法语禅心
      达摩祖师曰：“三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心”。二祖曰：“了了常知故，言之不可及”。三祖曰：“一切不留，无可记忆，虚明自照，不劳心力”。四祖曰：“百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源”。五祖曰：“不识本心，学法无益”。六祖曰：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”。 ​

朱光潜先生《文艺心理学》昨晚之读书笔记
笑与喜剧

关于喜剧心理中笑的起因，孟实先生又花了很长的篇幅分析了很多学派的学说，大体归纳为以下几种：精力过剩说、自由说、游戏说、鄙夷说、心力节省说、隐意识说、欢乐表现说等。

笑的原因甚多，笑的来源不同，所生的快感也就不一致。

喜剧是否属于纯粹艺术呢？这是一个极难的问题。如果说是，则我们分析美感经验所得的不带实用目的而观赏形象一个原则不尽能适用，如果说否，则莎士比亚和莫里哀的许多作品都须被摈于艺术之外（[晕]，原来孟实先生也不能肯定？）

总之，笑虽非一种纯粹的美感，而它的存在却须先假定美感的存在。把生命当作艺术看，言动的丑陋也引起我们的嫌恶和讪笑。就这个意义说，喜剧的情感自然可以说是美感了（[思考]我觉得可以这么看，生命是自然创造的艺术）。不过这种讪笑虽有纠正丑陋的效用，而却不必预存一种有意识的目的。笑都是突如其来的，不假思索的，所以见到可笑的事物而发笑，自然可以说是直觉形象的结果。
⋯
（关于笑，也有这么多的美学道理哈⋯唉，笑这么复杂，感觉我以后都不会笑了[笑而不语][笑而不语]）

✨珍珠日月贝四封书信✨
“不用担心我会耗费太多的时间和精力，你是我珍视之人，花费心力是应当的而你也好像有着独一无二的奇妙法术，能让我不知不觉被你的一举一动牵引。”
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珍珠日月贝告白：“我本以为纺织和术法之外的事，不值得我花费心力，但你无意的一句话，也会让我陷入苦思冥想......你能为我解惑吗？”
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制作：夏澜好久不见[哇]