【看世界的标尺，揭示了你的本质】

如何看世界、如何看人生，此乃视其人根基的标识。

众生看世界之一切现象，皆视之为“有”（真实。）；

罗汉看世界之一切现象，皆视之为“空”（虚妄。）；

菩萨看世界之一切现象，皆视之为“即空即有、非空非有”（“空”与“有”随时在互换中演变。）

浅识：玩文字、玩文理，中国文科师生乃至佛门中人大有人在。惜，眼界的层次需要【修行】方能得，不是明理就能获得。故，我写也就如拾人牙慧一般，不值一提。

但，你的眼界真的决定了你未来的走向。问你：你不觉得你现在活的很悲哀吗？因为你看世界的目光不仅仅一切皆为“有”、而且常常是鼠目之光、几寸之远！

南无阿弥陀佛…

#人生如意[超话]#

佛门八大次第纲要

僧答大众:

答为结者，人、天善法。行善断恶，为之修因。人天福报，为之所果。由其执相昧性，不得根本修因。终极色界，福尽还坠。所谓人天福报，三世冤枉。

答为绳者，权、小乘法。执空趣空，以为修因。由其执性昧相，不成如来正果。纵证权小佛果，亦是千苦万难！乃至落入，旁门左道；

答为亦绳亦结，次第三藏，但中道义。回空向有，回有向空。双亦法门，别教佛果。仍为圆前，方便权巧；

答为即绳即结，一心三藏，圆中道义。非空非有，即空即有。离是非是，是即非即。圆满佛果，不从修得。

此为官腔，先正名分。尚有演释，容当后述。

 

拾得2019.8.30

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宗镜录卷第七十四 （十一）

迦叶菩萨白佛言。世尊。是无漏业。非是黑法。何因缘故。不名为白。善男子。无有报故。不名为白。对治黑故。故名为白。我今乃说受果报者。名为黑白。是无漏业。不受报故。不名为白。名为寂静。故知业不可作。果不可逃。如经偈云。非空非海中。非入山石间。无有地方所。脱之不受业。唯除不作则无果。得道则业亡。如气歔旃陀罗。造恶业而得生天。鸯崛魔罗。作逆罪而得解脱果。是知受身已来。无有不作业者。设今生不作。过去曾为。但悟此宗。无不解脱。何以解脱。若入宗镜。人法自空。人空。则不见有能作业之人。法空。则不见所受果之处。只为妄执人法而造业。不出心境而受殃。但心境俱亡。即当处解脱。故知一切善恶诸法。无有定相。由心回转。得失任缘。