浙江杭州，一女子带孩子逛商场，突然，胳膊被人撞了下，由于商场里人很多，她以为对方是不小心的，不料，她一转身却发现不对劲。撞她的是一位带着帽子的老人，她转身看见这位老人，又去碰了下另外一女子的胳膊，她怀疑对方是故意的。
带着这个怀疑，她拿出手机一路跟随，还真让她发现了猫腻，这位老人走路时，多次去碰女生的胳膊，你说一次是无意，两次是意外，但是这一而再再而三的，可不就是故意的“咸猪手”嘛？
由于天气较热，大多数女生都是穿的短袖，甚至是吊带。这位老人有时候，明明离女生较远，也会主动凑上去，装作不经意地碰一下，由此，女子断定老人就是故意的，但是她不敢上前理论，怕挨揍了吓到孩子。
我们也看到一个现象，老人“咸猪手”这么多次，在商场里屡屡得手，但是除了女子发现了异常，其余无一人发现，我们在声讨对方的卑鄙行为之时，也在感叹，那些被咸猪手撞到的女生，居然丝毫没察觉，警惕性确实有待提高。
我也很理解，女子没有上前理论的行为，毕竟，做任何事，都应该首先保证自己的安全，她拍下视频后，其实可以选择报警的，毫无疑问他的行为已经违法。
行政处罚：这件事没有反转，在人证物证面前，容不得他反驳，“咸猪手”属于猥亵。
根据《治安管理处罚法》第44条规定：猥亵他人的，或者在公共场所故意裸露身体，情节恶劣的，处5日以上10日以下拘留；猥亵智力残疾人、精神病人、不满14周岁的人或者有其他严重情节的，处10日以上15日以下拘留。
作为一个成年人，还是一位老人，做出这样的行为，的确是有点为老不尊，不知道他子女知道后，会作何感想？法律面前，人人平等。明知道是违法的事情，还是去做了，就是故意行为。
但是有一种情况，他不会被拘留。《治安管理处罚法》第21条规定，违反治安管理行为人，,七十周岁以上的，依照本法应当给予行政拘留处罚的，不执行行政拘留处罚。
所以，如果老人年满 70周岁，不会被执行拘留。
民事赔偿：而除了行政责任外，还可以追究对方的民事责任。当然，这需要被“咸猪手”侵犯的女性主张。在有证据证明其猥亵行为，已经给自己造成消极影响的情况下，是可以向法院提起民事诉讼，要求侵权人进行民事赔偿的。
乱伸“咸猪手”行为，往轻了说是性骚扰，往重了说是猥亵。行为人往往趁被害女性不备之机“偷袭”，揩油之后或者被发现后马上收手。也就是说，“咸猪手”行为一般没有上升到强制猥亵的严重程度，这也是通常仅对其予以治安处罚的原因。
在人流密集的商场伸出“咸猪手”，并且一而再再而三，更凸显出其主观恶性之大，被害人人格权、隐私权、名誉权等所被侵害的程度也更重。
这件事中，老人的做法让人不齿，但也要提醒各位女性朋友，夏天已经来临，在展示身材、追求清凉的同时，也要注意保护隐私，特别是在商场这种人多的地方，更要多加注意。在保证自身安全的情况下，尽量向周围路人求助，并及时报警。
带着这个怀疑，她拿出手机一路跟随，还真让她发现了猫腻，这位老人走路时，多次去碰女生的胳膊，你说一次是无意，两次是意外，但是这一而再再而三的，可不就是故意的“咸猪手”嘛？
由于天气较热，大多数女生都是穿的短袖，甚至是吊带。这位老人有时候，明明离女生较远，也会主动凑上去，装作不经意地碰一下，由此，女子断定老人就是故意的，但是她不敢上前理论，怕挨揍了吓到孩子。
我们也看到一个现象，老人“咸猪手”这么多次，在商场里屡屡得手，但是除了女子发现了异常，其余无一人发现，我们在声讨对方的卑鄙行为之时，也在感叹，那些被咸猪手撞到的女生，居然丝毫没察觉，警惕性确实有待提高。
我也很理解，女子没有上前理论的行为，毕竟，做任何事，都应该首先保证自己的安全，她拍下视频后，其实可以选择报警的，毫无疑问他的行为已经违法。
行政处罚：这件事没有反转，在人证物证面前，容不得他反驳，“咸猪手”属于猥亵。
根据《治安管理处罚法》第44条规定：猥亵他人的，或者在公共场所故意裸露身体，情节恶劣的，处5日以上10日以下拘留；猥亵智力残疾人、精神病人、不满14周岁的人或者有其他严重情节的，处10日以上15日以下拘留。
作为一个成年人，还是一位老人，做出这样的行为，的确是有点为老不尊，不知道他子女知道后，会作何感想？法律面前，人人平等。明知道是违法的事情，还是去做了，就是故意行为。
但是有一种情况，他不会被拘留。《治安管理处罚法》第21条规定，违反治安管理行为人，,七十周岁以上的，依照本法应当给予行政拘留处罚的，不执行行政拘留处罚。
所以，如果老人年满 70周岁，不会被执行拘留。
民事赔偿：而除了行政责任外，还可以追究对方的民事责任。当然，这需要被“咸猪手”侵犯的女性主张。在有证据证明其猥亵行为，已经给自己造成消极影响的情况下，是可以向法院提起民事诉讼，要求侵权人进行民事赔偿的。
乱伸“咸猪手”行为，往轻了说是性骚扰，往重了说是猥亵。行为人往往趁被害女性不备之机“偷袭”，揩油之后或者被发现后马上收手。也就是说，“咸猪手”行为一般没有上升到强制猥亵的严重程度，这也是通常仅对其予以治安处罚的原因。
在人流密集的商场伸出“咸猪手”，并且一而再再而三，更凸显出其主观恶性之大，被害人人格权、隐私权、名誉权等所被侵害的程度也更重。
这件事中，老人的做法让人不齿，但也要提醒各位女性朋友，夏天已经来临，在展示身材、追求清凉的同时，也要注意保护隐私，特别是在商场这种人多的地方，更要多加注意。在保证自身安全的情况下，尽量向周围路人求助，并及时报警。
《梦华录》绝对是今年最受欢迎的古装偶像剧，零宣传空降上线首日，凭借刘亦菲绝世容颜登录热搜榜第一。展现古代女性独立自主的剧情、诚意满满的服道化、全员在线的演技，让它成功拿下2022年豆瓣最高开分8.5分。
赵盼儿、孙三娘、宋引章姐妹三人遇人不淑，惨遭背叛欺骗侮辱，从钱塘跋山涉水来到东京，她们的结局究竟如何呢？
孙三娘挣到凤冠霞帔
孙三娘对儿子最常说的话是“你要好好读书，为娘挣得凤冠霞帔”。在母亲的殷切的期盼下，子方逆反不肯承认三娘是自己的母亲，宁愿过继到姨母家。孙三娘被丈夫休弃，被儿子厌烦，绝望下投河自尽，被赵盼儿救起。
孙三娘的前半生太苦，商户出身的她，从小随父母杀猪做生意，不得不力大如牛，身手矫健。爱上丈夫傅新贵时，他还是一个穷小子，没有钱做聘礼。
三娘硬是把自己省吃俭用赚的钱攒起来给丈夫，让他有了本钱，做了生意，日子才渐渐富裕起来，没想到卑微的爱张丈夫，相夫教子的三娘落得投河自尽的下场。好在努力生活的人运气不会太差，孙三娘遇到了她的如意郎君。
初次遇见杜长风，孙三娘就将他扔到河里去，二人水火不容。杜长风虽然古板但人是极好的，屡次帮助半遮面渡过难关，逐渐爱上敢爱敢恨，乐观生活的三娘。三娘也被杜长风的深情所打动，二人修成正果。
大结局中官家被赵盼儿击鼓鸣冤的勇气感动，也感慨三姐妹深厚的感情，应允他们一人一个愿望，孙三娘求官家多来永安楼试吃新菜，也希望能赐给自己凤冠霞帔。
孙三娘终于自己挣来了凤冠霞帔。
宋引章遇第三春
引章是《梦华录》最具争议的角色，前期的引章恋爱脑、浑身傲气、满脑子脱籍，被两个渣男伤害过的引章勇敢、有头脑、善解人意、成为真正有风骨的女子，但成长的代价实在太过惨痛。
引章两次被骗
钱塘时，赌徒周舍哄骗引章替她脱籍，引章不顾赵盼儿的反对，毅然决然地和相识15天的周舍私奔。
刚成亲时二人还是甜甜蜜蜜，不过几天周舍就露出贪婪的嘴脸，要引章嫁妆替自己还赌债。引章没钱，周舍就暴打她，还像狗一样将引章栓在树下，不给饭吃。好在赵盼儿路过听闻引章妹子遭遇，救了她，周舍也被流放。
经此一役，引章清醒了一段时间，可她还是被沈如琢迷惑，再次离家出走。
沈如琢表面是谦谦君子，实则是贪慕权势的小人。花言巧语得到宋引章后，没几天就厌烦她，竟然将她献给权势，为自己谋求前程。
引章已经不再是哭哭啼啼的小娘子，他打晕沈如琢，写下切结书留作把柄，逃了出来。被两个负心汉伤害后，引章不再是宋引章，而是钮祜禄引章，她帮助赵盼儿打理永安楼，成功化解酒楼危机，专心琴艺的她更成为官家钦点的供奉，脱了贱籍。
但引章的感情还是一大遗憾，无论是孙三娘还是赵盼儿， 甚至招娣都有了官配CP，引章却仍是孤身一人。
其实编剧埋了个伏笔，引章遇到第三春，他就是池衙内。
池衙内是所有人的开心果，有心眼但是不多，前期一直和赵盼儿三姐妹作对，但赵盼儿为池衙内说话后，池蟠被盼儿姐的魅力折服，成了小迷弟。
池衙内和张好好分手后喜欢上赵盼儿，明知道追求无果仍旧愿意守护盼儿，但他也说，自己虽然长情，但东京小娘子这么多，保不住哪天就喜欢上别人了。
大结局中，引章在永安楼表演，大放异彩，池衙内坐在楼上，双手托腮一脸幸福笑地看着引章，那欣赏喜爱的眼神像极了爱情。
池蟠和引章像对欢喜冤家，两个人同框总是吵架拌嘴，姐姐们总是宠溺地看着他们。池蟠幼年丧母，缺少母爱，但性格单纯，天真烂漫，引章心性纯良，有网友调侃“池衙内和引章两个人凑不齐一个脑子”这样两个无忧无虑的人在一起一定很快乐，或许也是一段良缘。
赵盼儿顾千帆结局意难平
顾千帆曾对萧钦言说：“她是我多年暗无天日的日子里唯一的光”。
赵盼儿为救顾千帆敲登闻鼓，说“为了救他，我可以放弃生命，我不后悔”。
雨中废墟、楼阁对视、茶坊上药，“ 顾盼生辉”一直都是双向救赎，他们都是彼此的光。
顾千帆知道是萧钦言弹劾赵父，让赵盼儿沦落风尘后，他出于愧疚无法面对赵盼儿，两个人险些分手。好在赵盼儿知道顾千帆冷落自己的真相，主动求和，她知道父亲开城救人不合律法，萧钦言弹劾合理合规，她愿意原谅萧家，重新和顾千帆在一起。
明明是好结局，观众仍旧觉得意难平，因为在《梦华录》中，没有看到他们大婚的场面。大结局中孙三娘穿着凤冠霞帔嫁给杜长风，但作为主角的赵盼儿没有穿上婚服嫁给她的意中人。
赵盼儿和顾千帆的爱情十分坎坷，历经千辛万苦才修成正果，没有结婚实在是一大遗憾。
今日话题：你觉得《梦华录》算是烂尾吗？码字不易，感谢点赞！
赵盼儿、孙三娘、宋引章姐妹三人遇人不淑，惨遭背叛欺骗侮辱，从钱塘跋山涉水来到东京，她们的结局究竟如何呢？
孙三娘挣到凤冠霞帔
孙三娘对儿子最常说的话是“你要好好读书，为娘挣得凤冠霞帔”。在母亲的殷切的期盼下，子方逆反不肯承认三娘是自己的母亲，宁愿过继到姨母家。孙三娘被丈夫休弃，被儿子厌烦，绝望下投河自尽，被赵盼儿救起。
孙三娘的前半生太苦，商户出身的她，从小随父母杀猪做生意，不得不力大如牛，身手矫健。爱上丈夫傅新贵时，他还是一个穷小子，没有钱做聘礼。
三娘硬是把自己省吃俭用赚的钱攒起来给丈夫，让他有了本钱，做了生意，日子才渐渐富裕起来，没想到卑微的爱张丈夫，相夫教子的三娘落得投河自尽的下场。好在努力生活的人运气不会太差，孙三娘遇到了她的如意郎君。
初次遇见杜长风，孙三娘就将他扔到河里去，二人水火不容。杜长风虽然古板但人是极好的，屡次帮助半遮面渡过难关，逐渐爱上敢爱敢恨，乐观生活的三娘。三娘也被杜长风的深情所打动，二人修成正果。
大结局中官家被赵盼儿击鼓鸣冤的勇气感动，也感慨三姐妹深厚的感情，应允他们一人一个愿望，孙三娘求官家多来永安楼试吃新菜，也希望能赐给自己凤冠霞帔。
孙三娘终于自己挣来了凤冠霞帔。
宋引章遇第三春
引章是《梦华录》最具争议的角色，前期的引章恋爱脑、浑身傲气、满脑子脱籍，被两个渣男伤害过的引章勇敢、有头脑、善解人意、成为真正有风骨的女子，但成长的代价实在太过惨痛。
引章两次被骗
钱塘时，赌徒周舍哄骗引章替她脱籍，引章不顾赵盼儿的反对，毅然决然地和相识15天的周舍私奔。
刚成亲时二人还是甜甜蜜蜜，不过几天周舍就露出贪婪的嘴脸，要引章嫁妆替自己还赌债。引章没钱，周舍就暴打她，还像狗一样将引章栓在树下，不给饭吃。好在赵盼儿路过听闻引章妹子遭遇，救了她，周舍也被流放。
经此一役，引章清醒了一段时间，可她还是被沈如琢迷惑，再次离家出走。
沈如琢表面是谦谦君子，实则是贪慕权势的小人。花言巧语得到宋引章后，没几天就厌烦她，竟然将她献给权势，为自己谋求前程。
引章已经不再是哭哭啼啼的小娘子，他打晕沈如琢，写下切结书留作把柄，逃了出来。被两个负心汉伤害后，引章不再是宋引章，而是钮祜禄引章，她帮助赵盼儿打理永安楼，成功化解酒楼危机，专心琴艺的她更成为官家钦点的供奉，脱了贱籍。
但引章的感情还是一大遗憾，无论是孙三娘还是赵盼儿， 甚至招娣都有了官配CP，引章却仍是孤身一人。
其实编剧埋了个伏笔，引章遇到第三春，他就是池衙内。
池衙内是所有人的开心果，有心眼但是不多，前期一直和赵盼儿三姐妹作对，但赵盼儿为池衙内说话后，池蟠被盼儿姐的魅力折服，成了小迷弟。
池衙内和张好好分手后喜欢上赵盼儿，明知道追求无果仍旧愿意守护盼儿，但他也说，自己虽然长情，但东京小娘子这么多，保不住哪天就喜欢上别人了。
大结局中，引章在永安楼表演，大放异彩，池衙内坐在楼上，双手托腮一脸幸福笑地看着引章，那欣赏喜爱的眼神像极了爱情。
池蟠和引章像对欢喜冤家，两个人同框总是吵架拌嘴，姐姐们总是宠溺地看着他们。池蟠幼年丧母，缺少母爱，但性格单纯，天真烂漫，引章心性纯良，有网友调侃“池衙内和引章两个人凑不齐一个脑子”这样两个无忧无虑的人在一起一定很快乐，或许也是一段良缘。
赵盼儿顾千帆结局意难平
顾千帆曾对萧钦言说：“她是我多年暗无天日的日子里唯一的光”。
赵盼儿为救顾千帆敲登闻鼓，说“为了救他，我可以放弃生命，我不后悔”。
雨中废墟、楼阁对视、茶坊上药，“ 顾盼生辉”一直都是双向救赎，他们都是彼此的光。
顾千帆知道是萧钦言弹劾赵父，让赵盼儿沦落风尘后，他出于愧疚无法面对赵盼儿，两个人险些分手。好在赵盼儿知道顾千帆冷落自己的真相，主动求和，她知道父亲开城救人不合律法，萧钦言弹劾合理合规，她愿意原谅萧家，重新和顾千帆在一起。
明明是好结局，观众仍旧觉得意难平，因为在《梦华录》中，没有看到他们大婚的场面。大结局中孙三娘穿着凤冠霞帔嫁给杜长风，但作为主角的赵盼儿没有穿上婚服嫁给她的意中人。
赵盼儿和顾千帆的爱情十分坎坷，历经千辛万苦才修成正果，没有结婚实在是一大遗憾。
今日话题：你觉得《梦华录》算是烂尾吗？码字不易，感谢点赞！
印光大师：多积阴德 妻贤子孝
印光大师书信原文：
接手书，知智范五月临产，得大病，后以念观音圣号而愈。且生产易而儿相端正，菩萨诚可谓大慈悲父母也。
湖南一回回(回回皈依者只此一家人)马舜卿，与其妻及子女五六人先皈依过。去年秋间来信，言其妻前生两儿尚好，后每生儿血崩可畏。今不久将生，问有何法。光令彼夫妇同念观音圣号，信至之次日即生，绝无难产血崩之事。后寄信来谢，说其所以。
须知欲子女贤善，非积德积功，利人利物不可。且勿谓我无钱财，不能积德利人。须知存好心，说好话，行好事，遇父言慈，遇子言孝，遇兄言友，遇弟言恭，凡遇一切人，令各尽己职。又为彼说善恶因果，生死轮回，令彼心有所畏惧，则必定改过迁善，以为良善。又为彼说佛法之利益，令其信奉而修持之。凡遇大病，皆令念佛及念观音。凡遇妇女，皆令预念，不至因产受苦及殒命。
令彼一切人勿造杀业，心存慈善，利人利物，即是利己，害人害物，甚于害己，如此种种，岂要钱财方能办乎。然家若丰裕，亦宜以钱财作功德。又当为智范说，儿女之贤善，多半在其母之钧陶化育。所谓母者，即儿女之模范也。倘只知其姑息之爱，任性骄惯，即天姿好者，都会学坏，况本不好者乎。此女人之责任，比男子为独深重者。
汝幸有三子一女，当为祖宗振家声，以善教儿女，为儿女积功德，以祈佛天护念也。
今为三子取法名为宗道。道者，天理人情之本然，而为一切诸法之准则者也。若能宗而主之，则小而一举一动，大而明明德，止至善，悉皆由此而得。儿虽小，即以此名之，以期大时顾名思义，必冀名实相副而后已。
世乱极矣，不在家庭教育上著手，则如凭空造楼阁，决定无有成效。欲自己儿女好，须认真教一切幼年男女，令其知有圣人为人之道，并善恶因果之决定不爽，以为彼开其茅塞，令成坦道也。祈将此意与智范说之。又宜与一切人说之。所谓一言而兴邦也。
——《文钞》之《复李慰农居士书七》
印光大师著述
译文：
收到你亲笔写来的书信，知道你的夫人智范五月临产，却在孕期生了大病，后来因为念观音菩萨圣号痊愈，而且顺利生产、麟儿相貌端正。由此可见，观音菩萨确实可以说是众生的大慈悲父母啊。
湖南有一个回族人(回族人皈依的只有这一家人)叫马舜卿，和妻子以及女子五、六人先前皈依过。去年秋天来信，说他的妻子之前生两个孩子身体还好，后来每次生产都大出血，相当危险。现在不久又要生产，求问有什么办法可保母子平安。印光令他们夫妇同念观音菩萨圣号，信到后第二天就生了，生时夫妻遵照印光念观音的开示，因此顺利生产，丝毫没有血崩的迹象。后来写信来感谢，说了该事情的经过所以。
要想子女贤德、善良，非积阴德阴功、利益他人利益众生不可。不要说我没有钱财，不能积德利益他人。要知道存好心、说好话、行好事就是积阴德。遇到做父亲的就劝他慈爱子女，遇到为儿子的就劝他孝顺父母，遇到做哥哥的就劝他友爱兄弟，遇到做弟弟的就劝他尊重哥哥。使得所有有缘人都能各自尽到自己的职责、本份。又要为他们演说善恶因果、生死轮回真实不虚。让他们心中有所畏惧，就必定能够改正过错趋于善良，做一个善良守法的人。又要为他们讲说佛法的无边利益，使得他们信奉而修持佛法。凡是遇到有大病的人，都要劝他念佛以及念观音圣号。凡是遇到妇女，都要劝她们预先念观音圣号，就不会有将来因为难产而受苦以及丧身殒命的祸难。
劝导所有有缘的人不要造作恶业，心中保存慈悲、善良，如此利益他人和众生，就是利益自己;恼害他人和众生，胜于恼害自己。如此种种方便劝化，难道非用要钱财才能操办吗?然而家庭如果丰足、宽裕，也应当用钱财去多做功德。又要对智范说，儿女能否贤德、善良，多半在于做母亲的培养和教育。所谓做母亲的职责，就是要给儿女们做模范。如果只知道溺爱儿女，任由自己的性情性娇惯儿女，就是原本资质淳厚的孩子，也都会学坏的，何况本来资质就不好的孩子呢?这是做女人的天职，是比男人的责任还要更加深厚、重大的。
你很幸运，有三个儿子一个女儿，应当为了祖宗、先人光大门户声望，教导儿女作贤作善。为儿女们积功累德，以此祈求佛菩萨的护持摄受。
在此为你的第三个孩子取法名叫“宗道”，道的意思，就是天理人情的根本的样子，而“道”是作为一切万法的准则的。如果能专主于宗崇，那么小而一举一动，大而努力实行修齐治平的道法，使之达到至极完美的境界，全部都是由此而获得的。孩子虽然还小，就用这个来做为他的名字，以期望长大后他能够顾名思义，但愿他将来名字和实际的德行能够相符相合才好。
世间动乱到了极处了，如果不在家庭教育上着手，那么就如同凭空建造楼阁一般，是绝对不可能成效的。要想自己的儿女好，还必须要认真教导他人的儿女，让他们懂得有圣人做人的道法可遵循，并且善恶因果绝对没有差错。以此为他们启发真智实慧，使得人生能有光明的前途呀。请把这些道理和智范说明白，又应当和所有有缘的人说明白，所谓一句话智慧的话就能够振兴家邦啊。
印光大师书信原文：
接手书，知智范五月临产，得大病，后以念观音圣号而愈。且生产易而儿相端正，菩萨诚可谓大慈悲父母也。
湖南一回回(回回皈依者只此一家人)马舜卿，与其妻及子女五六人先皈依过。去年秋间来信，言其妻前生两儿尚好，后每生儿血崩可畏。今不久将生，问有何法。光令彼夫妇同念观音圣号，信至之次日即生，绝无难产血崩之事。后寄信来谢，说其所以。
须知欲子女贤善，非积德积功，利人利物不可。且勿谓我无钱财，不能积德利人。须知存好心，说好话，行好事，遇父言慈，遇子言孝，遇兄言友，遇弟言恭，凡遇一切人，令各尽己职。又为彼说善恶因果，生死轮回，令彼心有所畏惧，则必定改过迁善，以为良善。又为彼说佛法之利益，令其信奉而修持之。凡遇大病，皆令念佛及念观音。凡遇妇女，皆令预念，不至因产受苦及殒命。
令彼一切人勿造杀业，心存慈善，利人利物，即是利己，害人害物，甚于害己，如此种种，岂要钱财方能办乎。然家若丰裕，亦宜以钱财作功德。又当为智范说，儿女之贤善，多半在其母之钧陶化育。所谓母者，即儿女之模范也。倘只知其姑息之爱，任性骄惯，即天姿好者，都会学坏，况本不好者乎。此女人之责任，比男子为独深重者。
汝幸有三子一女，当为祖宗振家声，以善教儿女，为儿女积功德，以祈佛天护念也。
今为三子取法名为宗道。道者，天理人情之本然，而为一切诸法之准则者也。若能宗而主之，则小而一举一动，大而明明德，止至善，悉皆由此而得。儿虽小，即以此名之，以期大时顾名思义，必冀名实相副而后已。
世乱极矣，不在家庭教育上著手，则如凭空造楼阁，决定无有成效。欲自己儿女好，须认真教一切幼年男女，令其知有圣人为人之道，并善恶因果之决定不爽，以为彼开其茅塞，令成坦道也。祈将此意与智范说之。又宜与一切人说之。所谓一言而兴邦也。
——《文钞》之《复李慰农居士书七》
印光大师著述
译文：
收到你亲笔写来的书信，知道你的夫人智范五月临产，却在孕期生了大病，后来因为念观音菩萨圣号痊愈，而且顺利生产、麟儿相貌端正。由此可见，观音菩萨确实可以说是众生的大慈悲父母啊。
湖南有一个回族人(回族人皈依的只有这一家人)叫马舜卿，和妻子以及女子五、六人先前皈依过。去年秋天来信，说他的妻子之前生两个孩子身体还好，后来每次生产都大出血，相当危险。现在不久又要生产，求问有什么办法可保母子平安。印光令他们夫妇同念观音菩萨圣号，信到后第二天就生了，生时夫妻遵照印光念观音的开示，因此顺利生产，丝毫没有血崩的迹象。后来写信来感谢，说了该事情的经过所以。
要想子女贤德、善良，非积阴德阴功、利益他人利益众生不可。不要说我没有钱财，不能积德利益他人。要知道存好心、说好话、行好事就是积阴德。遇到做父亲的就劝他慈爱子女，遇到为儿子的就劝他孝顺父母，遇到做哥哥的就劝他友爱兄弟，遇到做弟弟的就劝他尊重哥哥。使得所有有缘人都能各自尽到自己的职责、本份。又要为他们演说善恶因果、生死轮回真实不虚。让他们心中有所畏惧，就必定能够改正过错趋于善良，做一个善良守法的人。又要为他们讲说佛法的无边利益，使得他们信奉而修持佛法。凡是遇到有大病的人，都要劝他念佛以及念观音圣号。凡是遇到妇女，都要劝她们预先念观音圣号，就不会有将来因为难产而受苦以及丧身殒命的祸难。
劝导所有有缘的人不要造作恶业，心中保存慈悲、善良，如此利益他人和众生，就是利益自己;恼害他人和众生，胜于恼害自己。如此种种方便劝化，难道非用要钱财才能操办吗?然而家庭如果丰足、宽裕，也应当用钱财去多做功德。又要对智范说，儿女能否贤德、善良，多半在于做母亲的培养和教育。所谓做母亲的职责，就是要给儿女们做模范。如果只知道溺爱儿女，任由自己的性情性娇惯儿女，就是原本资质淳厚的孩子，也都会学坏的，何况本来资质就不好的孩子呢?这是做女人的天职，是比男人的责任还要更加深厚、重大的。
你很幸运，有三个儿子一个女儿，应当为了祖宗、先人光大门户声望，教导儿女作贤作善。为儿女们积功累德，以此祈求佛菩萨的护持摄受。
在此为你的第三个孩子取法名叫“宗道”，道的意思，就是天理人情的根本的样子，而“道”是作为一切万法的准则的。如果能专主于宗崇，那么小而一举一动，大而努力实行修齐治平的道法，使之达到至极完美的境界，全部都是由此而获得的。孩子虽然还小，就用这个来做为他的名字，以期望长大后他能够顾名思义，但愿他将来名字和实际的德行能够相符相合才好。
世间动乱到了极处了，如果不在家庭教育上着手，那么就如同凭空建造楼阁一般，是绝对不可能成效的。要想自己的儿女好，还必须要认真教导他人的儿女，让他们懂得有圣人做人的道法可遵循，并且善恶因果绝对没有差错。以此为他们启发真智实慧，使得人生能有光明的前途呀。请把这些道理和智范说明白，又应当和所有有缘的人说明白，所谓一句话智慧的话就能够振兴家邦啊。
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