暴雨前的狂风终于带走了这个下午的闷热,迎面而来的风,强劲又带着丝丝凉意,今天下午我整个人瘫在躺椅上一动都不想动,太阳的炙热从院子直逼门口。清早打嘴仗的鸟儿们也不知是不是被这股窒息的气息给压的闭了嘴。
下午三点四十,风起,云涌,雷鸣,困顿了一下午的我终于清醒了几分,跑进院子里收了衣服,在门口拉个凳子,坐等久违的,酣畅淋漓的大暴雨。
已经很久很久没有这样期待暴雨了,在城市里奔波的时候可不会这么期待,它的到来只会让为生活奔波的路途变得更烦躁,可能因为惦记着家里的窗台是否关了,下班路上是否会堵车等等琐事。但在家乡不一样,我不似在城里天天窝在室内,无法感知天空的变化,院子里的动静都在迫不及待的告诉我暴雨将至,我可以像小时候看屋子前的青翠群山一点一点笼罩在乌云下,看院前的树在与狂风起雾,看母鸡们缩在窝里护着自己的鸡崽儿...
我仿佛能感受到即将到来的雨后清爽,不知道今天傍晚的散步是不是又能收集到不一样的云彩。
下午三点四十,风起,云涌,雷鸣,困顿了一下午的我终于清醒了几分,跑进院子里收了衣服,在门口拉个凳子,坐等久违的,酣畅淋漓的大暴雨。
已经很久很久没有这样期待暴雨了,在城市里奔波的时候可不会这么期待,它的到来只会让为生活奔波的路途变得更烦躁,可能因为惦记着家里的窗台是否关了,下班路上是否会堵车等等琐事。但在家乡不一样,我不似在城里天天窝在室内,无法感知天空的变化,院子里的动静都在迫不及待的告诉我暴雨将至,我可以像小时候看屋子前的青翠群山一点一点笼罩在乌云下,看院前的树在与狂风起雾,看母鸡们缩在窝里护着自己的鸡崽儿...
我仿佛能感受到即将到来的雨后清爽,不知道今天傍晚的散步是不是又能收集到不一样的云彩。
西江月·梅 (宋 苏轼)
玉骨那愁瘴雾,冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛,倒挂绿毛幺凤。
素面常嫌粉涴,洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空,不与梨花同梦。
玉骨:《冷斋夜话·卷十·岭外梅花》引此词作「玉质」。
瘴雾:宋·庄季裕《鸡肋编·卷下》引此词作「烟瘴」。
「冰肌自有仙风」句:傅子立注:「《庄子》:『藐姑射之山,有神人焉,肌肤若冰雪。』」刘尚荣按:「引自《庄子·卷一·〈内篇·逍遥游〉》。」冰肌,《鸡肋编·卷下》、《冷斋夜话·卷十·岭外梅花》、元延祐本、龙本作「冰姿」;仙风,《冷斋夜话·卷十·岭外梅花》引此词作「山风」。
绿毛幺凤:龙榆生笺引《鸡肋编·卷下》:「东坡在惠州作梅词云云,广南有绿羽丹觜禽,其大如雀,状类鹦鹉,栖集皆倒悬于枝上,土人呼为『倒挂子』。而梅花叶四周皆红,故有『洗妆』之句。二事皆北人所未知者。」又引《古今词话》:「幺凤,惠州梅花上珍禽,名『倒挂子』,似绿毛凤而小,其矢亦香,俗人蓄之帐中。东坡《西江月》云『倒挂绿毛幺凤』是也。」
「素面常嫌粉涴(wò)」句:傅子立注:「《杨妃外传》:『虢国夫人,贵妃之女兄也。不施妆,自炫美艳。常素面朝天。时杜甫有诗云:「虢国夫人承主恩,平明上马入宫门,却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。」』」刘尚荣按:「《杨太真外传》引此诗题作者为张承吉。又,《全唐诗·卷五百十一·张承吉〈集灵台二首之二〉》,即此诗,诗题下注云:『此篇一作杜子美诗。』《全唐诗·卷二百三十四·杜子美〈虢国夫人〉诗》亦此诗,题注:『一作张承吉。』」常,明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「翻」,元延祐本注「一作『翻』」;涴,《鸡肋编·卷下》作「污」。
不褪:《鸡肋编·卷下》、《苏长公二妙集》本、毛本作「不退」。
唇红:龙榆生笺引《冷斋夜话·卷十·岭外梅花》:「岭外梅花与中国异,其花几类桃花之色,而唇红香著。」
已逐晓云空:《鸡肋编·卷下》作「易逐海云空」。
梨花同梦:傅子立注:「公自跋云:『诗人王昌龄梦中作梅花诗。南海有珍禽,名倒挂子,绿毛,如鹦鹉而小。惠州多梅花,故作此词。』《诗话》云:『王昌龄《梅》诗曰:「落落寞寞路不分,梦中唤作梨花云。」』方知公引用此诗。」刘尚荣按:「《东坡後集·卷四·松风亭下梅花盛开》下《再用前韵》诗自注:『岭南珍禽有倒挂子,绿毛红喙,如鹦鹉而小,自海东来,非尘埃间物也。』傅注或本于此。傅注采自宋王勉夫撰《野客丛书·卷六·东坡〈梅〉词》,又见《高斋诗话》,《苕溪渔隐丛话·前集卷四十一》转引之。又,张子贤《墨庄漫录·卷六》、龚养正《芥隐笔记》皆谓『梦中唤作梨花云』诗作者为王仲初。又,《全唐诗》中王龙标、卷内均无此诗。」
这首词明为咏梅,暗为悼亡,是东坡为悼念毅然随自己贬谪岭南惠州的侍妾朝雲而作。词中所描写的惠州梅花,实为朝雲美丽的姿容和高洁的人品的化身。
词的上阕写惠州梅花的风姿、神韵。起首两句,突兀而起,说惠州的梅花生长在瘴疠之乡,却不怕瘴气的侵袭,是因这它有冰雪般的肌体、神仙般的风致。接下来两句说它的仙姿艳态,引起了海仙的羡爱,海仙经常派遣使者来到花丛中探望;这个使者,原来是倒挂在树上的绿毛小鸟(状如幺凤)。以上数句,传神地勾勒出岭南梅花超尘脱俗的风韵。
下阕追写梅花的形貌。「素面翻嫌粉涴」,岭南梅天然洁白的容貌,是不屑于用铅粉来妆饰的;施了铅粉,反而掩盖了它的自然美容。岭南的梅花,花叶四周皆红,即使梅花谢了(洗妆),而梅叶仍有红色(不褪唇红),称得上是绚丽多姿,大可游目骋情。面对着这种美景的东坡,却另有怀抱:「高情已逐晓雲空,不与梨花同梦」。东坡慨叹爱梅的高尚情操已随着晓雲而成空无,已不再梦见梅花,不像王昌龄梦见梨花雲那样做同一类的梦了。句中「梨花」即「梨花雲」,「雲」字承前「晓雲」而来。晓与朝叠韵同义,这句里的「晓雲」,可以认为是朝雲的代称,透露出这首词的主旨所在。
这一首悼亡词是藉咏梅来抒发自己的哀伤之情的,写的是梅花,而且是惠州特产的梅花,却能很自然地绾合到朝雲身上来。上阕的前两句,赞赏惠州梅花的不畏瘴雾,实质上则是怀念朝雲对自己的深情。下阕的前两句,结合东坡《殢人娇·赠朝雲》一词看,明显也是写朝雲。再结合末两句来看,哀悼朝雲的用意,更加明朗。
这首咏梅词空灵蕴藉,言近旨远,给人以深深的遐思。词虽咏梅,实有寄托,其中蕴有对朝雲的一往情深和无限思恋。作者既以人拟花,又藉喻以花拟人,无论是写人还是写花都妙在得其神韵。张玉田《词源》论及咏物词时指出:「体物稍真,则拘而不畅;模写差远,则晦而不明。要须收纵联密,用事合题,一段意思,全在结句,斯为绝妙。」以这一标准来衡量此词,可以窥见其艺术技巧的精湛。
玉骨那愁瘴雾,冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛,倒挂绿毛幺凤。
素面常嫌粉涴,洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空,不与梨花同梦。
玉骨:《冷斋夜话·卷十·岭外梅花》引此词作「玉质」。
瘴雾:宋·庄季裕《鸡肋编·卷下》引此词作「烟瘴」。
「冰肌自有仙风」句:傅子立注:「《庄子》:『藐姑射之山,有神人焉,肌肤若冰雪。』」刘尚荣按:「引自《庄子·卷一·〈内篇·逍遥游〉》。」冰肌,《鸡肋编·卷下》、《冷斋夜话·卷十·岭外梅花》、元延祐本、龙本作「冰姿」;仙风,《冷斋夜话·卷十·岭外梅花》引此词作「山风」。
绿毛幺凤:龙榆生笺引《鸡肋编·卷下》:「东坡在惠州作梅词云云,广南有绿羽丹觜禽,其大如雀,状类鹦鹉,栖集皆倒悬于枝上,土人呼为『倒挂子』。而梅花叶四周皆红,故有『洗妆』之句。二事皆北人所未知者。」又引《古今词话》:「幺凤,惠州梅花上珍禽,名『倒挂子』,似绿毛凤而小,其矢亦香,俗人蓄之帐中。东坡《西江月》云『倒挂绿毛幺凤』是也。」
「素面常嫌粉涴(wò)」句:傅子立注:「《杨妃外传》:『虢国夫人,贵妃之女兄也。不施妆,自炫美艳。常素面朝天。时杜甫有诗云:「虢国夫人承主恩,平明上马入宫门,却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。」』」刘尚荣按:「《杨太真外传》引此诗题作者为张承吉。又,《全唐诗·卷五百十一·张承吉〈集灵台二首之二〉》,即此诗,诗题下注云:『此篇一作杜子美诗。』《全唐诗·卷二百三十四·杜子美〈虢国夫人〉诗》亦此诗,题注:『一作张承吉。』」常,明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本作「翻」,元延祐本注「一作『翻』」;涴,《鸡肋编·卷下》作「污」。
不褪:《鸡肋编·卷下》、《苏长公二妙集》本、毛本作「不退」。
唇红:龙榆生笺引《冷斋夜话·卷十·岭外梅花》:「岭外梅花与中国异,其花几类桃花之色,而唇红香著。」
已逐晓云空:《鸡肋编·卷下》作「易逐海云空」。
梨花同梦:傅子立注:「公自跋云:『诗人王昌龄梦中作梅花诗。南海有珍禽,名倒挂子,绿毛,如鹦鹉而小。惠州多梅花,故作此词。』《诗话》云:『王昌龄《梅》诗曰:「落落寞寞路不分,梦中唤作梨花云。」』方知公引用此诗。」刘尚荣按:「《东坡後集·卷四·松风亭下梅花盛开》下《再用前韵》诗自注:『岭南珍禽有倒挂子,绿毛红喙,如鹦鹉而小,自海东来,非尘埃间物也。』傅注或本于此。傅注采自宋王勉夫撰《野客丛书·卷六·东坡〈梅〉词》,又见《高斋诗话》,《苕溪渔隐丛话·前集卷四十一》转引之。又,张子贤《墨庄漫录·卷六》、龚养正《芥隐笔记》皆谓『梦中唤作梨花云』诗作者为王仲初。又,《全唐诗》中王龙标、卷内均无此诗。」
这首词明为咏梅,暗为悼亡,是东坡为悼念毅然随自己贬谪岭南惠州的侍妾朝雲而作。词中所描写的惠州梅花,实为朝雲美丽的姿容和高洁的人品的化身。
词的上阕写惠州梅花的风姿、神韵。起首两句,突兀而起,说惠州的梅花生长在瘴疠之乡,却不怕瘴气的侵袭,是因这它有冰雪般的肌体、神仙般的风致。接下来两句说它的仙姿艳态,引起了海仙的羡爱,海仙经常派遣使者来到花丛中探望;这个使者,原来是倒挂在树上的绿毛小鸟(状如幺凤)。以上数句,传神地勾勒出岭南梅花超尘脱俗的风韵。
下阕追写梅花的形貌。「素面翻嫌粉涴」,岭南梅天然洁白的容貌,是不屑于用铅粉来妆饰的;施了铅粉,反而掩盖了它的自然美容。岭南的梅花,花叶四周皆红,即使梅花谢了(洗妆),而梅叶仍有红色(不褪唇红),称得上是绚丽多姿,大可游目骋情。面对着这种美景的东坡,却另有怀抱:「高情已逐晓雲空,不与梨花同梦」。东坡慨叹爱梅的高尚情操已随着晓雲而成空无,已不再梦见梅花,不像王昌龄梦见梨花雲那样做同一类的梦了。句中「梨花」即「梨花雲」,「雲」字承前「晓雲」而来。晓与朝叠韵同义,这句里的「晓雲」,可以认为是朝雲的代称,透露出这首词的主旨所在。
这一首悼亡词是藉咏梅来抒发自己的哀伤之情的,写的是梅花,而且是惠州特产的梅花,却能很自然地绾合到朝雲身上来。上阕的前两句,赞赏惠州梅花的不畏瘴雾,实质上则是怀念朝雲对自己的深情。下阕的前两句,结合东坡《殢人娇·赠朝雲》一词看,明显也是写朝雲。再结合末两句来看,哀悼朝雲的用意,更加明朗。
这首咏梅词空灵蕴藉,言近旨远,给人以深深的遐思。词虽咏梅,实有寄托,其中蕴有对朝雲的一往情深和无限思恋。作者既以人拟花,又藉喻以花拟人,无论是写人还是写花都妙在得其神韵。张玉田《词源》论及咏物词时指出:「体物稍真,则拘而不畅;模写差远,则晦而不明。要须收纵联密,用事合题,一段意思,全在结句,斯为绝妙。」以这一标准来衡量此词,可以窥见其艺术技巧的精湛。
八字木旺的女命
1、女命八字木旺财运
女命八字木旺财运,大多靠自己白手兴家,自创家业;即使有很好的物质基础,也不会偷懒耍滑,所以一生财禄不愁,衣禄富足;但木旺之人会挣钱,更会花钱,善于结交朋友,女命不善于持家理财,容易败家;所以木旺者的女命因注意节俭,学会理财方可成为富贵之人。
2、女命八字木旺感情
女命八字木旺感情,女命木旺大多身材高挑,有很好的审美能力,会穿衣装扮,所以很有个人魅力,所以异性缘旺;同时八字木多的女命者有男子气概和风范,常会与异性称兄道弟,经常会给异性错误的信号,所以感情风波多;八字木旺的女性独立自主,性格多变强势,所以在感情中烦多爱少,夫妻口角多,大多容易感情曲折;所以在选择恋人和伴侣时要慎重,感情中注意避嫌和柔和,感情生活更幸福。
3、女命八字木旺健康
八字木旺性格
女命八字木旺健康,八字木多的女命性格豪爽,容易喜烟酒,同时木多情绪不稳,木主肝胆,所以八字木多的女命者应多注意肝胆方面的疾病,容易大喜大悲,多注意心血管内疾病。学会管理和控制自己的情绪,才是最好的健康平安运。
4、女命八字木旺性格
女命八字木旺性格,才思敏捷,聪明能干,情绪不稳;像雾像雨又像风,来也匆匆,去也匆匆,做事雷厉风行;时柔时刚,不服输,不服管教和约束,容易直言不讳,甚至顶撞领导,服软不服硬,刚正不阿。
5、女命八字木旺事业
女命八字木旺事业,胆子大敢拼敢闯,善于创业变新,为人耿直讲义气,诚实可靠,做事讲原则和章程,有很强的自尊和上进心,自信有很好理解能力和执行能力,所以不管是工作还是自主创业都会有不错的成就;有狭义恻隐之心,善于外交,所以人缘好,所以多得贵人帮助。
#周易命理生辰八字##好运[超话]##情感[超话]##十二星座#
1、女命八字木旺财运
女命八字木旺财运,大多靠自己白手兴家,自创家业;即使有很好的物质基础,也不会偷懒耍滑,所以一生财禄不愁,衣禄富足;但木旺之人会挣钱,更会花钱,善于结交朋友,女命不善于持家理财,容易败家;所以木旺者的女命因注意节俭,学会理财方可成为富贵之人。
2、女命八字木旺感情
女命八字木旺感情,女命木旺大多身材高挑,有很好的审美能力,会穿衣装扮,所以很有个人魅力,所以异性缘旺;同时八字木多的女命者有男子气概和风范,常会与异性称兄道弟,经常会给异性错误的信号,所以感情风波多;八字木旺的女性独立自主,性格多变强势,所以在感情中烦多爱少,夫妻口角多,大多容易感情曲折;所以在选择恋人和伴侣时要慎重,感情中注意避嫌和柔和,感情生活更幸福。
3、女命八字木旺健康
八字木旺性格
女命八字木旺健康,八字木多的女命性格豪爽,容易喜烟酒,同时木多情绪不稳,木主肝胆,所以八字木多的女命者应多注意肝胆方面的疾病,容易大喜大悲,多注意心血管内疾病。学会管理和控制自己的情绪,才是最好的健康平安运。
4、女命八字木旺性格
女命八字木旺性格,才思敏捷,聪明能干,情绪不稳;像雾像雨又像风,来也匆匆,去也匆匆,做事雷厉风行;时柔时刚,不服输,不服管教和约束,容易直言不讳,甚至顶撞领导,服软不服硬,刚正不阿。
5、女命八字木旺事业
女命八字木旺事业,胆子大敢拼敢闯,善于创业变新,为人耿直讲义气,诚实可靠,做事讲原则和章程,有很强的自尊和上进心,自信有很好理解能力和执行能力,所以不管是工作还是自主创业都会有不错的成就;有狭义恻隐之心,善于外交,所以人缘好,所以多得贵人帮助。
#周易命理生辰八字##好运[超话]##情感[超话]##十二星座#
✋热门推荐