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二十六

唐子说：“仁义之生本为知白而黑，知黑而白。仁者以白，义者以黑，白者以明，黑者以晦。黑白之有，谓之至善，明晦之生，谓之天理。仁者以恕，义者以罚，白者以宽，黑者以刑。《尚书》说：‘弗永念厥辟，弗宽绰厥心，乱罚无罪，杀无辜。怨有同，是丛于厥身。’是以君子明善恶有无之心。”

——选自一万多字之儒学著作《简论》之《卷四（金篇）》唐如山著。

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《大智度论》偈：
各各自依见，戏论起诤竞，
若能知彼非，是为知正见。
不肯受他法，是名愚痴人，
作是论议者，真是愚痴人。
若依自是见，而生诸戏论，
若此是净智，无非净智者。

非见闻觉知，亦非持戒得，
非不见闻等，非不持戒得。
如是论悉舍，亦舍我我所，
不取诸法相，如是可得道。

有业亦有果，无作业果者，
此第一甚深，是法佛能见。
虽空亦不断，相续亦不常，
罪福亦不失，如是法佛说。