老子曰:“求不可非之行,不憎人之非己;修足誉之德,不求人之誉己;不能使祸无至,信己之不迎也;不能使福必来,信己之不让也。祸之至,非己之所生,故穷而不忧;福之来,非己之所成,故通而不矜。是故,闲居而乐,无为而治。”
俗世洪流之中,人如何自处?
老子的这段话,给了一个不错的答案。
“求不可非之行,不憎人之非己”即努力做到行为做事端正,在此之后,如果遇到别人的非议,也不恼怒。所谓“身正不怕影子斜”,“人不知而不愠”正是如此。
“修足誉之德,不求人之誉己”即修炼身心,以期具备足以令人赞誉的品德,不过却不在乎别人是否赞誉。完善人格,并不是为了让人称赞,而是自我提升的需要。
“不能使祸无至,信己之不迎也;不能使福必来,信己之不让也。祸之至,非己之所生,故穷而不忧;福之来,非己之所成,故通而不矜。”这几句,说的是怎么看待祸福。
祸福的产生有两种情况,一种是今生自己所造成的,另一种是由其他原因决定,自己无法控制的。
对于祸事,自己不要制造祸事的起因,避免人为造成的祸事;自己无法控制的祸事,是前生作为的结果,只能是接受,因此“穷而不忧”。(此处的穷,不是只没钱。)
对于福,有没有好事出现,这很难由我们决定。如果有好事出现,因为不是自己造就的,自然也就没有什么好骄傲的,坦然受之就是了。
俗世洪流之中,人如何自处?
老子的这段话,给了一个不错的答案。
“求不可非之行,不憎人之非己”即努力做到行为做事端正,在此之后,如果遇到别人的非议,也不恼怒。所谓“身正不怕影子斜”,“人不知而不愠”正是如此。
“修足誉之德,不求人之誉己”即修炼身心,以期具备足以令人赞誉的品德,不过却不在乎别人是否赞誉。完善人格,并不是为了让人称赞,而是自我提升的需要。
“不能使祸无至,信己之不迎也;不能使福必来,信己之不让也。祸之至,非己之所生,故穷而不忧;福之来,非己之所成,故通而不矜。”这几句,说的是怎么看待祸福。
祸福的产生有两种情况,一种是今生自己所造成的,另一种是由其他原因决定,自己无法控制的。
对于祸事,自己不要制造祸事的起因,避免人为造成的祸事;自己无法控制的祸事,是前生作为的结果,只能是接受,因此“穷而不忧”。(此处的穷,不是只没钱。)
对于福,有没有好事出现,这很难由我们决定。如果有好事出现,因为不是自己造就的,自然也就没有什么好骄傲的,坦然受之就是了。
#为什么现在恨父母的人这么多#
是的。可能一方面是受到媒体的影响越来越大了,另一方面是又要牛干活又不给牛吃草。
老爸老妈也是人,我说他们对我要求高,但现在他们赶不上时代了,我对他们也要求太高了。
老子说要使民无知无欲,这样就能做到无为而治。“无知”,是指虚其心后的无知,我们一味地被媒体影响,没有虚心诶,是从众;“无欲”则刚,食不果腹已经不是当代发展的问题了,但生存问题仍然是人类发展的首要目标,从地球的承载负荷来看,未来如果要按照美国模式发展,需要消耗4个地球,所以少一点贪欲,多一点素养,多一点社会责任感,多一点生态观念,就能做到无为而治了。
是的。可能一方面是受到媒体的影响越来越大了,另一方面是又要牛干活又不给牛吃草。
老爸老妈也是人,我说他们对我要求高,但现在他们赶不上时代了,我对他们也要求太高了。
老子说要使民无知无欲,这样就能做到无为而治。“无知”,是指虚其心后的无知,我们一味地被媒体影响,没有虚心诶,是从众;“无欲”则刚,食不果腹已经不是当代发展的问题了,但生存问题仍然是人类发展的首要目标,从地球的承载负荷来看,未来如果要按照美国模式发展,需要消耗4个地球,所以少一点贪欲,多一点素养,多一点社会责任感,多一点生态观念,就能做到无为而治了。
1、【答案】B。中公解析:孟子在伦理观上主张“性本善”,荀子主张“性本恶”。
2、【答案】C。中公解析:西汉初期,尤其是文景之治时期,一直采纳的是道家的无为而治思想,当时道家是正统地位,汉武帝之后儒家取代道家,成为正统思想。
3、【答案】正确。中公解析:北京冬奥会于2022年2月4日至20日在北京市和张家口市已经成功举办。这也是我国历史上首次举办冬季奥运会,在这次冬奥会中所采用的主火炬首次以“微火”形式呈现,首次使用氢能作为火炬燃料,实现了奥林匹克精神与“绿色”“环保”的进一步结合。
2、【答案】C。中公解析:西汉初期,尤其是文景之治时期,一直采纳的是道家的无为而治思想,当时道家是正统地位,汉武帝之后儒家取代道家,成为正统思想。
3、【答案】正确。中公解析:北京冬奥会于2022年2月4日至20日在北京市和张家口市已经成功举办。这也是我国历史上首次举办冬季奥运会,在这次冬奥会中所采用的主火炬首次以“微火”形式呈现,首次使用氢能作为火炬燃料,实现了奥林匹克精神与“绿色”“环保”的进一步结合。
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