滚滚热浪中,共庇佛法之清凉
[微风]浊世热恼
壬寅年的夏天,热浪席卷全国,多地经受着“烤”验。夏日人们容易心浮气躁、坐立不安、焦急上火,外火不断“炙烤”加之心火“燃烧”,“火宅”之感可以说尤为真切。心烦气躁之时总是会忍不住生起有破坏性的心理和情绪,贪、嗔、痴“三毒”就随之而来。
与浊世、热恼相对的,就是“清凉”。《大集经》中,将断除憎爱贪著,称为清凉三昧。在经论中,往往用“清凉”或“清凉池”,来譬喻没有烦恼热障的清净境界。在佛教典籍中也不乏对“清凉”觉受的称许。
[微风]入清凉境
佛法中的清凉是精神层面的一种清凉,是自我烦恼得到调伏以后的清凉,是内心得到了智慧、体悟到真理的一种清凉。烦恼是由心颠倒妄想所生,烦恼自性本空,生死如幻,众生只因不能掌控自己的心,所以经常受环境诱惑而造恶业,起种种烦恼。修行解脱之法,即是求自己离开烦恼。
[微风]无上清凉
“清凉”是真如自性呈现的状态,消除心头的热恼贪求、执着,本性的清凉自然现前。白居易曾有诗言:“人人避暑走如狂,独有禅师不出房。可是禅房无热到?但能心静即身凉。”这种清凉无上的法门,用句俗话来说就是“心静自然凉”。
心本清净,客尘所染。如果不耽著于烦恼杂染,我们的心地便如明月般皎洁。
《大般涅槃经》云:譬如盛夏之时,一切众生常思月光。月光既照,郁热即除。即此之谓也。
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#佛教[超话]# #厦门·南普陀寺[地点]#
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与浊世、热恼相对的,就是“清凉”。《大集经》中,将断除憎爱贪著,称为清凉三昧。在经论中,往往用“清凉”或“清凉池”,来譬喻没有烦恼热障的清净境界。在佛教典籍中也不乏对“清凉”觉受的称许。
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佛法中的清凉是精神层面的一种清凉,是自我烦恼得到调伏以后的清凉,是内心得到了智慧、体悟到真理的一种清凉。烦恼是由心颠倒妄想所生,烦恼自性本空,生死如幻,众生只因不能掌控自己的心,所以经常受环境诱惑而造恶业,起种种烦恼。修行解脱之法,即是求自己离开烦恼。
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厦门中山路亚朵毗邻百年中山路,于幽静与繁华间达到微妙的平衡。海岛自由而文艺的因子在亚朵找到另一种空间归属。温馨的色调、柔和的灯光让亚朵散发一种避世般的美好与安心。即使身处异乡,亦能以当地人的姿态享受诗意栖居。#TDDL今日营造# #酒店设计公司# #亚朵酒店#
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【#福建报告新增1例无症状感染者#】#福建同心战疫#8月24日0~24时,福建省报告新增境外输入确诊病例10例(厦门市10例)。当日报告新增境外输入无症状感染者1例(福州市1例),解除隔离3例。8月24日0~24时,福建省无报告新增本土确诊病例。当日报告新增本土无症状感染者1例(福州市1例)。(来源:福建卫健委)
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