我一向主张，不要把佛教划出界限，要世界一家，团结一致才对。我常说：我所讲的佛教，不是印度佛教，也不是中国佛教，而是尽虚空遍法界的佛教。
恭迎释迦摩尼佛诞辰
2020.4.30（农历四月初八）
一九八三年五月九日宣化上人开示
一切众生都是佛教徒
南传小乘的佛诞日和北传大乘的佛诞日，有所不同，但无论是哪一天，只要虔诚纪念，庄严礼拜，就是佛诞日。因为法无定法的缘故，若是专在这些事情上研究，把头发累白了，眼睛弄花了，也研究不出一个所以然来，这样把大好时光浪费掉了，是很可惜的。
对于佛教，一般人各有执著，有人执著是印度佛教，有人执著是锡兰佛教，又有人执著是中国佛教，或者是日本佛教等等。有种种不同的执著和看法，就把佛教变成有界限，有边际，把佛教分了家了。其实佛教是无量无边，没有一定范围的。所以我一向主张，不要把佛教划出界限，要世界一家，团结一致才对。我常说：我所讲的佛教，不是印度佛教，也不是中国佛教，而是尽虚空遍法界的佛教。详细来说，就是没有国籍的佛教，没有种族的佛教，也是没有人我的佛教。不但信仰佛教的人是佛教徒，就是不信仰佛教的人，也是佛教徒，为什么？因为释迦牟尼佛曾经说过：‘一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。’由此可证，信佛的人也是众生，不信佛的人也是众生。
有人说：‘我不是众生。’那么你不是众生是什么？有人说：‘我的名字叫天，我就是天。’你要知道，天也是众生之一。有人说：‘我的名字叫地，我就是地。’你要晓得，地也是众生之一，也没有超出众生之外。尽虚空遍法界，都是众生所居住的地方。十法界中的佛法界，那是超出众生之外，其余的九法界－－菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，都还在众生之内，所以都叫众生。
既然都是众生，那么我把不信佛教的人，算在佛教里边，那还有什么不公平的呢？这是佛教的全体大用。佛说：‘一切众生，皆可成佛。’无论你信佛教，或者不信佛教，将来皆可成佛。为什么？因为你跑不出众生的圈子之外。你现在不信佛，将来会信佛；今生不信佛，来生会信佛，有一天你终究会信佛的，所以我把一切众生都当做佛教徒。
现在有不讲道理的宗教，硬说只有独一无二的神，才可以主宰世界，创造世界，控制宇宙，人没有资格做神，只能做神的奴隶，受神支配。这种理论和佛教的宗旨恰好相反。佛教的宗旨是：‘人人可以成佛。’现在的众生，是我们过去的父母，未来的诸佛，如果对众生发嗔恨心，等于嗔恨父母和诸佛，成为大逆不孝的人。所以我们对众生要慈悲、要尊重，人与人之间，要以诚相待，互相援助，不要互相障碍、互相妒忌，这就是佛教最伟大之处。
今天你们大家来到万佛圣城，参加浴佛盛会，我不管你们信佛不信佛，浴佛不浴佛，我认可你们都是佛教徒。你信仰天主，也算是佛教徒；你信仰耶稣，也算是佛教徒；你信仰犹太教，或信回教等等，都算是佛教徒，绝不把你算到佛教之外，我们大家都是一家人，没有彼此的分别。你们看！佛教多么伟大！没有排斥异教的思想。
恭迎释迦摩尼佛诞辰
2020.4.30（农历四月初八）
一九八三年五月九日宣化上人开示
一切众生都是佛教徒
南传小乘的佛诞日和北传大乘的佛诞日，有所不同，但无论是哪一天，只要虔诚纪念，庄严礼拜，就是佛诞日。因为法无定法的缘故，若是专在这些事情上研究，把头发累白了，眼睛弄花了，也研究不出一个所以然来，这样把大好时光浪费掉了，是很可惜的。
对于佛教，一般人各有执著，有人执著是印度佛教，有人执著是锡兰佛教，又有人执著是中国佛教，或者是日本佛教等等。有种种不同的执著和看法，就把佛教变成有界限，有边际，把佛教分了家了。其实佛教是无量无边，没有一定范围的。所以我一向主张，不要把佛教划出界限，要世界一家，团结一致才对。我常说：我所讲的佛教，不是印度佛教，也不是中国佛教，而是尽虚空遍法界的佛教。详细来说，就是没有国籍的佛教，没有种族的佛教，也是没有人我的佛教。不但信仰佛教的人是佛教徒，就是不信仰佛教的人，也是佛教徒，为什么？因为释迦牟尼佛曾经说过：‘一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。’由此可证，信佛的人也是众生，不信佛的人也是众生。
有人说：‘我不是众生。’那么你不是众生是什么？有人说：‘我的名字叫天，我就是天。’你要知道，天也是众生之一。有人说：‘我的名字叫地，我就是地。’你要晓得，地也是众生之一，也没有超出众生之外。尽虚空遍法界，都是众生所居住的地方。十法界中的佛法界，那是超出众生之外，其余的九法界－－菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，都还在众生之内，所以都叫众生。
既然都是众生，那么我把不信佛教的人，算在佛教里边，那还有什么不公平的呢？这是佛教的全体大用。佛说：‘一切众生，皆可成佛。’无论你信佛教，或者不信佛教，将来皆可成佛。为什么？因为你跑不出众生的圈子之外。你现在不信佛，将来会信佛；今生不信佛，来生会信佛，有一天你终究会信佛的，所以我把一切众生都当做佛教徒。
现在有不讲道理的宗教，硬说只有独一无二的神，才可以主宰世界，创造世界，控制宇宙，人没有资格做神，只能做神的奴隶，受神支配。这种理论和佛教的宗旨恰好相反。佛教的宗旨是：‘人人可以成佛。’现在的众生，是我们过去的父母，未来的诸佛，如果对众生发嗔恨心，等于嗔恨父母和诸佛，成为大逆不孝的人。所以我们对众生要慈悲、要尊重，人与人之间，要以诚相待，互相援助，不要互相障碍、互相妒忌，这就是佛教最伟大之处。
今天你们大家来到万佛圣城，参加浴佛盛会，我不管你们信佛不信佛，浴佛不浴佛，我认可你们都是佛教徒。你信仰天主，也算是佛教徒；你信仰耶稣，也算是佛教徒；你信仰犹太教，或信回教等等，都算是佛教徒，绝不把你算到佛教之外，我们大家都是一家人，没有彼此的分别。你们看！佛教多么伟大！没有排斥异教的思想。
忏悔（身口意恶业）、反省、感悟、发愿：存好心，说好话，行好事，做好人，知恩，感恩，报恩，正念，正知，正能量，放下贪、嗔、痴、慢、疑（世间五大毒)，看透财、色、名、食、睡（世间五大坑），有信仰有追求持之以恒，家庭和睦，孝敬父母和岳父母，广度亲朋好友，在工作中和生活中修心、修行，积累福报资粮，自然平安、健康、如意、吉祥，心想事成！一切众生都是过去父母、现在菩萨、未来世佛！南无阿弥陀佛！[蜡烛][蜡烛][蜡烛][鲜花][鲜花][鲜花] https://t.cn/R2WxQOQ
一切众生，起心动念，一举一动都有天地神明鉴察，正所谓：天网恢恢，疏而不漏。在此，我们就简单说说……
古人云，离头三尺有神，名曰：三台北斗神君。这是天上的福德正神分身而来，时刻和人们在一起。其中，三台北斗是中国道教供奉的神明。
其中，上台管人的生死，中台管人的福报，下台管人的禄命。一个人生死寿夭，富贵穷通，都有鬼神在掌管。
那么这些神都来做什么呢？记录，记录人们的意念，言语，行动。然后每到固定的时间这些神仙就会拿着记录到天上和天帝汇报，根据所作增福减福，增寿减寿。
上天处罚最重的罪有三样：不孝、杀业、淫秽。轻则小横小灾破财抵过，重则减福减寿大灾大横。
每个人生到人间都是带着福报来的，但因为不知守福修福，十年八年就把这些福报折损了大半。
首先，天地记人罪过以意恶为首，就是人们的思想。意不动，身和口都不会造业。神仙都是有心通的，就是人们每一个想法一出现就和音响一样，神仙听的很清楚。人们的思想不停，这个音响也不停止，神仙把它记录下来，和人们身造，口说一样是罪过。那么意念有哪些是罪呢？
念怨不休。别人的错失，时刻怀恨在心，总在心里记恨，嫉妒，埋怨愿他人有失，愿他人身死、愿他人倒霉。每过一次，上天就记录一次。这些想法里会不断夹杂不好的意念，上天也记录下来。
因此，中国有句老话：举头上三尺有神灵，又作离地三尺有神灵。意思是说，神灵无时无地不在，你若做了什么亏心事，你或许可以骗得了人，但你骗不了神灵，而且或迟或早会遭到一定的报应。古往今来，这样的事例举不胜举。
举头三尺有神明，所以不要以为自己在心里起邪念就没有人会知道。因此，许多有修养的大德，即使是自己单独一人时，其做人做事起心动念仍然是如履薄冰，就是因为他们清楚：人在做，天在看。福生无量天尊！#闾山小道[超话]##元辰宫#
古人云，离头三尺有神，名曰：三台北斗神君。这是天上的福德正神分身而来，时刻和人们在一起。其中，三台北斗是中国道教供奉的神明。
其中，上台管人的生死，中台管人的福报，下台管人的禄命。一个人生死寿夭，富贵穷通，都有鬼神在掌管。
那么这些神都来做什么呢？记录，记录人们的意念，言语，行动。然后每到固定的时间这些神仙就会拿着记录到天上和天帝汇报，根据所作增福减福，增寿减寿。
上天处罚最重的罪有三样：不孝、杀业、淫秽。轻则小横小灾破财抵过，重则减福减寿大灾大横。
每个人生到人间都是带着福报来的，但因为不知守福修福，十年八年就把这些福报折损了大半。
首先，天地记人罪过以意恶为首，就是人们的思想。意不动，身和口都不会造业。神仙都是有心通的，就是人们每一个想法一出现就和音响一样，神仙听的很清楚。人们的思想不停，这个音响也不停止，神仙把它记录下来，和人们身造，口说一样是罪过。那么意念有哪些是罪呢？
念怨不休。别人的错失，时刻怀恨在心，总在心里记恨，嫉妒，埋怨愿他人有失，愿他人身死、愿他人倒霉。每过一次，上天就记录一次。这些想法里会不断夹杂不好的意念，上天也记录下来。
因此，中国有句老话：举头上三尺有神灵，又作离地三尺有神灵。意思是说，神灵无时无地不在，你若做了什么亏心事，你或许可以骗得了人，但你骗不了神灵，而且或迟或早会遭到一定的报应。古往今来，这样的事例举不胜举。
举头三尺有神明，所以不要以为自己在心里起邪念就没有人会知道。因此，许多有修养的大德，即使是自己单独一人时，其做人做事起心动念仍然是如履薄冰，就是因为他们清楚：人在做，天在看。福生无量天尊！#闾山小道[超话]##元辰宫#
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