一个糖尿病人的自白：
我：自从得了糖尿病，我开始关注生死。
阿B：准备读经，皈依我佛。
我：我写了墓志铭。
阿B：哦。
我：你不想知道我写了什么？
阿B：生生死死轮回，一生一世你好意思写？
我：少啰嗦，你听不听？
阿B：想说就说，听不听由我。
我：听好，这家伙和糖尿病斗争了半辈子，最终和血糖同归于尽，灰飞烟灭。
阿B：这么多，碑和字要算钱，你的墓志铭三个字足矣。
我：什么？我这跌宕起伏，波澜壮阔的一生三个字就完了。
阿B不语。
我：说。
阿B：穷死的，就这三字。 https://t.cn/RI9RdU5
我：自从得了糖尿病，我开始关注生死。
阿B：准备读经，皈依我佛。
我：我写了墓志铭。
阿B：哦。
我：你不想知道我写了什么？
阿B：生生死死轮回，一生一世你好意思写？
我：少啰嗦，你听不听？
阿B：想说就说，听不听由我。
我：听好，这家伙和糖尿病斗争了半辈子，最终和血糖同归于尽，灰飞烟灭。
阿B：这么多，碑和字要算钱，你的墓志铭三个字足矣。
我：什么？我这跌宕起伏，波澜壮阔的一生三个字就完了。
阿B不语。
我：说。
阿B：穷死的，就这三字。 https://t.cn/RI9RdU5
奇门遁甲预测中的 奇门遁甲学之七·如何取用神
时间(公历): 2002年, 7月, 6日, 8：40时
时间(阴历): 壬午年, 丙午月, 乙亥日, 庚辰时(申酉空)
值符天禽星落四宫, 值使死门落八宫, 阴遁六局, 甲戌旬
┌──────┬──────┬──────┐
│ 值符 │ 九天 │ 九地 │
│己 开门 壬│ 休门 乙│ 生门 戊│
│禽 天芮 庚│ 天柱 丁│ 天心 壬│
├──────┼──────┼──────┤
│ 螣蛇 │ │ 玄武 │
│ 惊门 丁│ │ 伤门 癸│
│ 天英 辛│ 己│ 天蓬 乙│
├──────┼──────┼──────┤
│ 太阴 │ 六合 │ 白虎 │
│ 死门 庚│ 景门 辛│ 杜门 丙│
│ 天辅 丙│ 天冲 癸│ 天任 戊│
└──────┴──────┴──────┘
内容：
1、房子风水
A、大局反吟，不利长久之事，尤其是买房子这种事；
B、日、时纳音相克，不吉；
C、生门为房，落二宫空亡之宫。在奇门测风水中，阳宅生门落空亡决不能住，阴宅死 门落空亡也决不能用。否则大凶；
D、二宫内，戊＋壬、戊＋己都是入狱、入天牢凶格，预示着人住进去就像进了牢狱一样，很不好；
E、二宫地盘虽有值符，但阴神是白虎，天盘九地又主长久，非常凶啊；
F、时干庚也为房子，落八宫击刑，入墓、临死门，白入荧凶格；地盘白虎血光之神，不好；
2、丈夫的事情
A、庚为夫，落八宫击刑，入墓、临死门，天盘太阴，阴私哭泣、暗中生气；白入荧凶格，地盘白虎，很不顺。
B、不顺的来源是什么呢。此时需看克宫和对冲宫，即三宫、四宫和二宫。
C、地盘庚在四宫，同时四宫克八宫，看来不顺的主要来源在四宫。四宫有开门，击刑，工作不顺；值符为顶头上司，为小领导、年干壬为大领导，克八宫，所以大小领导责罚；四宫内又有天芮病星，代表有疾病，壬为泌尿系统，庚为阻隔，地盘太阴为阴私之病，阴神九地，由来已久；
D、三宫也克八宫。三宫内有惊门，上临腾蛇，口舌争斗；
E、对冲宫二宫内有生门，戊，皆为钱财，阴神白虎，且格局不吉，因此财运不济；
G、丈夫要处远门，是因为八宫为马星所在。
3、她自己
A、日干乙为她自己，地盘腾蛇主变动，天盘九天出行之相。人盘休门被迫，吉门被迫不吉，且阴神玄武，暗干癸，癸＋丁凶格，最近有不顺。对宫一宫载地盘玄武、景门血光克之，最近有破财、伤身之事。
B、为何不能去北方或东北方。北方一宫，地盘玄武、阴神腾蛇、景门道路血光、辛＋癸：日月失明，误入天网，车祸之相。
C、东北方八宫，在此时盘局中，为组合最不吉利之宫。出行此方必定不顺。但日干乙所合之干落宫为想去之方。乙庚合，庚落八宫，因此出行方向为八宫。
4、母亲
A、年干壬为其母。落四宫击刑，天芮病星，地盘庚也为病相，开门迫宫，动手术之相。
5、大姐
A、月干丙落乾宫为大姐（她只有姐姐，没有哥哥，所以说是大姐）
B、丙下有钱财的符号戊入墓，杜门带阴神太阴，暗中隐藏。
C、丙落六宫，虽有鸟跌穴吉格，但丙入墓，化吉为凶。六宫死于月令，且天盘白虎，不顺。
D、杜门带暗庚，庚＋戊凶格，也为不顺之相
（C、D，我当时没有仔细看）
结果：
1、二人最终没有买房，但却回了大连老家。她到大连后就皮肤病感染发作，高烧不退，住院了几天。
2、其母于冬天时因为腿部静脉曲张，进医院动手术。
3、大姐稍有不顺，有点小病，且破点小财。
后记：半年后她老公又看中一处房子，经预测，格局还好，但生门落空亡，乙庚相克。我劝其别买，但最后还是买了。二人自从住进新房后，三天一小吵，五天一大吵。婚姻几近破裂。看着二人如此，我也感觉难辞其咎，就破例为二人用奇门调了一下风水。通过奇门盘局观看，二人原先住的主卧室为死门所在宫位，非常不吉利。我就挑了一个开门所在的小屋，且格局吉利，选择吉利时间，让二人搬入。自此以后，二人逐渐和好如初。（可惜，这两个预测例子当时都没有记录下来,因此没法奉献给大家）。
我的朋友没有买房，但二人暂时没有居住之处。她大姐给她借了一处房子，她看过后，问我风水如何，能不能居住。经预测我告诉她，此房阴气太重，人鬼相侵，不宜居住。她说：确实如此，尽管房子是在阳面，但一进去就感觉阴深深的，浑身不自在。
从这个盘局中，我还发现了一个有趣的现象，为了验证，就问：前任房主是不是一个当官的，因为经济问题被抓起来了。她说不知道，但答应帮我问问。第二天，她兴冲冲打来电话，告诉我确实如此。下面就是此例。
时间(公历): 2002年 7月 6日 10时 阴遁六局
壬午年 丙午月 乙亥日 辛巳时 (日干旬空：申酉) (时干旬空：申酉)
值符天禽星落三宫
值使死门落七宫
小值符追随天盘值符
┌──────┬──────┬──────┐
│ 九天 │ 九地 │ 玄武 │
│ 伤门 乙│ 杜门 戊│ 景门 癸│
│ 天柱 庚│ 天心 丁│ 天蓬 壬│
├──────┼──────┼──────┤
│ 值符 │ │ 白虎 │
│己 生门 壬│ │ 死门 丙│
│禽 天芮 辛│ 己│ 天任 乙│
├──────┼──────┼──────┤
│ 螣蛇 │ 太阴 │ 六合 │
│ 休门 丁│ 开门 庚│ 惊门 辛│
│ 天英 丙│ 天辅 癸│ 天冲 戊│
└──────┴──────┴──────┘
内容：
1、风水
A、生门为房屋，落三宫；
B、三宫内有己＋辛：游魂入墓凶格，主人鬼相侵，住宅易遭阴邪鬼魅作祟。此房不可久住；
C、五月三宫退气休囚，内又有白虎凶神克宫，阴邪的很；
D、时干也为房屋，载惊门克日干落宫，不吉
E、综合：风水不好。
2、以前的主人
A、生门落宫之地盘辛为以前的主人；
B、辛为罪人的符号，落三宫为绝地，有五月三宫休囚，为真绝地。辛入辰墓（甲辰壬）
入狱之相；
C、三宫天盘为值符，所以以前的主人是一个当官的。
D、天盘辛落六宫，五月六宫处死地，又宫内有惊门主官司口舌。辛下有戊，为钱财之事。
综合：以前主人是一个当官的，因经济问题而入狱。
唐荣奇门遁甲一实例精解
出生年：1986性别： 女 所占事：占事
方式：转盘奇门 - 拆补无闰法
时间：2004年08月28日14时24分
农历：甲申年七月十三日未时
干支：甲申 壬申 己卯 辛未
旬空：午未 戌亥 申酉 戌亥
立秋：2004年08月07日12时59分
处暑：2004年08月23日03时28分
处暑：上元 辛未时旬首为戊
阴遁一局 值符天蓬落七宫 值使休门落三宫
┌──────┬──────┬──────┐
│ 六合 │ 太阴 │ 螣蛇 │
│癸 生门 乙│ 伤门 辛│ 杜门 壬│
│禽 天芮 丁│ 天柱 己│ 天心 乙│
├──────┼──────┼──────┤
│ 白虎 │ │ 值符 │
│ 休门 己│ │ 景门 戊│
│ 天英 丙│ 癸│ 天蓬 辛│
├──────┼──────┼──────┤
│ 玄武 │ 九地 │ 九天 │
│ 开门 丁│ 惊门 丙│ 死门 庚│
│ 天辅 庚│ 天冲 戊│ 天任 壬│
└──────┴──────┴──────┘
其女找到我要我测一下她近时的情况，我看了看局说：
你找了一个男朋友，长得秀秀气气的，男方家庭条件还行，但现在吹了，具体理由是男方老爸反对。她说对,还能看出什么？
我说你得了病，要动手术，但你没钱，家里也没钱，想向一男子借钱，但此男子为一开娱乐或休闲生意，而且是老板，平时对你还动手脚的，你还差点被强*了，但现你没办法了，故想向此男子借钱，他愿意借钱给你，但你必须和他同居才行，同时她问我怎么办，我说如你不愿意就只有到别的地方去想办法。
1.为什么说有一男朋友吹了？
乙为其本人庚为男朋友，乙落四，庚六宫，对冲，冲则散，加上马星在四宫也为吹了的标记
在庚下临壬，壬为流动，还有六宫旬空。更证明是吹了。
2.为什么说是男方老爸反对？
因为庚在六宫，六宫又代表老爸，临死门，死门为不同意。
3.为什么说她得病要向其男子借钱？借钱是做交易，只是玩玩而已？
日干已下临丙，为火悖地户，男子冤冤相害，女子必致淫污。丙下临戊，必是其男子拿钱来找其女子，为什么说其男子是玩玩而已。戊下临辛，定是用钱做坏事情，蓬景门，景门为娱乐，只是玩玩而已，所以说钱借不到，借的话就得负出。
4.为什么说此男子好久就打她主意了。
因一宫有九地，故其男子好久就不安好心了。
5.为什么说此男子为一开娱乐或休闲生意，而且是老板，平时对你还动手脚的，你还差点被强*了？因为丙落一宫蓬惊门，惊门必是动手，其女了不愿意受其惊吓，戊落7宫上有直符，有景门故为一娱乐或休闲生意老板，拿钱来玩此女子，因戊下临辛而辛正是时干，也主事体。
时间(公历): 2002年, 7月, 6日, 8：40时
时间(阴历): 壬午年, 丙午月, 乙亥日, 庚辰时(申酉空)
值符天禽星落四宫, 值使死门落八宫, 阴遁六局, 甲戌旬
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│ 值符 │ 九天 │ 九地 │
│己 开门 壬│ 休门 乙│ 生门 戊│
│禽 天芮 庚│ 天柱 丁│ 天心 壬│
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│ 螣蛇 │ │ 玄武 │
│ 惊门 丁│ │ 伤门 癸│
│ 天英 辛│ 己│ 天蓬 乙│
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│ 太阴 │ 六合 │ 白虎 │
│ 死门 庚│ 景门 辛│ 杜门 丙│
│ 天辅 丙│ 天冲 癸│ 天任 戊│
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内容：
1、房子风水
A、大局反吟，不利长久之事，尤其是买房子这种事；
B、日、时纳音相克，不吉；
C、生门为房，落二宫空亡之宫。在奇门测风水中，阳宅生门落空亡决不能住，阴宅死 门落空亡也决不能用。否则大凶；
D、二宫内，戊＋壬、戊＋己都是入狱、入天牢凶格，预示着人住进去就像进了牢狱一样，很不好；
E、二宫地盘虽有值符，但阴神是白虎，天盘九地又主长久，非常凶啊；
F、时干庚也为房子，落八宫击刑，入墓、临死门，白入荧凶格；地盘白虎血光之神，不好；
2、丈夫的事情
A、庚为夫，落八宫击刑，入墓、临死门，天盘太阴，阴私哭泣、暗中生气；白入荧凶格，地盘白虎，很不顺。
B、不顺的来源是什么呢。此时需看克宫和对冲宫，即三宫、四宫和二宫。
C、地盘庚在四宫，同时四宫克八宫，看来不顺的主要来源在四宫。四宫有开门，击刑，工作不顺；值符为顶头上司，为小领导、年干壬为大领导，克八宫，所以大小领导责罚；四宫内又有天芮病星，代表有疾病，壬为泌尿系统，庚为阻隔，地盘太阴为阴私之病，阴神九地，由来已久；
D、三宫也克八宫。三宫内有惊门，上临腾蛇，口舌争斗；
E、对冲宫二宫内有生门，戊，皆为钱财，阴神白虎，且格局不吉，因此财运不济；
G、丈夫要处远门，是因为八宫为马星所在。
3、她自己
A、日干乙为她自己，地盘腾蛇主变动，天盘九天出行之相。人盘休门被迫，吉门被迫不吉，且阴神玄武，暗干癸，癸＋丁凶格，最近有不顺。对宫一宫载地盘玄武、景门血光克之，最近有破财、伤身之事。
B、为何不能去北方或东北方。北方一宫，地盘玄武、阴神腾蛇、景门道路血光、辛＋癸：日月失明，误入天网，车祸之相。
C、东北方八宫，在此时盘局中，为组合最不吉利之宫。出行此方必定不顺。但日干乙所合之干落宫为想去之方。乙庚合，庚落八宫，因此出行方向为八宫。
4、母亲
A、年干壬为其母。落四宫击刑，天芮病星，地盘庚也为病相，开门迫宫，动手术之相。
5、大姐
A、月干丙落乾宫为大姐（她只有姐姐，没有哥哥，所以说是大姐）
B、丙下有钱财的符号戊入墓，杜门带阴神太阴，暗中隐藏。
C、丙落六宫，虽有鸟跌穴吉格，但丙入墓，化吉为凶。六宫死于月令，且天盘白虎，不顺。
D、杜门带暗庚，庚＋戊凶格，也为不顺之相
（C、D，我当时没有仔细看）
结果：
1、二人最终没有买房，但却回了大连老家。她到大连后就皮肤病感染发作，高烧不退，住院了几天。
2、其母于冬天时因为腿部静脉曲张，进医院动手术。
3、大姐稍有不顺，有点小病，且破点小财。
后记：半年后她老公又看中一处房子，经预测，格局还好，但生门落空亡，乙庚相克。我劝其别买，但最后还是买了。二人自从住进新房后，三天一小吵，五天一大吵。婚姻几近破裂。看着二人如此，我也感觉难辞其咎，就破例为二人用奇门调了一下风水。通过奇门盘局观看，二人原先住的主卧室为死门所在宫位，非常不吉利。我就挑了一个开门所在的小屋，且格局吉利，选择吉利时间，让二人搬入。自此以后，二人逐渐和好如初。（可惜，这两个预测例子当时都没有记录下来,因此没法奉献给大家）。
我的朋友没有买房，但二人暂时没有居住之处。她大姐给她借了一处房子，她看过后，问我风水如何，能不能居住。经预测我告诉她，此房阴气太重，人鬼相侵，不宜居住。她说：确实如此，尽管房子是在阳面，但一进去就感觉阴深深的，浑身不自在。
从这个盘局中，我还发现了一个有趣的现象，为了验证，就问：前任房主是不是一个当官的，因为经济问题被抓起来了。她说不知道，但答应帮我问问。第二天，她兴冲冲打来电话，告诉我确实如此。下面就是此例。
时间(公历): 2002年 7月 6日 10时 阴遁六局
壬午年 丙午月 乙亥日 辛巳时 (日干旬空：申酉) (时干旬空：申酉)
值符天禽星落三宫
值使死门落七宫
小值符追随天盘值符
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│ 九天 │ 九地 │ 玄武 │
│ 伤门 乙│ 杜门 戊│ 景门 癸│
│ 天柱 庚│ 天心 丁│ 天蓬 壬│
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│ 值符 │ │ 白虎 │
│己 生门 壬│ │ 死门 丙│
│禽 天芮 辛│ 己│ 天任 乙│
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│ 螣蛇 │ 太阴 │ 六合 │
│ 休门 丁│ 开门 庚│ 惊门 辛│
│ 天英 丙│ 天辅 癸│ 天冲 戊│
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内容：
1、风水
A、生门为房屋，落三宫；
B、三宫内有己＋辛：游魂入墓凶格，主人鬼相侵，住宅易遭阴邪鬼魅作祟。此房不可久住；
C、五月三宫退气休囚，内又有白虎凶神克宫，阴邪的很；
D、时干也为房屋，载惊门克日干落宫，不吉
E、综合：风水不好。
2、以前的主人
A、生门落宫之地盘辛为以前的主人；
B、辛为罪人的符号，落三宫为绝地，有五月三宫休囚，为真绝地。辛入辰墓（甲辰壬）
入狱之相；
C、三宫天盘为值符，所以以前的主人是一个当官的。
D、天盘辛落六宫，五月六宫处死地，又宫内有惊门主官司口舌。辛下有戊，为钱财之事。
综合：以前主人是一个当官的，因经济问题而入狱。
唐荣奇门遁甲一实例精解
出生年：1986性别： 女 所占事：占事
方式：转盘奇门 - 拆补无闰法
时间：2004年08月28日14时24分
农历：甲申年七月十三日未时
干支：甲申 壬申 己卯 辛未
旬空：午未 戌亥 申酉 戌亥
立秋：2004年08月07日12时59分
处暑：2004年08月23日03时28分
处暑：上元 辛未时旬首为戊
阴遁一局 值符天蓬落七宫 值使休门落三宫
┌──────┬──────┬──────┐
│ 六合 │ 太阴 │ 螣蛇 │
│癸 生门 乙│ 伤门 辛│ 杜门 壬│
│禽 天芮 丁│ 天柱 己│ 天心 乙│
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│ 白虎 │ │ 值符 │
│ 休门 己│ │ 景门 戊│
│ 天英 丙│ 癸│ 天蓬 辛│
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│ 玄武 │ 九地 │ 九天 │
│ 开门 丁│ 惊门 丙│ 死门 庚│
│ 天辅 庚│ 天冲 戊│ 天任 壬│
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其女找到我要我测一下她近时的情况，我看了看局说：
你找了一个男朋友，长得秀秀气气的，男方家庭条件还行，但现在吹了，具体理由是男方老爸反对。她说对,还能看出什么？
我说你得了病，要动手术，但你没钱，家里也没钱，想向一男子借钱，但此男子为一开娱乐或休闲生意，而且是老板，平时对你还动手脚的，你还差点被强*了，但现你没办法了，故想向此男子借钱，他愿意借钱给你，但你必须和他同居才行，同时她问我怎么办，我说如你不愿意就只有到别的地方去想办法。
1.为什么说有一男朋友吹了？
乙为其本人庚为男朋友，乙落四，庚六宫，对冲，冲则散，加上马星在四宫也为吹了的标记
在庚下临壬，壬为流动，还有六宫旬空。更证明是吹了。
2.为什么说是男方老爸反对？
因为庚在六宫，六宫又代表老爸，临死门，死门为不同意。
3.为什么说她得病要向其男子借钱？借钱是做交易，只是玩玩而已？
日干已下临丙，为火悖地户，男子冤冤相害，女子必致淫污。丙下临戊，必是其男子拿钱来找其女子，为什么说其男子是玩玩而已。戊下临辛，定是用钱做坏事情，蓬景门，景门为娱乐，只是玩玩而已，所以说钱借不到，借的话就得负出。
4.为什么说此男子好久就打她主意了。
因一宫有九地，故其男子好久就不安好心了。
5.为什么说此男子为一开娱乐或休闲生意，而且是老板，平时对你还动手脚的，你还差点被强*了？因为丙落一宫蓬惊门，惊门必是动手，其女了不愿意受其惊吓，戊落7宫上有直符，有景门故为一娱乐或休闲生意老板，拿钱来玩此女子，因戊下临辛而辛正是时干，也主事体。
冯骥才：抢救敦煌文化 是我国学者历史上第一次自我文化觉醒
1909年5月，伯希和受法国国立图书馆的委托，从河内又一次进入中国，先后到一些大城市南京、天津和北京收集与采购古籍。由于他事先知道，那批从藏经洞弄走的宝物已经安全地运抵巴黎，这次便放心大胆，随身带来一小箱遗书，送到北京的裱画店装裱。他本人住在苏州胡同。7月间，一位姓董的文人在伯希和的住处看到了这些东西，便告诉了我国的金石考古大家罗振玉。罗振玉赶到苏州胡同一看，大为震惊，世上怎么会有这么珍罕的东西？
当罗振玉听伯希和说，莫高窟的藏经洞里还有上万件遗书，便风风火火、迫不及待地报告学部，要求学部即刻发令保护。以知识分子唱主角的中国历史上第一次文明大抢救就此拉开大幕。
自从敦煌藏经洞文献被盗事发，罗振玉请求学部火速封闭藏经洞，中国学者就展开了一场文明大抢救。当时比较知名的学者包括胡适、郑振铎、王国维、陈寅恪等几乎全都投入进来。在很短的时间里，对敦煌遗书的收集、校勘、刊布、研究，全方位地展开。极具学术远见的陈寅恪，已经在他的头脑里，感到一种新学科正在形成。他感到这学科的博大深厚，及其无限的潜力与前景。于是他在为陈垣的《敦煌劫余录》所作序文中，首次提出了“敦煌学”的概念。这就一下子把敦煌这个全新的学科推出来了。
然而，当时中国的学术界对被瓜分的敦煌遗书的总体情况所知甚少。仅仅靠伯希和赠予的有限的一点照片，还远远不行。于是他们开始把目光转向海外，奔赴到欧洲和日本，去抄录和研究那些流失的遗书。
最先到日本去做这件事的还是罗振玉。他在1914年赴日参观“西陲古物展览会”上，与日本探险家橘瑞超见了面。他从橘瑞超那里获得被日本人弄走的那些敦煌遗书的目录和材料，迅速写成文章，在国内发表。
最先在欧洲做这一工作的是大诗人刘复（半农）。他在法留学期间，将法国国立图书馆收藏的反映世俗生活的写本全部照录下来，共计104件，然后送回国出版。书名叫《敦煌掇琐》，其内容非常广博，全书分小说、杂文、小唱、诗、经典演释、艺术、家宅田地、社会契约、讼诉、官事、婚事、宗教、历书、迷信、杂事和语言。单是这百余件写本，就大角度展开了中古时代社会生活的众生图景了。这更叫国内学者痛惜那些失去了的稀世之宝！
于是，从1934年起，学者向达、王重民、姜亮夫、王庆菽、于道泉等等自觉背负起这文化抢救的使命，漂洋过海，去到万里之外的欧洲，整日埋头在博物馆和图书馆里，抄录、拍照、研究、编目。向达于1935年到达英国，他在大英博物馆东方部阅读敦煌卷时，受到那里的一个叫小翟里斯的人种种刁难。他只能阅读很少一部分写本，但他还是看得非常仔细，并将每件写本都做了卡片，记下卷子的一切特征，还拍了照片。此后他转向法国，抄录了大量资料。1938年他从英法博物馆中一个字一个字抄写回来的资料，竟有几百万字！王重民于1934年到法国国立图书馆工作。他拍摄了3万张关于敦煌遗书的微缩胶片。这种工作的繁重难以想象。姜亮夫从巴黎跑到伦敦，从伦敦跑到柏林，追踪着每一卷遗书。在法国国立图书馆每拍一张胶片要付14法郎。为了尽可能多拍一些，他只能勒紧裤带。喝米粥，嚼面包干，白天抄写卷子，晚上回到小旅舍连夜复查整理。他们是想用手中的笔把那数万件遗书“搬”回来！
那是怎样虔诚的敦煌情结和文化情结。我国学者对敦煌遗书的大抢救，是历史上第一次自我的文化觉醒。它义动当世，光耀千古，成为百年来中华学坛的一股飒爽、浩荡和堂堂正正的文化正气。
此时此刻，在大漠风沙中的荒芜又破败的莫高窟就像当年藏经洞等来了罗振玉那些学者一样，在等候它的保护神。
进入20世纪40年代，画家们开始远赴敦煌。最早到敦煌莫高窟的画家，有王子云、吴作人、关山月、黎雄才等。在这段时间里，千里迢迢来到敦煌的学者与艺术家，都见过一位蓄着长髯、身穿土里土气驼毛长袍的中年人。他就是张大千。
张大千是最早来到敦煌的画家之一。他于1941年5月携夫人杨宛君和次子张心智到达莫高窟。原打算在这里观摩3个月，但抵达这里的那天清晨，他提着马灯钻进洞窟，就在里边看了整整一天。等到他再从洞窟钻出来，已经改了主意。他说：“了不得，太了不得了！比我想象的不知伟大多少倍！恐怕留半年还不够！”
同来的人以为这是艺术家一时冲动，谁料他真的一呆7个月。
7个月后，他到兰州，将不多的一些临摹作品送到成都，举办一个小小的“西行纪游画展”，却引起了不小的负面的轰动。舆论上激烈地批评他，说他沾上民间的俗风匠气，开始步入魔道。
张大千哑然一笑，不去回答，手捋长髯，怡然自得。转年春天，他居然携带全家再度进入莫高窟。此行还邀来他的好友、画家和书画鉴定家谢稚柳，看来他要从历史文化的角度，真正地深入这座“沙漠上最伟大的美术馆”了。
第二次进入莫高窟的张大千，全力展开临摹工作。
他天天很早就要钻进洞窟，因为只有在清晨时，阳光可以照进一些，中午过后便暗了下来，有的洞窟漆黑如夜，什么也看不见，必须点上烛火来画。为了追摹那些巨幅壁画的体量与气势，他从青海塔尔寺请来藏族画师昂吉等人，为他缝制12丈的大画布。他就像古代画工那样，一手秉烛，一手执笔，把唐人那些绵长而畅如流水的线条，搬到画布上来。同时，中华文化源头的活力，也就不断地涌入他的笔管。
临摹也是一种技法研究和历史研究。故而，他对敦煌的挚爱便自觉地进入珍惜和保护这些艺术珍品的层面。
1941年10月，国民政府的监察院院长于右任曾来西北视察。他听说了张大千住在莫高窟，便来参观。于右任的文化造诣颇高，工于诗词，写一手好字。他到了莫高窟一看，深为这里的艺术而震动，也为它如此的破败荒芜而叹息不已。当晚，于右任临时住在下寺——也就是当年王道士居住的地方。张大千抓住机会，和于右任谈了两个夜晚，所谈的全是关于敦煌的保护问题。张大千比任何人都深知这里的一切。几百个画窟，没人看管，风沙侵袭，岩石开裂，流水泻入，还有远道来拜佛的善男信女，住宿洞中，信手在壁画上涂抹漫题。莫高窟最晚的洞窟是元代，至少有700余年。很多壁画都已酥碱，起甲，霉变，剥落，已经沦为毁灭的边缘！他要求政府设立专门机构，保护和研究这座中华文化与艺术最伟大的宝库，挽救莫高窟于危难之中。
对于莫高窟的保护，张大千应是历史上的第一功臣。
1935年秋天，巴黎到处是美丽的菊花，常书鸿穿过卢森堡公园，打算去卢浮宫看画。在途经塞纳河边旧书摊时，他偶然见到一大部盒装的画集，叫做《敦煌图录》，一套六册。这正是当年伯希和的探险队拍摄、由伯希和编著的。他好奇地打开这部陌生的画集，敦煌壁画第一次闯进他的眼睛。敦煌壁画使任何与它初见的人都受到强烈的震撼，尤其像他这样一位年轻而敏感的艺术家。他看到那些来自中国的1000多年前的古画，竟然如此遒劲有力，气魄雄伟，那是西方绘画——从古代的拜占庭绘画到当时的野兽派艺术都无可比拟的，他真的震惊至极了。卖旧书的人告诉他，还有不少中国古画的原作就在不远的吉美博物馆里。等他看到那些真迹，便彻底被征服。一幅7世纪的《父母恩重经》，比起意大利文艺复兴的前驱乔托的作品早了700年，但艺术上更加辉煌和隽永。他过去一直拜倒于西方艺术，把希腊和罗马艺术看得至高无上。现在只有惭愧和忏悔，于是他决心离开巴黎，回归到自己民族的艺术中去。
1936年他回到中国。数年后，也就是1942年，于右任忽然请他去敦煌。这时，住在重庆的徐悲鸿和梁思成也全都鼓励常书鸿去。可是谁也不知道，6年前他就是因为看到了敦煌的艺术才决心回来的呵！
1942年8月国立“敦煌艺术研究所”筹备委员会成立。陕甘宁青新五省监察使高一涵任主任，常书鸿任副主任，张大千等5人任委员。常书鸿到兰州进行具体筹办。经过半年筹备，大体就绪，他于1943年2月乘卡车经河西走廊到安西，再换骆驼去往敦煌。
那时，张大千还在这里，正要返回重庆去。张大千对他说：“我先走了，而你却要在这里无穷无尽地待下去，这可是一个长期——无期徒刑呀！”
这话既是玩笑，又十分认真。张大千在这里生活了3年，他知道如果一生都呆在这里是什么滋味。1943年元月，国立敦煌艺术研究所正式成立，常书鸿任所长。常书鸿相信自己不会倒下，但他万万没有料到，妻子从他身后逃掉了。他现在才算真正的体验到张大千所说的那个“无期徒刑”的滋味——无期徒刑的分量，还有无期徒刑的神圣。
常书鸿于1994年6月23日辞世。他的骨灰埋葬在中寺故居的小院里。但人们在莫高窟对面的大漠上为他竖立了一块墓碑。碑石是黑色的，在黄沙万里的背景下，沉静而醒目。好像永远伫立在那里，守候与保卫着敦煌。这黑色的墓碑又像是敦煌史的一块界碑。它严格地分清耻辱的过去与自尊的现在，黑暗的往昔与明媚的未来。人们崇敬以常书鸿为代表的敦煌的保护者们，尊称他和他们为：敦煌的保护神。
这种强烈的文化责任感通过罗振玉、蒋斧、董康、王仁俊、向达、王重民、刘复、于道泉、王庆菽、梁思成、张大千、常书鸿、段文杰，一直像圣火一样传递至今，照亮了中国的学术界和戈壁滩上灿烂的敦煌。可以说，近百年来我国知识界的所有重要人物，差不多全都介入了敦煌。
敦煌的文化抢救是我国文化史上第一次抢救行动。它标志着中华民族在文化上的觉醒，显示了我国学术界高度的责任感和强烈的文化主权意识，以及一种浩荡的文化正气。同时，也表现出我国作为一个文明古国和文化大国，始终具备的文化高度。
1909年5月，伯希和受法国国立图书馆的委托，从河内又一次进入中国，先后到一些大城市南京、天津和北京收集与采购古籍。由于他事先知道，那批从藏经洞弄走的宝物已经安全地运抵巴黎，这次便放心大胆，随身带来一小箱遗书，送到北京的裱画店装裱。他本人住在苏州胡同。7月间，一位姓董的文人在伯希和的住处看到了这些东西，便告诉了我国的金石考古大家罗振玉。罗振玉赶到苏州胡同一看，大为震惊，世上怎么会有这么珍罕的东西？
当罗振玉听伯希和说，莫高窟的藏经洞里还有上万件遗书，便风风火火、迫不及待地报告学部，要求学部即刻发令保护。以知识分子唱主角的中国历史上第一次文明大抢救就此拉开大幕。
自从敦煌藏经洞文献被盗事发，罗振玉请求学部火速封闭藏经洞，中国学者就展开了一场文明大抢救。当时比较知名的学者包括胡适、郑振铎、王国维、陈寅恪等几乎全都投入进来。在很短的时间里，对敦煌遗书的收集、校勘、刊布、研究，全方位地展开。极具学术远见的陈寅恪，已经在他的头脑里，感到一种新学科正在形成。他感到这学科的博大深厚，及其无限的潜力与前景。于是他在为陈垣的《敦煌劫余录》所作序文中，首次提出了“敦煌学”的概念。这就一下子把敦煌这个全新的学科推出来了。
然而，当时中国的学术界对被瓜分的敦煌遗书的总体情况所知甚少。仅仅靠伯希和赠予的有限的一点照片，还远远不行。于是他们开始把目光转向海外，奔赴到欧洲和日本，去抄录和研究那些流失的遗书。
最先到日本去做这件事的还是罗振玉。他在1914年赴日参观“西陲古物展览会”上，与日本探险家橘瑞超见了面。他从橘瑞超那里获得被日本人弄走的那些敦煌遗书的目录和材料，迅速写成文章，在国内发表。
最先在欧洲做这一工作的是大诗人刘复（半农）。他在法留学期间，将法国国立图书馆收藏的反映世俗生活的写本全部照录下来，共计104件，然后送回国出版。书名叫《敦煌掇琐》，其内容非常广博，全书分小说、杂文、小唱、诗、经典演释、艺术、家宅田地、社会契约、讼诉、官事、婚事、宗教、历书、迷信、杂事和语言。单是这百余件写本，就大角度展开了中古时代社会生活的众生图景了。这更叫国内学者痛惜那些失去了的稀世之宝！
于是，从1934年起，学者向达、王重民、姜亮夫、王庆菽、于道泉等等自觉背负起这文化抢救的使命，漂洋过海，去到万里之外的欧洲，整日埋头在博物馆和图书馆里，抄录、拍照、研究、编目。向达于1935年到达英国，他在大英博物馆东方部阅读敦煌卷时，受到那里的一个叫小翟里斯的人种种刁难。他只能阅读很少一部分写本，但他还是看得非常仔细，并将每件写本都做了卡片，记下卷子的一切特征，还拍了照片。此后他转向法国，抄录了大量资料。1938年他从英法博物馆中一个字一个字抄写回来的资料，竟有几百万字！王重民于1934年到法国国立图书馆工作。他拍摄了3万张关于敦煌遗书的微缩胶片。这种工作的繁重难以想象。姜亮夫从巴黎跑到伦敦，从伦敦跑到柏林，追踪着每一卷遗书。在法国国立图书馆每拍一张胶片要付14法郎。为了尽可能多拍一些，他只能勒紧裤带。喝米粥，嚼面包干，白天抄写卷子，晚上回到小旅舍连夜复查整理。他们是想用手中的笔把那数万件遗书“搬”回来！
那是怎样虔诚的敦煌情结和文化情结。我国学者对敦煌遗书的大抢救，是历史上第一次自我的文化觉醒。它义动当世，光耀千古，成为百年来中华学坛的一股飒爽、浩荡和堂堂正正的文化正气。
此时此刻，在大漠风沙中的荒芜又破败的莫高窟就像当年藏经洞等来了罗振玉那些学者一样，在等候它的保护神。
进入20世纪40年代，画家们开始远赴敦煌。最早到敦煌莫高窟的画家，有王子云、吴作人、关山月、黎雄才等。在这段时间里，千里迢迢来到敦煌的学者与艺术家，都见过一位蓄着长髯、身穿土里土气驼毛长袍的中年人。他就是张大千。
张大千是最早来到敦煌的画家之一。他于1941年5月携夫人杨宛君和次子张心智到达莫高窟。原打算在这里观摩3个月，但抵达这里的那天清晨，他提着马灯钻进洞窟，就在里边看了整整一天。等到他再从洞窟钻出来，已经改了主意。他说：“了不得，太了不得了！比我想象的不知伟大多少倍！恐怕留半年还不够！”
同来的人以为这是艺术家一时冲动，谁料他真的一呆7个月。
7个月后，他到兰州，将不多的一些临摹作品送到成都，举办一个小小的“西行纪游画展”，却引起了不小的负面的轰动。舆论上激烈地批评他，说他沾上民间的俗风匠气，开始步入魔道。
张大千哑然一笑，不去回答，手捋长髯，怡然自得。转年春天，他居然携带全家再度进入莫高窟。此行还邀来他的好友、画家和书画鉴定家谢稚柳，看来他要从历史文化的角度，真正地深入这座“沙漠上最伟大的美术馆”了。
第二次进入莫高窟的张大千，全力展开临摹工作。
他天天很早就要钻进洞窟，因为只有在清晨时，阳光可以照进一些，中午过后便暗了下来，有的洞窟漆黑如夜，什么也看不见，必须点上烛火来画。为了追摹那些巨幅壁画的体量与气势，他从青海塔尔寺请来藏族画师昂吉等人，为他缝制12丈的大画布。他就像古代画工那样，一手秉烛，一手执笔，把唐人那些绵长而畅如流水的线条，搬到画布上来。同时，中华文化源头的活力，也就不断地涌入他的笔管。
临摹也是一种技法研究和历史研究。故而，他对敦煌的挚爱便自觉地进入珍惜和保护这些艺术珍品的层面。
1941年10月，国民政府的监察院院长于右任曾来西北视察。他听说了张大千住在莫高窟，便来参观。于右任的文化造诣颇高，工于诗词，写一手好字。他到了莫高窟一看，深为这里的艺术而震动，也为它如此的破败荒芜而叹息不已。当晚，于右任临时住在下寺——也就是当年王道士居住的地方。张大千抓住机会，和于右任谈了两个夜晚，所谈的全是关于敦煌的保护问题。张大千比任何人都深知这里的一切。几百个画窟，没人看管，风沙侵袭，岩石开裂，流水泻入，还有远道来拜佛的善男信女，住宿洞中，信手在壁画上涂抹漫题。莫高窟最晚的洞窟是元代，至少有700余年。很多壁画都已酥碱，起甲，霉变，剥落，已经沦为毁灭的边缘！他要求政府设立专门机构，保护和研究这座中华文化与艺术最伟大的宝库，挽救莫高窟于危难之中。
对于莫高窟的保护，张大千应是历史上的第一功臣。
1935年秋天，巴黎到处是美丽的菊花，常书鸿穿过卢森堡公园，打算去卢浮宫看画。在途经塞纳河边旧书摊时，他偶然见到一大部盒装的画集，叫做《敦煌图录》，一套六册。这正是当年伯希和的探险队拍摄、由伯希和编著的。他好奇地打开这部陌生的画集，敦煌壁画第一次闯进他的眼睛。敦煌壁画使任何与它初见的人都受到强烈的震撼，尤其像他这样一位年轻而敏感的艺术家。他看到那些来自中国的1000多年前的古画，竟然如此遒劲有力，气魄雄伟，那是西方绘画——从古代的拜占庭绘画到当时的野兽派艺术都无可比拟的，他真的震惊至极了。卖旧书的人告诉他，还有不少中国古画的原作就在不远的吉美博物馆里。等他看到那些真迹，便彻底被征服。一幅7世纪的《父母恩重经》，比起意大利文艺复兴的前驱乔托的作品早了700年，但艺术上更加辉煌和隽永。他过去一直拜倒于西方艺术，把希腊和罗马艺术看得至高无上。现在只有惭愧和忏悔，于是他决心离开巴黎，回归到自己民族的艺术中去。
1936年他回到中国。数年后，也就是1942年，于右任忽然请他去敦煌。这时，住在重庆的徐悲鸿和梁思成也全都鼓励常书鸿去。可是谁也不知道，6年前他就是因为看到了敦煌的艺术才决心回来的呵！
1942年8月国立“敦煌艺术研究所”筹备委员会成立。陕甘宁青新五省监察使高一涵任主任，常书鸿任副主任，张大千等5人任委员。常书鸿到兰州进行具体筹办。经过半年筹备，大体就绪，他于1943年2月乘卡车经河西走廊到安西，再换骆驼去往敦煌。
那时，张大千还在这里，正要返回重庆去。张大千对他说：“我先走了，而你却要在这里无穷无尽地待下去，这可是一个长期——无期徒刑呀！”
这话既是玩笑，又十分认真。张大千在这里生活了3年，他知道如果一生都呆在这里是什么滋味。1943年元月，国立敦煌艺术研究所正式成立，常书鸿任所长。常书鸿相信自己不会倒下，但他万万没有料到，妻子从他身后逃掉了。他现在才算真正的体验到张大千所说的那个“无期徒刑”的滋味——无期徒刑的分量，还有无期徒刑的神圣。
常书鸿于1994年6月23日辞世。他的骨灰埋葬在中寺故居的小院里。但人们在莫高窟对面的大漠上为他竖立了一块墓碑。碑石是黑色的，在黄沙万里的背景下，沉静而醒目。好像永远伫立在那里，守候与保卫着敦煌。这黑色的墓碑又像是敦煌史的一块界碑。它严格地分清耻辱的过去与自尊的现在，黑暗的往昔与明媚的未来。人们崇敬以常书鸿为代表的敦煌的保护者们，尊称他和他们为：敦煌的保护神。
这种强烈的文化责任感通过罗振玉、蒋斧、董康、王仁俊、向达、王重民、刘复、于道泉、王庆菽、梁思成、张大千、常书鸿、段文杰，一直像圣火一样传递至今，照亮了中国的学术界和戈壁滩上灿烂的敦煌。可以说，近百年来我国知识界的所有重要人物，差不多全都介入了敦煌。
敦煌的文化抢救是我国文化史上第一次抢救行动。它标志着中华民族在文化上的觉醒，显示了我国学术界高度的责任感和强烈的文化主权意识，以及一种浩荡的文化正气。同时，也表现出我国作为一个文明古国和文化大国，始终具备的文化高度。
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