#国学[超话]# 是以鲁君，孟春乘大路，载弧韣；旗十有二旒，日月之章；祀帝于郊，配以后稷。天子之礼也。季夏六月，以禘礼祀周公于大庙，牲用白牡；尊用牺象山罍；郁尊用黄目；灌用玉瓒大圭；荐用玉豆雕篹；爵用玉琖，仍雕，加以璧散璧角；俎用梡嶡；升歌《清庙》，下管《象》；朱干玉戚，冕而舞《大武》；皮弁素积，裼而舞《大夏》。昧，东夷之乐也；《任》，南蛮之乐也。纳夷蛮之乐于大庙，言广鲁于天下也。

　　君卷冕立于阼，夫人副袆立于房中。君肉袒迎牲于门；夫人荐豆笾。卿、大夫赞君，命妇赞夫人：各扬其职。百官废职服大刑，而天下大服。是故，夏礿、秋尝、冬烝，春社、秋省而遂大蜡，天子之祭也。

#国学知识[超话]#是以鲁君，孟春乘大路，载弧韣；旗十有二旒，日月之章；祀帝于郊，配以后稷。天子之礼也。季夏六月，以禘礼祀周公于大庙，牲用白牡；尊用牺象山罍；郁尊用黄目；灌用玉瓒大圭；荐用玉豆雕篹；爵用玉琖，仍雕，加以璧散璧角；俎用梡嶡；升歌《清庙》，下管《象》；朱干玉戚，冕而舞《大武》；皮弁素积，裼而舞《大夏》。昧，东夷之乐也；《任》，南蛮之乐也。纳夷蛮之乐于大庙，言广鲁于天下也。

　　君卷冕立于阼，夫人副袆立于房中。君肉袒迎牲于门；夫人荐豆笾。卿、大夫赞君，命妇赞夫人：各扬其职。百官废职服大刑，而天下大服。是故，夏礿、秋尝、冬烝，春社、秋省而遂大蜡，天子之祭也。

子产论天道”
周景王二十年（前525），郑国的裨灶对子产说，宋、卫、陈、郑四国将要在同一天发生火灾。
如果我们用瓘斝玉瓒祭神，郑国就不会发生火灾。
子产不给。
次年（前524）五月，宋、卫、陈、郑四国果然发生火灾。
裨灶说，如果不采纳我的话，郑国还要发生火灾。
于是郑人很着急，请求采纳裨灶的话，可子产还是不同意，
子太叔说，宝物是用来保护百姓的，如果发生火灾，国家将濒临灭亡。宝物可以挽救危亡，您爱惜它干什么？
子产认为天道远，人道迩，两不相关，怎么能了解它们的关系呢？裨灶哪里懂天道。
预言多了，难道不会偶尔有说中的？于是坚持不给，后来郑国没有再发生火灾。
春秋时代的人都普遍信奉鬼神、巫术，子产也是如此。
但他区分天道、人道，应该说是中国天命观的重大进步，具有朴素的唯物观点，孔子即继承了这一思想。
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