1、白鹭立雪,愚人看鹭,聪者观雪,智者见白。——林清玄2、与其把时间浪费在前世的梦,还不如活在真实的眼前。真的世人很少对今生有恳切的了解,却妄图去了解前世,世人也多不肯依赖眼前的真我,却花许多的时间寄托于来世,想来真令人遗憾。——林清玄3、虽然明天还会有新的太阳,但永远不会有今天的太阳了。——林清玄4、云月相同,溪山各异。——林清玄5、不雨花自落,无风絮自飞。——林清玄6、秋日薄暮,用菊花煮竹叶青... https://t.cn/A6zn9HvN
【人人只看到生动的东西,有趣的事物,却因嫌弃探究,而惫懒于往更深处去思考。】
“白鹭立雪,愚者看鹭,聪者观雪,智者见白。”
我相信真正热爱读书的人,是清醒的,从加缪的荒诞哲学而言,清醒是一切的开始。超其象内,得其环中,如是说。
——
1.博人眼球的是一种情绪,而后来转换为戾气。
一只活蹦乱跳的白鹭比一片茫茫雪地更加吸引人注意。
只看得波涛汹涌,不见静水流深。
新闻只报道“有趣的东西”,而不是“有价值的东西”。大段的文字,大量的说理对于公众而言是孔夫子的裹脚布——又臭又长。
但是爱恨憎明和所谓“英雄主义反抗史”足以抵挡一切,在沉默的螺旋运作下,戾气不断升级,抱团施暴被许以正义之名。
而荒诞在于,他说:我是读书人。
2.“你只是失去了一条腿,紫菱失去的是爱情啊。”
LOVE IS BLIND.在筑爱小巢中,世界于他都是错的,所有的与群体精神相抵触的都是错的。有时,他不承认你“失去了一条腿”,有时候认为“腿是无关紧要的”——当名誉受损的违法事件的关注度低于他的爱情,那言语世界就只为“有趣”而生了。
3.作为靶子,他被立在那里,无人去追究因何而立。
一个群体的压抑无处释放,他的利益因之受损,本质上因为什么他是知道的。他无法宣泄,却把枪口打在了一只黄昏的天空飞过的鸟——因为它惊扰到了傍晚的宁静。
——
最近也有理智的另一方的和我探讨,探讨后说“他好惨好惨啊”,转眼又发了dz肖战的话题,使我明白事理是可以明晰的,但是戾气是可以作为“有趣的养料”不断激化和升级的。更多时候,你知道是错的,可为了巩固一个团体认知,他必须是对的。那论断又有什么意义呢?
“白鹭立雪,愚者看鹭,聪者观雪,智者见白。”
我相信真正热爱读书的人,是清醒的,从加缪的荒诞哲学而言,清醒是一切的开始。超其象内,得其环中,如是说。
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1.博人眼球的是一种情绪,而后来转换为戾气。
一只活蹦乱跳的白鹭比一片茫茫雪地更加吸引人注意。
只看得波涛汹涌,不见静水流深。
新闻只报道“有趣的东西”,而不是“有价值的东西”。大段的文字,大量的说理对于公众而言是孔夫子的裹脚布——又臭又长。
但是爱恨憎明和所谓“英雄主义反抗史”足以抵挡一切,在沉默的螺旋运作下,戾气不断升级,抱团施暴被许以正义之名。
而荒诞在于,他说:我是读书人。
2.“你只是失去了一条腿,紫菱失去的是爱情啊。”
LOVE IS BLIND.在筑爱小巢中,世界于他都是错的,所有的与群体精神相抵触的都是错的。有时,他不承认你“失去了一条腿”,有时候认为“腿是无关紧要的”——当名誉受损的违法事件的关注度低于他的爱情,那言语世界就只为“有趣”而生了。
3.作为靶子,他被立在那里,无人去追究因何而立。
一个群体的压抑无处释放,他的利益因之受损,本质上因为什么他是知道的。他无法宣泄,却把枪口打在了一只黄昏的天空飞过的鸟——因为它惊扰到了傍晚的宁静。
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最近也有理智的另一方的和我探讨,探讨后说“他好惨好惨啊”,转眼又发了dz肖战的话题,使我明白事理是可以明晰的,但是戾气是可以作为“有趣的养料”不断激化和升级的。更多时候,你知道是错的,可为了巩固一个团体认知,他必须是对的。那论断又有什么意义呢?
林清玄曾说:白鹭立雪,愚者见鹭,聪者见雪,智者见白
白鹭站在雪中,愚者视野狭小,只能发现会动的白鹭,聪者视野开阔,能看到静态的雪,智者能透过现象看本质,眼前只是白茫茫的一片,动静都在视野之中
这句话很有意思,反过来也别有韵味:白鹭立雪,愚者见白,聪者见雪,智者见鹭
白鹭站在雪中,愚者视野模糊,只看到了白茫茫的一片,却无中心,同样是白,聪者却注意到了广阔的雪地,智者秋水明眸,于混沌中见白鹭
仁者见仁,智者见智
白鹭站在雪中,愚者视野狭小,只能发现会动的白鹭,聪者视野开阔,能看到静态的雪,智者能透过现象看本质,眼前只是白茫茫的一片,动静都在视野之中
这句话很有意思,反过来也别有韵味:白鹭立雪,愚者见白,聪者见雪,智者见鹭
白鹭站在雪中,愚者视野模糊,只看到了白茫茫的一片,却无中心,同样是白,聪者却注意到了广阔的雪地,智者秋水明眸,于混沌中见白鹭
仁者见仁,智者见智
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