喜闻乐见灾厄病，
征服世界好手段。
招灾引祸不停止？
乐意演戏只能看。

天大地大，正气长存。
歪风邪气天理不容，应该如此理当如此。

（专治不学好）

不愿意，好好活着好好做人。心甘情愿枉死，真的是，说没就没。（不要命）就死了

爱财如命执着很重，人财两空真有这事。

清静无为，无为而治。
损之又损以至于无为，无为无不为。
修身齐家治国平天下

做个好人，成为宇宙的主宰。

爱惜身命，道教教人修学长生之道。

安身立命，中国文化以人为本本立道生生生不息放之四海而皆准。 https://t.cn/R2WxH7N

宗镜录卷第四十四（三十四）

又善男子。井中七宝。闇室瓶盆。要待日明。日既出已。皆得明了。须智慧眼。观知诸法实。一切诸法中。皆以等观。入般若波罗蜜。最为照明。善巧方便。种种缘喻。广赞于观。令得悟解。是名第一义。以观安心。如是八番。为信行人说安心也。其人若云。我乐息心。默以复默。损之又损之。遂至于无为。不乐分别。坐驰无益。此则法行根性。当为说止。汝勿外寻。但内守一。攀觉流动。皆从妄生。如旋火轮。辍手则息。洪波鼓怒。风静则澄。净名经云。何谓攀缘。谓有三界。何谓息攀缘。谓心无所得。瑞应经云。其得一心者。则万邪灭矣。龙树云。实法不颠倒。念想观已除。言语法皆灭。无量众罪除。清净心常一。如是尊妙人。则能见般若。夫山中幽寂。神仙所赞。况涅槃澄静。贤圣尊崇。

#此刻# 重点是将心敞开，光会自动地照进来。

比昂有个说法，叫做negative capacity——即：不做什么的能力。在面临不确定、或者悖论、或者痛苦的时候，能够保持什么也不做的能力。这一点很难，做本身是我们的惯性，在这个时候O就会显现，就能够建立与O的一种直接的becoming的关系。

O如果要显现，那它肯定会引起personality人格的某种不安，所以就会带来痛苦、挫折。如果你没有办法在痛苦和挫折的时候保持没有记忆也没有欲望的话，肯定会防御，只要一防御，就不可能建立于O的直接关系。

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

无为，倾听内在疗愈者的声音，等待，拥有不做什么的能力。#觉知、智慧与慈悲——我的英雄之旅#