#我是阅读推广人##年阅百本##河北新阅#
16/100
书籍：《人生效率手册》
作者：张萌
阅读感受：
对自己负责，就要对自己的时间负责。
你如何过一天，就如何过一生。
1.根据自身情况，建立目标。有了方向才得以执行计划。作者讲七个人物法，找到希望成为那个人(榜样)，并且依次写下7个人名，同时写出每个榜样身上3个硬本领(3*7=21)，从21个中选出高频的3个硬本领，根据自己的实际需求和发展阶段，排列3个硬本领顺序。最后以要事优先，确定出现阶段修炼的硬本领。依据10000小时理论，利用早起实践将它练就成为你的硬本领。
根据此方法确定出自己的当下要修炼的硬本领，利用早起整块的时间，每日坚持把这项技能变成自己的硬本领。
2.单点突破法：是最灵活的、应用的场景最多的方法，不仅适用于时间管理、还适用于工作，包括家庭计划等，它是一个完整的闭环结构，包括计划、实施、总结、评估到再次计划。
我们经常性每日写下to do list，以为执行了就完事大吉了，其实不然，我们更多的需要总结复盘，根据完成情况，评估是否符合大目标，是否脱离主线。再据此定下一步计划，再去执行。 https://t.cn/RJUvqD9
16/100
书籍：《人生效率手册》
作者：张萌
阅读感受：
对自己负责，就要对自己的时间负责。
你如何过一天，就如何过一生。
1.根据自身情况，建立目标。有了方向才得以执行计划。作者讲七个人物法，找到希望成为那个人(榜样)，并且依次写下7个人名，同时写出每个榜样身上3个硬本领(3*7=21)，从21个中选出高频的3个硬本领，根据自己的实际需求和发展阶段，排列3个硬本领顺序。最后以要事优先，确定出现阶段修炼的硬本领。依据10000小时理论，利用早起实践将它练就成为你的硬本领。
根据此方法确定出自己的当下要修炼的硬本领，利用早起整块的时间，每日坚持把这项技能变成自己的硬本领。
2.单点突破法：是最灵活的、应用的场景最多的方法，不仅适用于时间管理、还适用于工作，包括家庭计划等，它是一个完整的闭环结构，包括计划、实施、总结、评估到再次计划。
我们经常性每日写下to do list，以为执行了就完事大吉了，其实不然，我们更多的需要总结复盘，根据完成情况，评估是否符合大目标，是否脱离主线。再据此定下一步计划，再去执行。 https://t.cn/RJUvqD9
人生要“三看”。
第一，要看远。什么事情要看得远一点，看远，才能览物于胸。“览”就是看，“物”就是所有看到的东西，在胸中，所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的，就很难看到山外有山、天外有天。人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利，一点点利益，马上就去做了。实际上，难睹天外之天。不要看眼前的利益。
第二，要看透。天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往，阅透人间。人活在这个世界上就是为名为利，要看透。名带得走吗？带不走。利带得走吗？也带不走。所以，把名利都抛下，好好地抚养自己的这颗慈悲心，好好地给孩子留德，而不是留财。
第三，要看淡。看淡不是无所作为，不是没有追求，而是对什么事情都不要看得很重。比方说，今天和太太吵架了“不得了，出大事了……”看淡就是“我知道，今天吵过了我们两个人都会更收敛，会更加和睦”，是这个概念。
什么事情都要看淡，尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了，孩子跟他说：“爸爸，出大事了！”爸爸说：“没关系。”因为他看过，他做过，他碰到过，而年轻人没有碰到过，所以看得很重。有些事情问得太清楚，就是无趣。
连佛过去都说过一句话：人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘分势必早尽。什么意思？任何事情都不能到底。孔老夫子说“中庸之道”，什么事情看到底了，势必缘分早尽。
很多夫妻经常在吵架的时候说“我早看透你了，你为这个找我的”“我也早看透你了，你也是……”缘分早尽了。要难得糊涂，开始虽然彼此有目的，但是随着感情不断地深入，不断地发展，学佛的境界不断地提升，说不定真的能够看破放下。
有一个人养了一条狗，这狗经常会在夜里狂叫，吵得他睡不着。他看这狗经常叫，就觉得狗生病了，就带它去看兽医。兽医看了之后说：“这狗有点失眠，你给它吃一片药就可以了。”这个人给狗吃了这片药，但是到了晚上狗还是照叫。他又去找兽医，兽医说：“他还叫啊？我再给你三片药，一片给你的狗吃，另外两片你自己吃掉，我敢说，这样，你和狗总有一个会睡着的。”
人总是说别人不对，总是在别人身上找毛病，其实自己身上也有病，自己也睡不着，说狗叫。所以很多睡不着觉的人，一听，“有声音，有声音”，神经过敏，神经衰弱。自己有病才会去找别人的毛病。被别人骂，你听进去了你才会睡不着。药片犹如治心的良药，如果你心中没有执著，你一定不会听到外界的声音。心不随境转，自然一切平安。睡不好，就是因为听到外界对你的骚扰，才会影响你内心的安宁。
修心是一种智慧，不是一种炫耀，真正的学佛妙法，是对世界上的一切用悟性去理解。修心不能等待，修，不是等待来生，而是要创造一个美好的今生。让今生过的精神愉快，每天过的法喜充满，就拥有了未来。改命运就是改你的念头，要念念相续善良慈悲之心，善念长存，邪念才会离你远去。
从很多人间的毛病当中要知道，当一个人手指别人，就是要看看自己的毛病。每一个人都很善良，真正动之以情、晓之以理地跟每个人讲，都可以讲得通。有时候觉得这个人脾气坏得不得了、倔得不得了，其实并不是这样，他很善良很好，只是你没有点到为止。做人要动之以情，要了解众生皆具佛性，好好地去启发他的本性良心，他一定能够使你圆满，他也能包容你，能和你一起创造出一个美好的未来。这就是佛说的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
做人要学会：口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少，欲望少一点，担忧就少一点；身上事少，自然苦少，没有事就不会苦；大悲无泪，大悟无言；缘来要惜，缘尽就放，缘分来了要好好珍惜，缘尽了就要放下；随方就圆，无处不自在。
第一，要看远。什么事情要看得远一点，看远，才能览物于胸。“览”就是看，“物”就是所有看到的东西，在胸中，所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的，就很难看到山外有山、天外有天。人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利，一点点利益，马上就去做了。实际上，难睹天外之天。不要看眼前的利益。
第二，要看透。天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往，阅透人间。人活在这个世界上就是为名为利，要看透。名带得走吗？带不走。利带得走吗？也带不走。所以，把名利都抛下，好好地抚养自己的这颗慈悲心，好好地给孩子留德，而不是留财。
第三，要看淡。看淡不是无所作为，不是没有追求，而是对什么事情都不要看得很重。比方说，今天和太太吵架了“不得了，出大事了……”看淡就是“我知道，今天吵过了我们两个人都会更收敛，会更加和睦”，是这个概念。
什么事情都要看淡，尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了，孩子跟他说：“爸爸，出大事了！”爸爸说：“没关系。”因为他看过，他做过，他碰到过，而年轻人没有碰到过，所以看得很重。有些事情问得太清楚，就是无趣。
连佛过去都说过一句话：人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘分势必早尽。什么意思？任何事情都不能到底。孔老夫子说“中庸之道”，什么事情看到底了，势必缘分早尽。
很多夫妻经常在吵架的时候说“我早看透你了，你为这个找我的”“我也早看透你了，你也是……”缘分早尽了。要难得糊涂，开始虽然彼此有目的，但是随着感情不断地深入，不断地发展，学佛的境界不断地提升，说不定真的能够看破放下。
有一个人养了一条狗，这狗经常会在夜里狂叫，吵得他睡不着。他看这狗经常叫，就觉得狗生病了，就带它去看兽医。兽医看了之后说：“这狗有点失眠，你给它吃一片药就可以了。”这个人给狗吃了这片药，但是到了晚上狗还是照叫。他又去找兽医，兽医说：“他还叫啊？我再给你三片药，一片给你的狗吃，另外两片你自己吃掉，我敢说，这样，你和狗总有一个会睡着的。”
人总是说别人不对，总是在别人身上找毛病，其实自己身上也有病，自己也睡不着，说狗叫。所以很多睡不着觉的人，一听，“有声音，有声音”，神经过敏，神经衰弱。自己有病才会去找别人的毛病。被别人骂，你听进去了你才会睡不着。药片犹如治心的良药，如果你心中没有执著，你一定不会听到外界的声音。心不随境转，自然一切平安。睡不好，就是因为听到外界对你的骚扰，才会影响你内心的安宁。
修心是一种智慧，不是一种炫耀，真正的学佛妙法，是对世界上的一切用悟性去理解。修心不能等待，修，不是等待来生，而是要创造一个美好的今生。让今生过的精神愉快，每天过的法喜充满，就拥有了未来。改命运就是改你的念头，要念念相续善良慈悲之心，善念长存，邪念才会离你远去。
从很多人间的毛病当中要知道，当一个人手指别人，就是要看看自己的毛病。每一个人都很善良，真正动之以情、晓之以理地跟每个人讲，都可以讲得通。有时候觉得这个人脾气坏得不得了、倔得不得了，其实并不是这样，他很善良很好，只是你没有点到为止。做人要动之以情，要了解众生皆具佛性，好好地去启发他的本性良心，他一定能够使你圆满，他也能包容你，能和你一起创造出一个美好的未来。这就是佛说的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
做人要学会：口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少，欲望少一点，担忧就少一点；身上事少，自然苦少，没有事就不会苦；大悲无泪，大悟无言；缘来要惜，缘尽就放，缘分来了要好好珍惜，缘尽了就要放下；随方就圆，无处不自在。
人生要“三看”。
第一，要看远。什么事情要看得远一点，看远，才能览物于胸。“览”就是看，“物”就是所有看到的东西，在胸中，所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的，就很难看到山外有山、天外有天。人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利，一点点利益，马上就去做了。实际上，难睹天外之天。不要看眼前的利益。
第二，要看透。天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往，阅透人间。人活在这个世界上就是为名为利，要看透。名带得走吗？带不走。利带得走吗？也带不走。所以，把名利都抛下，好好地抚养自己的这颗慈悲心，好好地给孩子留德，而不是留财。
第三，要看淡。看淡不是无所作为，不是没有追求，而是对什么事情都不要看得很重。比方说，今天和太太吵架了“不得了，出大事了……”看淡就是“我知道，今天吵过了我们两个人都会更收敛，会更加和睦”，是这个概念。
什么事情都要看淡，尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了，孩子跟他说：“爸爸，出大事了！”爸爸说：“没关系。”因为他看过，他做过，他碰到过，而年轻人没有碰到过，所以看得很重。有些事情问得太清楚，就是无趣。
连佛过去都说过一句话：人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘分势必早尽。什么意思？任何事情都不能到底。孔老夫子说“中庸之道”，什么事情看到底了，势必缘分早尽。
很多夫妻经常在吵架的时候说“我早看透你了，你为这个找我的”“我也早看透你了，你也是……”缘分早尽了。要难得糊涂，开始虽然彼此有目的，但是随着感情不断地深入，不断地发展，学佛的境界不断地提升，说不定真的能够看破放下。
有一个人养了一条狗，这狗经常会在夜里狂叫，吵得他睡不着。他看这狗经常叫，就觉得狗生病了，就带它去看兽医。兽医看了之后说：“这狗有点失眠，你给它吃一片药就可以了。”这个人给狗吃了这片药，但是到了晚上狗还是照叫。他又去找兽医，兽医说：“他还叫啊？我再给你三片药，一片给你的狗吃，另外两片你自己吃掉，我敢说，这样，你和狗总有一个会睡着的。”
人总是说别人不对，总是在别人身上找毛病，其实自己身上也有病，自己也睡不着，说狗叫。所以很多睡不着觉的人，一听，“有声音，有声音”，神经过敏，神经衰弱。自己有病才会去找别人的毛病。被别人骂，你听进去了你才会睡不着。药片犹如治心的良药，如果你心中没有执著，你一定不会听到外界的声音。心不随境转，自然一切平安。睡不好，就是因为听到外界对你的骚扰，才会影响你内心的安宁。
修心是一种智慧，不是一种炫耀，真正的学佛妙法，是对世界上的一切用悟性去理解。修心不能等待，修，不是等待来生，而是要创造一个美好的今生。让今生过的精神愉快，每天过的法喜充满，就拥有了未来。改命运就是改你的念头，要念念相续善良慈悲之心，善念长存，邪念才会离你远去。
从很多人间的毛病当中要知道，当一个人手指别人，就是要看看自己的毛病。每一个人都很善良，真正动之以情、晓之以理地跟每个人讲，都可以讲得通。有时候觉得这个人脾气坏得不得了、倔得不得了，其实并不是这样，他很善良很好，只是你没有点到为止。做人要动之以情，要了解众生皆具佛性，好好地去启发他的本性良心，他一定能够使你圆满，他也能包容你，能和你一起创造出一个美好的未来。这就是佛说的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
做人要学会：口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少，欲望少一点，担忧就少一点；身上事少，自然苦少，没有事就不会苦；大悲无泪，大悟无言；缘来要惜，缘尽就放，缘分来了要好好珍惜，缘尽了就要放下；随方就圆，无处不自在。
第一，要看远。什么事情要看得远一点，看远，才能览物于胸。“览”就是看，“物”就是所有看到的东西，在胸中，所以过去我们经常讲“宰相肚里能撑船”。只看眼前的，就很难看到山外有山、天外有天。人的毛病是经常看到眼前的蝇头小利，一点点利益，马上就去做了。实际上，难睹天外之天。不要看眼前的利益。
第二，要看透。天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往，阅透人间。人活在这个世界上就是为名为利，要看透。名带得走吗？带不走。利带得走吗？也带不走。所以，把名利都抛下，好好地抚养自己的这颗慈悲心，好好地给孩子留德，而不是留财。
第三，要看淡。看淡不是无所作为，不是没有追求，而是对什么事情都不要看得很重。比方说，今天和太太吵架了“不得了，出大事了……”看淡就是“我知道，今天吵过了我们两个人都会更收敛，会更加和睦”，是这个概念。
什么事情都要看淡，尤其在年老的时候要看得更淡。很多人年纪大了，孩子跟他说：“爸爸，出大事了！”爸爸说：“没关系。”因为他看过，他做过，他碰到过，而年轻人没有碰到过，所以看得很重。有些事情问得太清楚，就是无趣。
连佛过去都说过一句话：人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘分势必早尽。什么意思？任何事情都不能到底。孔老夫子说“中庸之道”，什么事情看到底了，势必缘分早尽。
很多夫妻经常在吵架的时候说“我早看透你了，你为这个找我的”“我也早看透你了，你也是……”缘分早尽了。要难得糊涂，开始虽然彼此有目的，但是随着感情不断地深入，不断地发展，学佛的境界不断地提升，说不定真的能够看破放下。
有一个人养了一条狗，这狗经常会在夜里狂叫，吵得他睡不着。他看这狗经常叫，就觉得狗生病了，就带它去看兽医。兽医看了之后说：“这狗有点失眠，你给它吃一片药就可以了。”这个人给狗吃了这片药，但是到了晚上狗还是照叫。他又去找兽医，兽医说：“他还叫啊？我再给你三片药，一片给你的狗吃，另外两片你自己吃掉，我敢说，这样，你和狗总有一个会睡着的。”
人总是说别人不对，总是在别人身上找毛病，其实自己身上也有病，自己也睡不着，说狗叫。所以很多睡不着觉的人，一听，“有声音，有声音”，神经过敏，神经衰弱。自己有病才会去找别人的毛病。被别人骂，你听进去了你才会睡不着。药片犹如治心的良药，如果你心中没有执著，你一定不会听到外界的声音。心不随境转，自然一切平安。睡不好，就是因为听到外界对你的骚扰，才会影响你内心的安宁。
修心是一种智慧，不是一种炫耀，真正的学佛妙法，是对世界上的一切用悟性去理解。修心不能等待，修，不是等待来生，而是要创造一个美好的今生。让今生过的精神愉快，每天过的法喜充满，就拥有了未来。改命运就是改你的念头，要念念相续善良慈悲之心，善念长存，邪念才会离你远去。
从很多人间的毛病当中要知道，当一个人手指别人，就是要看看自己的毛病。每一个人都很善良，真正动之以情、晓之以理地跟每个人讲，都可以讲得通。有时候觉得这个人脾气坏得不得了、倔得不得了，其实并不是这样，他很善良很好，只是你没有点到为止。做人要动之以情，要了解众生皆具佛性，好好地去启发他的本性良心，他一定能够使你圆满，他也能包容你，能和你一起创造出一个美好的未来。这就是佛说的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
做人要学会：口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少，欲望少一点，担忧就少一点；身上事少，自然苦少，没有事就不会苦；大悲无泪，大悟无言；缘来要惜，缘尽就放，缘分来了要好好珍惜，缘尽了就要放下；随方就圆，无处不自在。
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