#台军方发生重大意外#【史上最全《夏至养生手册》发给朋友，健康一“夏”！】
夏至到了，夏至这天，太阳直射北回归线，是北半球一年中白昼最长的一天。夏至为天地之间阳极转阴之时。中医认为，人禀天地之气生，四时之法成。也就是说，人的健康与天地气机密切相关。因此，夏至养生，意义重大。
天气越热，人们就越爱趋凉避暑，而贪凉过度又易损伤人体阳气，引发感冒、咳嗽、胃肠不适、关节疼痛等疾病。
因此，夏至时节要注意防暑降温、护肤防晒，同时避免过度寒凉，以防寒证丛生。尤其现代社会，空调常开，很容易伤阳。长时间待在空调房，易出现疲乏无力等表现，所以需注意夏季的寒证。同时需注意养心，宁心安神，宜清淡饮食，适当进行户外运动。
01
三避
《黄帝内经》记载：“寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。”俗话说：冬至养生，夏至治病。夏天一定要做好这三避，使身体保持健康稳定的状态。
避 暑
中午前后不要外出，尤其要避免暴晒；避免剧烈运动和强体力消耗，注意排汗，借助自然风、风扇、空调等降温。
避 湿
远离潮湿环境，多吃祛湿的食物，空调也有除湿功能。
避 寒
少吃生冷食物、饮品，睡觉时盖“肚子”。早餐可以吃点生姜，正确使用电扇和空调，别直对着头和脚吹。
02
三忌
《黄帝内经》记载：“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。”夏季的三个月，人应顺应自然生长的规律，使气机宣畅、通泄自如、精神外向。
忌食生冷、空腹饮茶
寒凉食物，会损害脾胃和心脏，导致体内寒湿加重。空腹饮茶消耗人体阳气，应在饭后少量饮用。
忌运动大汗、冷水洗浴
运动最好选择在清晨或傍晚，天气凉爽、空气清新的时候进行，不宜做剧烈运动，汗泄太多，伤阴损阳。夏季虽天气炎热，但不适合冷水洗浴，提倡温水洗澡。
忌夜卧贪凉
晚上睡觉不要整夜开空调，更不能对头吹冷风，否则对身体损伤很严重。
03
四宜
《黄帝内经》记载：“阴居以避暑，内无眷暮之累，外无伸官之形，此恬淡之世，邪不能深入也。”暑热来了，不要过度劳心劳力，尽量让自己保持一种淡泊宁静、精神内守的境界，邪气也就不可能入侵。
宜养心，需戒躁戒怒
正所谓，春夏养阳，养阳重在“养心”。
《黄帝内经》曰，夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
意思就是说，夏季是草木茂盛的季节，天地阴阳之气相交，阳光雨水充足，要晚点睡、早点起，心情要愉快，不要压抑自己。夏季要养心，否则就容易耗损心气、心血，到冬天容易患重病。
宜晚睡早起，午休不可少
天长夜短，可以适当晚睡早起，中午休息半个小时到一个小时。午睡醒后，适当运动，下午会精神状态良好。
出行宜清凉，居室宜通风
夏季适宜穿棉质和亚麻的浅色衣服，吸汗又透气。家里早晚注意通风，中午要关闭门窗，拉上窗帘，保持室内环境阴凉。
饮食宜清淡、多吃“苦”
夏季气候炎热，人的消化功能相对较弱，可以多吃清淡和苦味的食物，如苦瓜等。
04
五秘诀
《黄帝内经》记载：“数食甘美而多肥，肥者令人内热，甘者令人中满。饮食自倍，肠胃乃伤。”高温来袭，夏季最易上火，祛除火气，有下面五个小秘诀！
蜂蜜
每天用温水冲一杯蜂蜜水，可以滋阴润肺，凉拌西红柿，好吃不上火。
苦荞麦
苦荞具有健脾除湿的功效，夏季可以多喝苦荞麦茶。
鸭肉
鸭肉可以止咳化痰，适合在夏季实用。体内有热、食欲不振的人可以适当吃点鸭肉。
莲子
莲子具有清心泻火的作用。夏季可以多吃莲子，煮粥或糖水都可以放入莲子，莲子绿豆粥是一个不错的选择。
百合
百合具有养心安神清肺止咳的作用。百合粥，清炒百合都适合在夏季食用。
这份《夏至养生手册》——3避3忌4宜5秘诀！涵盖衣、食、住、行多个方面！赶紧转发收藏吧，不然很容易就找不到了！
夏至，愿你：
快乐不止一“夏”
成功不止一“夏”
平安不止一“夏”
好运不止一“夏”
健康不止一“夏”
幸福不止一“夏”
夏至到了，夏至这天，太阳直射北回归线，是北半球一年中白昼最长的一天。夏至为天地之间阳极转阴之时。中医认为，人禀天地之气生，四时之法成。也就是说，人的健康与天地气机密切相关。因此，夏至养生，意义重大。
天气越热，人们就越爱趋凉避暑，而贪凉过度又易损伤人体阳气，引发感冒、咳嗽、胃肠不适、关节疼痛等疾病。
因此，夏至时节要注意防暑降温、护肤防晒，同时避免过度寒凉，以防寒证丛生。尤其现代社会，空调常开，很容易伤阳。长时间待在空调房，易出现疲乏无力等表现，所以需注意夏季的寒证。同时需注意养心，宁心安神，宜清淡饮食，适当进行户外运动。
01
三避
《黄帝内经》记载：“寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。”俗话说：冬至养生，夏至治病。夏天一定要做好这三避，使身体保持健康稳定的状态。
避 暑
中午前后不要外出，尤其要避免暴晒；避免剧烈运动和强体力消耗，注意排汗，借助自然风、风扇、空调等降温。
避 湿
远离潮湿环境，多吃祛湿的食物，空调也有除湿功能。
避 寒
少吃生冷食物、饮品，睡觉时盖“肚子”。早餐可以吃点生姜，正确使用电扇和空调，别直对着头和脚吹。
02
三忌
《黄帝内经》记载：“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。”夏季的三个月，人应顺应自然生长的规律，使气机宣畅、通泄自如、精神外向。
忌食生冷、空腹饮茶
寒凉食物，会损害脾胃和心脏，导致体内寒湿加重。空腹饮茶消耗人体阳气，应在饭后少量饮用。
忌运动大汗、冷水洗浴
运动最好选择在清晨或傍晚，天气凉爽、空气清新的时候进行，不宜做剧烈运动，汗泄太多，伤阴损阳。夏季虽天气炎热，但不适合冷水洗浴，提倡温水洗澡。
忌夜卧贪凉
晚上睡觉不要整夜开空调，更不能对头吹冷风，否则对身体损伤很严重。
03
四宜
《黄帝内经》记载：“阴居以避暑，内无眷暮之累，外无伸官之形，此恬淡之世，邪不能深入也。”暑热来了，不要过度劳心劳力，尽量让自己保持一种淡泊宁静、精神内守的境界，邪气也就不可能入侵。
宜养心，需戒躁戒怒
正所谓，春夏养阳，养阳重在“养心”。
《黄帝内经》曰，夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
意思就是说，夏季是草木茂盛的季节，天地阴阳之气相交，阳光雨水充足，要晚点睡、早点起，心情要愉快，不要压抑自己。夏季要养心，否则就容易耗损心气、心血，到冬天容易患重病。
宜晚睡早起，午休不可少
天长夜短，可以适当晚睡早起，中午休息半个小时到一个小时。午睡醒后，适当运动，下午会精神状态良好。
出行宜清凉，居室宜通风
夏季适宜穿棉质和亚麻的浅色衣服，吸汗又透气。家里早晚注意通风，中午要关闭门窗，拉上窗帘，保持室内环境阴凉。
饮食宜清淡、多吃“苦”
夏季气候炎热，人的消化功能相对较弱，可以多吃清淡和苦味的食物，如苦瓜等。
04
五秘诀
《黄帝内经》记载：“数食甘美而多肥，肥者令人内热，甘者令人中满。饮食自倍，肠胃乃伤。”高温来袭，夏季最易上火，祛除火气，有下面五个小秘诀！
蜂蜜
每天用温水冲一杯蜂蜜水，可以滋阴润肺，凉拌西红柿，好吃不上火。
苦荞麦
苦荞具有健脾除湿的功效，夏季可以多喝苦荞麦茶。
鸭肉
鸭肉可以止咳化痰，适合在夏季实用。体内有热、食欲不振的人可以适当吃点鸭肉。
莲子
莲子具有清心泻火的作用。夏季可以多吃莲子，煮粥或糖水都可以放入莲子，莲子绿豆粥是一个不错的选择。
百合
百合具有养心安神清肺止咳的作用。百合粥，清炒百合都适合在夏季食用。
这份《夏至养生手册》——3避3忌4宜5秘诀！涵盖衣、食、住、行多个方面！赶紧转发收藏吧，不然很容易就找不到了！
夏至，愿你：
快乐不止一“夏”
成功不止一“夏”
平安不止一“夏”
好运不止一“夏”
健康不止一“夏”
幸福不止一“夏”
《惠州一绝·食荔枝》苏轼第十七
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。”
——-《荔枝叹》
宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。
永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。
至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游。
我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。
雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。”
——-《荔枝叹》
宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。
永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。
至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游。
我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。
雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。
《甲乙经》卷十一
【寒气客于经络之中发痈疽风成发厉浸淫第九】（下）
黄帝问曰：病之生时，有喜怒不测，饮食不节，阴气不足，阳气有余，营气不行，乃发为痈疽，阴阳气不通，而热相薄，乃化为脓，小针能取之乎？
岐伯对曰：夫致使身被痈疽之疾，脓血之聚者，不亦离道远乎。痈疽之生，脓血之成也，积聚之所生。故圣人自治于未形也，愚者遭其已成也。
其已有形，脓已成，为之奈何？
曰：脓已成十死一生。曰：其已成有脓血，可以少针治呼？
曰：以小治小者其功少，以大治大者其功大，以小治大者多害大，故其已成脓血者，其惟砭石䤵锋之所取也。
曰：多害者，其不可全乎？曰：在逆顺焉耳。曰：愿闻顺逆。曰：已为伤者，其白晴青黑，眼小是一逆也；内药而呕，是二逆也；腹痛渴甚，是三逆也；肩项中不便，是四逆也；音嘶色脱，是五逆也。除此五者为顺矣。
邪之入于身也深，其寒与热相摶，久留而内着，寒胜其热则骨疼肉枯，热胜其寒则烂肉腐肌为脓。内伤骨为骨蚀。有所疾前，筋屈不得伸，气居其间而不反，发为筋瘤也。有所结，气归之，卫气留之，不得复反，津液久留，合而为肠（一本作疡）疽，留久者数岁乃成，以手按之柔。有所结，气归之，津液留之，邪气中之，凝结日以易甚，连以聚居，为昔瘤，以手按之坚。有所结，气深中骨，气因于骨，骨与气并息，日以益大，则为骨疽。有所结，气中于肉，宗气归之，邪留而不去，有热则化为脓，无热则为肉疽。凡此数气者，其发无常处而有常名。
曰：病痈肿，颈痛，胸满腹胀，此为何病？
曰：病名曰厥逆，灸之则瘖，石之则狂，须其气并，乃可治也，阳气重上（一本作止）有余于上，灸亡阳气入阴，入则瘖；石之阳气虚，虚则狂。须其气并而治之使愈。
曰；病颈痈者，或石治之，或以针灸治之，而皆已，其治何在？
曰：此同名而异等者也。夫痈气之息者，宜以针开除去之；夫气盛血聚者，宜石而泻之。此所谓同病而异治者也。
曰：诸痈肿，筋挛骨痛，此皆安在？
曰：此皆寒气之肿也，八风之变也。
曰：治之奈何？
曰：此四时之病也，以其胜治其俞。
暴痈筋濡（一本作緛），随分而痛，魄汗不尽，胞气不足，治在其经俞。
腋痈大热，刺足少阳五，刺而热不止，刺手心主三，刺手太阴经络者，大骨之会各三。
痈疽，不得顷回。痈不知所，按之不应手，乍来乍已，刺手太阴傍三与缨脉各二。
治痈肿者，刺痈上。视痈大忄深浅刺之，刺大者多而深之，必端内针为故止也（《素问》云：刺大者多血，小者深之，必端内针为故止）。
项肿不可俯仰，颊肿引耳，完骨主之。咽肿难言，天柱主之。䪼肿唇痈，颧窌主之。颊肿痛，天窗主之。头项痈肿不能言，天容主之。身肿，关门主之。胸下满痛，膺肿，乳根主之。马刀肿瘘，渊腋、章门、支沟主之。面肿目痈，刺陷谷出血立已。犊鼻肿，可刺其上，坚勿攻，攻之者死。疽，窍阴主之。
厉风者，索刺其肿上，已刺以吮其处，按出其恶血，肿尽乃止，常食方食，无食他食，脉风成为厉。管疽发厉，窍阴主之。头大浸淫，间使主之。瘃蛘欲呕，大陵主之。痂疥，阳谿主之。
黄帝问曰：愿尽闻痈疽之形与忌日名？
岐伯对曰：痈发于嗌中，名曰猛疽。不急治化为脓，脓不泻塞咽，半日死；其化为脓者，脓泻已，则合泵膏，冷食三日已。其状大而赤黑，不急治则热气下入渊腋，前伤任脉，内熏肝肺，熏则十余日死矣。阳气大发，消脑溜顶，名曰脑烁。其色不乐，脑项痛如刺以针，烦心者，死不治。
发于肩及臑，名曰疵疽，其状赤黑，急治之。此令人汗出至足，不害五脏，痈发四五日，逆焫之。
发于腋下，赤坚者，名曰米疽，治之以砭石，欲细而长，疎砭之，涂以豕膏，六日已，勿裹之。其痈坚而不溃者，为马刀挟瘿，以急治之。
发于胸，名曰井疽，其状如大豆，三四日起，不早治，下入腹，不治，七日死。
发于膺，名曰甘疽，色青。其状如谷实瓜萎，常苦寒热。急治之，去其寒热；不急治，十岁死，死后出脓。
痈发于胁，名曰败疵，此言女子之病也，灸之。其状大痈脓，其中乃有生肉大如赤小豆，治之以䔖翘草根及赤松子根谷一升，以水一斗六升，煮之令竭得三升，即强饮，厚衣坐于釜上，令汗至足已。
发于股胫（一作胻），名曰股胫疽，其状不甚变色，痈脓内薄于骨，急治之，不急治，四十日死。
发于尻，名曰锐疽，其状赤坚大，急治之，不治，三十日死。发于股阴，名曰赤驰。不治，六十日死；在两股之内，不治，十日死。
发于膝，名曰疵疽，其状大痈，色不变，寒热而坚者，勿石，石之者即死；须其色异柔，乃石之者生。
诸痈之发于节而相应者不可治，发于阳者，百日死，发于阴者四十日死。
发于胫，名曰兔啮，其状如赤豆至骨，急治之，不急治杀人。
发于内踝，名曰走缓。其状痈，色不变，数石其俞而止其寒热，不死。
发于足上下，名曰四淫。其状大痈，不急治之，百日死。
发于足傍，名曰厉痈。其状不大，初从小指发，急治去之，其状黑者不可消，辄益不治，百日死。
发于足指，名曰脱疽。其状赤黑者，死不治；不赤黑者不死。治之不衰，急斩去之，不去则死矣。
黄帝问曰：何为痈？
岐伯对曰：营气积留于经络之中，则血泣而不行，不行则卫生归之，归而不通，拥遏而不得行，故曰热。大热不止，热胜则肉腐，，肉腐则为脓。然不能陷肌肤于骨髓，骨髓不为焦枯，五脏不为伤，故名曰痈。
曰：何谓疽？
曰：热气纯盛，下陷肌肤筋髓骨肉，内连五脏，血气竭绝，其其痈下筋骨，良肉皆无余，故名曰疽。疽者，其上皮夭瘀以坚，状如牛领皮；痈者，其皮上薄而以泽，此其候也。
曰：有疽死者奈何？
曰：身有五部：伏菟一，腨（《灵枢》作腓）二，背三，五脏之俞四，项五。此五部有疽死也。
曰：身形应九野奈何？
曰：请言身形之应九野也。左手（一作足）应立春，其日戊寅己丑；左胸（一作胁）应春分，其日乙卯；左足应立夏，其日戊辰己巳；膺喉头首应夏至，其日丙午；右手应立秋，其日戊申己未；右胸（一作胁）应秋分，其日辛酉；右足应立冬，其日戊戍己亥；腰尻下窍应冬至，其日壬子；六府及鬲下三脏应中州，其日大禁，太乙所在之日，及诸戊己。凡此九者，善候八正所在之处，主左右上下身体有痈肿者，欲治之，无以其所直之日溃治之，是谓尺忌日也。
五子夜半五丑鸡鸣五寅平旦五卯日出五辰食时五巳中五午日㬂中五未日昳五申晡时五酉日久五戍黄昏五亥入定
以上此时得疾者皆不起。
【寒气客于经络之中发痈疽风成发厉浸淫第九】（下）
黄帝问曰：病之生时，有喜怒不测，饮食不节，阴气不足，阳气有余，营气不行，乃发为痈疽，阴阳气不通，而热相薄，乃化为脓，小针能取之乎？
岐伯对曰：夫致使身被痈疽之疾，脓血之聚者，不亦离道远乎。痈疽之生，脓血之成也，积聚之所生。故圣人自治于未形也，愚者遭其已成也。
其已有形，脓已成，为之奈何？
曰：脓已成十死一生。曰：其已成有脓血，可以少针治呼？
曰：以小治小者其功少，以大治大者其功大，以小治大者多害大，故其已成脓血者，其惟砭石䤵锋之所取也。
曰：多害者，其不可全乎？曰：在逆顺焉耳。曰：愿闻顺逆。曰：已为伤者，其白晴青黑，眼小是一逆也；内药而呕，是二逆也；腹痛渴甚，是三逆也；肩项中不便，是四逆也；音嘶色脱，是五逆也。除此五者为顺矣。
邪之入于身也深，其寒与热相摶，久留而内着，寒胜其热则骨疼肉枯，热胜其寒则烂肉腐肌为脓。内伤骨为骨蚀。有所疾前，筋屈不得伸，气居其间而不反，发为筋瘤也。有所结，气归之，卫气留之，不得复反，津液久留，合而为肠（一本作疡）疽，留久者数岁乃成，以手按之柔。有所结，气归之，津液留之，邪气中之，凝结日以易甚，连以聚居，为昔瘤，以手按之坚。有所结，气深中骨，气因于骨，骨与气并息，日以益大，则为骨疽。有所结，气中于肉，宗气归之，邪留而不去，有热则化为脓，无热则为肉疽。凡此数气者，其发无常处而有常名。
曰：病痈肿，颈痛，胸满腹胀，此为何病？
曰：病名曰厥逆，灸之则瘖，石之则狂，须其气并，乃可治也，阳气重上（一本作止）有余于上，灸亡阳气入阴，入则瘖；石之阳气虚，虚则狂。须其气并而治之使愈。
曰；病颈痈者，或石治之，或以针灸治之，而皆已，其治何在？
曰：此同名而异等者也。夫痈气之息者，宜以针开除去之；夫气盛血聚者，宜石而泻之。此所谓同病而异治者也。
曰：诸痈肿，筋挛骨痛，此皆安在？
曰：此皆寒气之肿也，八风之变也。
曰：治之奈何？
曰：此四时之病也，以其胜治其俞。
暴痈筋濡（一本作緛），随分而痛，魄汗不尽，胞气不足，治在其经俞。
腋痈大热，刺足少阳五，刺而热不止，刺手心主三，刺手太阴经络者，大骨之会各三。
痈疽，不得顷回。痈不知所，按之不应手，乍来乍已，刺手太阴傍三与缨脉各二。
治痈肿者，刺痈上。视痈大忄深浅刺之，刺大者多而深之，必端内针为故止也（《素问》云：刺大者多血，小者深之，必端内针为故止）。
项肿不可俯仰，颊肿引耳，完骨主之。咽肿难言，天柱主之。䪼肿唇痈，颧窌主之。颊肿痛，天窗主之。头项痈肿不能言，天容主之。身肿，关门主之。胸下满痛，膺肿，乳根主之。马刀肿瘘，渊腋、章门、支沟主之。面肿目痈，刺陷谷出血立已。犊鼻肿，可刺其上，坚勿攻，攻之者死。疽，窍阴主之。
厉风者，索刺其肿上，已刺以吮其处，按出其恶血，肿尽乃止，常食方食，无食他食，脉风成为厉。管疽发厉，窍阴主之。头大浸淫，间使主之。瘃蛘欲呕，大陵主之。痂疥，阳谿主之。
黄帝问曰：愿尽闻痈疽之形与忌日名？
岐伯对曰：痈发于嗌中，名曰猛疽。不急治化为脓，脓不泻塞咽，半日死；其化为脓者，脓泻已，则合泵膏，冷食三日已。其状大而赤黑，不急治则热气下入渊腋，前伤任脉，内熏肝肺，熏则十余日死矣。阳气大发，消脑溜顶，名曰脑烁。其色不乐，脑项痛如刺以针，烦心者，死不治。
发于肩及臑，名曰疵疽，其状赤黑，急治之。此令人汗出至足，不害五脏，痈发四五日，逆焫之。
发于腋下，赤坚者，名曰米疽，治之以砭石，欲细而长，疎砭之，涂以豕膏，六日已，勿裹之。其痈坚而不溃者，为马刀挟瘿，以急治之。
发于胸，名曰井疽，其状如大豆，三四日起，不早治，下入腹，不治，七日死。
发于膺，名曰甘疽，色青。其状如谷实瓜萎，常苦寒热。急治之，去其寒热；不急治，十岁死，死后出脓。
痈发于胁，名曰败疵，此言女子之病也，灸之。其状大痈脓，其中乃有生肉大如赤小豆，治之以䔖翘草根及赤松子根谷一升，以水一斗六升，煮之令竭得三升，即强饮，厚衣坐于釜上，令汗至足已。
发于股胫（一作胻），名曰股胫疽，其状不甚变色，痈脓内薄于骨，急治之，不急治，四十日死。
发于尻，名曰锐疽，其状赤坚大，急治之，不治，三十日死。发于股阴，名曰赤驰。不治，六十日死；在两股之内，不治，十日死。
发于膝，名曰疵疽，其状大痈，色不变，寒热而坚者，勿石，石之者即死；须其色异柔，乃石之者生。
诸痈之发于节而相应者不可治，发于阳者，百日死，发于阴者四十日死。
发于胫，名曰兔啮，其状如赤豆至骨，急治之，不急治杀人。
发于内踝，名曰走缓。其状痈，色不变，数石其俞而止其寒热，不死。
发于足上下，名曰四淫。其状大痈，不急治之，百日死。
发于足傍，名曰厉痈。其状不大，初从小指发，急治去之，其状黑者不可消，辄益不治，百日死。
发于足指，名曰脱疽。其状赤黑者，死不治；不赤黑者不死。治之不衰，急斩去之，不去则死矣。
黄帝问曰：何为痈？
岐伯对曰：营气积留于经络之中，则血泣而不行，不行则卫生归之，归而不通，拥遏而不得行，故曰热。大热不止，热胜则肉腐，，肉腐则为脓。然不能陷肌肤于骨髓，骨髓不为焦枯，五脏不为伤，故名曰痈。
曰：何谓疽？
曰：热气纯盛，下陷肌肤筋髓骨肉，内连五脏，血气竭绝，其其痈下筋骨，良肉皆无余，故名曰疽。疽者，其上皮夭瘀以坚，状如牛领皮；痈者，其皮上薄而以泽，此其候也。
曰：有疽死者奈何？
曰：身有五部：伏菟一，腨（《灵枢》作腓）二，背三，五脏之俞四，项五。此五部有疽死也。
曰：身形应九野奈何？
曰：请言身形之应九野也。左手（一作足）应立春，其日戊寅己丑；左胸（一作胁）应春分，其日乙卯；左足应立夏，其日戊辰己巳；膺喉头首应夏至，其日丙午；右手应立秋，其日戊申己未；右胸（一作胁）应秋分，其日辛酉；右足应立冬，其日戊戍己亥；腰尻下窍应冬至，其日壬子；六府及鬲下三脏应中州，其日大禁，太乙所在之日，及诸戊己。凡此九者，善候八正所在之处，主左右上下身体有痈肿者，欲治之，无以其所直之日溃治之，是谓尺忌日也。
五子夜半五丑鸡鸣五寅平旦五卯日出五辰食时五巳中五午日㬂中五未日昳五申晡时五酉日久五戍黄昏五亥入定
以上此时得疾者皆不起。
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