《三国谁可堪称极品好身材?一人胜过诸葛亮,曹操却是反面教材!》《晋书》上说:“远迈不群,身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然”。不仅如此,就连一向刻薄文辞编排名人的《世说新语》,也做了如此描述:“萧萧肃肃,爽朗清举”、“肃肃如松下风,高https://t.cn/A6wg267Y
“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”这是山涛对嵇康的描述,可谓形象入神。
南朝宋文学家刘义庆在《世说新语》中描述嵇康:“身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:‘萧萧肃肃,爽朗清举。’或云:‘肃肃如松下风,高而徐引。’”而樵夫砍柴晚归,在山中偶遇采药游玩的嵇康时,惊为仙人,倒头便拜。
魏晋时期比较怪,整个社会对男人们的外在形象很在意,所以才有貌比潘安,掷果盈车的故事。那个时候,人们对美男的关注比现在关注美女甚之又甚。
竹林七贤的核心是山涛,但山涛是当官的,各方面都要约束自己,阮籍虽然内心向往自然,但处于当时的社会环境也不得不收敛自己。只有嵇康,性情峻切,活得真实。嵇康不仅形象伟岸,而且才华横溢,是三国曹魏时期著名的思想家、音乐家、文学家、画家、书法家。主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”。他通晓音律,尤爱弹琴,著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》。
《晋书·嵇康传》曰:“有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。”
形象好又有才,在那个时代就是名士,要被举荐出来当官的,但嵇康对当官没兴趣。
有一个发现,往往活得真性情的人不想当官,也厌恶与官场有染,因为官场太丑恶,太虚伪,也是没有刀剑的血腥撕杀场所。而真性情的人“纵逸来久,情意傲散,简礼相背,懒慢相成,任实之情却笃”,闲散惯了,与当官是格格不入的。
嵇康的表现何止不适合当官,是得罪了不少人的,更是让当时的统治者司马家族所不容,40岁时就被杀了。嵇康也想学尚子平、台孝威,成为隐士,可惜晚了,已经招来了杀身之祸。 https://t.cn/z8IVft9
南朝宋文学家刘义庆在《世说新语》中描述嵇康:“身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:‘萧萧肃肃,爽朗清举。’或云:‘肃肃如松下风,高而徐引。’”而樵夫砍柴晚归,在山中偶遇采药游玩的嵇康时,惊为仙人,倒头便拜。
魏晋时期比较怪,整个社会对男人们的外在形象很在意,所以才有貌比潘安,掷果盈车的故事。那个时候,人们对美男的关注比现在关注美女甚之又甚。
竹林七贤的核心是山涛,但山涛是当官的,各方面都要约束自己,阮籍虽然内心向往自然,但处于当时的社会环境也不得不收敛自己。只有嵇康,性情峻切,活得真实。嵇康不仅形象伟岸,而且才华横溢,是三国曹魏时期著名的思想家、音乐家、文学家、画家、书法家。主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”。他通晓音律,尤爱弹琴,著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》。
《晋书·嵇康传》曰:“有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。”
形象好又有才,在那个时代就是名士,要被举荐出来当官的,但嵇康对当官没兴趣。
有一个发现,往往活得真性情的人不想当官,也厌恶与官场有染,因为官场太丑恶,太虚伪,也是没有刀剑的血腥撕杀场所。而真性情的人“纵逸来久,情意傲散,简礼相背,懒慢相成,任实之情却笃”,闲散惯了,与当官是格格不入的。
嵇康的表现何止不适合当官,是得罪了不少人的,更是让当时的统治者司马家族所不容,40岁时就被杀了。嵇康也想学尚子平、台孝威,成为隐士,可惜晚了,已经招来了杀身之祸。 https://t.cn/z8IVft9
慈悲心肠 如沐春风
【原文】
为鼠常留饭,怜蛾不点灯,古人此等念头,是吾人一点生生之机。无此,便所为土木形骸而已。
【译文】
担心老鼠挨饿所以常常留下一些饭粒,怕飞蛾扑火所以不点亮油灯,古代的人常有这些仁慈的心肠,这些慈悲之心正是我们人类繁衍不息的生机。没有这些,那么人类也就与那些木偶泥塑没有什么区别了。(摘自《菜根谭·立德修身》)
【原文】
为鼠常留饭,怜蛾不点灯,古人此等念头,是吾人一点生生之机。无此,便所为土木形骸而已。
【译文】
担心老鼠挨饿所以常常留下一些饭粒,怕飞蛾扑火所以不点亮油灯,古代的人常有这些仁慈的心肠,这些慈悲之心正是我们人类繁衍不息的生机。没有这些,那么人类也就与那些木偶泥塑没有什么区别了。(摘自《菜根谭·立德修身》)
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