因此，文件里的纬度数只能是指沉船的地方，那也就是说，那瓶子是格兰特船长在大洋洲西海岸撞毁的地点丢下海去的，这是很明显的道理.然而，就象爵士所说的，这种的结论肯定和格兰特被俘的假定并不矛盾. 这一点，甚至门格尔也早已预料到了，他在文件里写道：“将被俘于野蛮的当地土人.”但是，这样以来，寻找那几名俘虏，只是沿着３７度纬线，而不涉及其他地方，是毫无道理的.这个问题讨论了很久，最后得出结论：如果在百奴依角找不到不列颠尼亚号的线索，爵士只好回欧洲了，他的寻访虽然没有成功，但是没有功劳也有苦劳吧.这个决定不免使乘客们十分丧气，尤其使格兰特姐弟二人感到失望.

罗马的文化，曾经受到希腊文化之深厚的影响。罗马诗人贺拉斯曾经咏唱道:“希腊被擒为俘虏;被俘的希腊，又俘虏了野蛮的胜利者。文学艺术被搬进了荒僻的拉丁地区.....

与希腊人一样，罗马人原始的宗教也是多神教。他们认为自然界的现象和人生的吉凶祸福都是由神灵主使的，所以给每一项自然界的事物和人的社会行为都安上一一个神。在与希腊文化接触之后，罗马人吸取了希腊的神话，把希腊人所信奉的神衹附会为他们自己的神衹。例如，希腊的天神宙斯被附会为朱庇特(Jupiter)，是宇宙万物的主宰;宙斯之妻赫拉被附会成朱诺(Juno)，是妇女、婚姻和生育的保护者;地母得墨忒耳被附会为谷神刻瑞斯(Ceres)，保护谷物的丰稔;罗马人所信奉的美神维纳斯(Venus),就是希腊神话中的阿佛洛狄忒，掌管着人世间的爱情;商业之神墨丘利(Mercury)就是希腊神话中的赫耳墨斯，保护着国际间的贸易往来。然而，罗马人通常最信奉的，则为战神雅努斯(Janus)和灶神维斯塔(Vesta),认为前者主司战争的胜负，后者主司家庭的祸福。

#历史有意思# 日本人在甲午战争期间创作的三联装木刻版画，用于宣扬“武德”。最神奇的是图1，标题是“暴行清军斩首图”，描绘的是日军斩首38名清军战俘的场景。图中手写体日文说: “日军的仁慈和正义，甚至超过了西方文明国家的仁慈和正义”。指责被俘清军士兵是野蛮人，因为他们袭击了看守，作为对“野蛮”的报复，日军砍了这38名俘虏的脑袋。
这些版画收藏于波士顿美术馆，介绍链接：https://t.cn/A6cTKDFI
就酱。