足，人们在这种场合下极少见到像他那样英俊的男人，他年轻温柔，优雅的飞行员风度无可挑剔，如果说谁穿上晚礼服更像当年的爱德华，那一定非罗沃特·比尔莫属。
依莎贝尔还是在社交舞会上，才发现他是最迷人的男士，在这之前她很少注意他相貌，只觉得他普通平常，像她过去碰见过的很多人，他唯一的长处就是三十多岁还没结婚，这是她嫁他的主要原因，她并不了解他，但她知道他会服从她。现在当人们对他施以微笑并开始品头论足时，才注意到罗沃特原来是宝贝，他们喜欢看他那头梳理得很整齐的短发，看他那双深深下陷略带忧郁的眼睛，他眼睛很美，全部精华都集中在那里，只要他稍为闪出一点笑意，动人心魄的魅力将从那里射出来，马上紧紧抓住你的心。
罗沃特确实也像爱德华王子那样爱他妻子，依莎贝尔身上有很多优点令人惊讶，自从结婚之后，他发现她比过去活泼开朗，也比过去更加矜持，少女时代的依莎贝尔是可爱而顽皮的，眼下的她则沉稳老练，她说话声音柔和，微笑淡然，乃至喝酒和抽烟的姿式也非常得体，她接触别人也像别人接触她一样亲切，她经常关心朋友和知已，而那些朋友和知已也反过来关心她，她在亚特兰大社交界威望越来越高。