让我们认认真真去完成100件小事,在心里养一条属于自己的小锦鲤!#读书#
感觉是一本可以无比灵活使用的书本啊✏️想阅读放松,就可以把它当做一本温馨治愈的随笔集
想抒发情感、倾泻压力,它也可以立即化身小巧便携的笔记本哦
100件小事,看似真的没有那么无聊,倒是可以按照它的方向去做哦
我每到一个地方都会给朋友寄明信片,写上几句话,盖上邮戳,它就变成了很棒的收藏品。试着和朋友们交换明信片吧
把最近一段时间(时间尽可能短)想要做的、必须做的事情列一个计划表吧,然后每一条后面都用括号写上奖励,把它贴在最醒目的地方。这样完成一条就自觉领取相应的奖励,是不是超棒?
例如:
看完3本书。(奖励香奈儿口红一支)
今天试着熟读一段历史吧,不管是唐、宋、元、明、清哪个朝代。静下心来仔仔细细研究一段历史,你会发现历史和今
天何其相似。读史让人明智
我最开心的事情就是跟三三两两的朋友一起,一边逛街喝东西,一边聊着最近的八卦。又无聊又没有意义的同时,最大限度地拉近了和朋友的亲密距离。和朋友一起聊八卦打发的时间里,还可以顺带吐槽自己最近遇到的各种糟心事。每次聚会完毕,我都觉得清理了很多情绪垃圾。明天,又可以轻松上路啦!
阅读是这个世界上最棒的事情,没有之一,不接受反驳。之前微博有一句流行语:身体和灵魂总要有一个在路上。是的,假如你因为各种各样的原因没办法行万里路,那么就去读万卷书吧
感觉是一本可以无比灵活使用的书本啊✏️想阅读放松,就可以把它当做一本温馨治愈的随笔集
想抒发情感、倾泻压力,它也可以立即化身小巧便携的笔记本哦
100件小事,看似真的没有那么无聊,倒是可以按照它的方向去做哦
我每到一个地方都会给朋友寄明信片,写上几句话,盖上邮戳,它就变成了很棒的收藏品。试着和朋友们交换明信片吧
把最近一段时间(时间尽可能短)想要做的、必须做的事情列一个计划表吧,然后每一条后面都用括号写上奖励,把它贴在最醒目的地方。这样完成一条就自觉领取相应的奖励,是不是超棒?
例如:
看完3本书。(奖励香奈儿口红一支)
今天试着熟读一段历史吧,不管是唐、宋、元、明、清哪个朝代。静下心来仔仔细细研究一段历史,你会发现历史和今
天何其相似。读史让人明智
我最开心的事情就是跟三三两两的朋友一起,一边逛街喝东西,一边聊着最近的八卦。又无聊又没有意义的同时,最大限度地拉近了和朋友的亲密距离。和朋友一起聊八卦打发的时间里,还可以顺带吐槽自己最近遇到的各种糟心事。每次聚会完毕,我都觉得清理了很多情绪垃圾。明天,又可以轻松上路啦!
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《黄帝内经》第67课;阴阳的关系 相互转化 重阴必阳 重阳必阴
同志们好,上节课谈到阴阳之间的关系,存在一个阴阳之间的转化,那么我们今天谈阴阳关系转化里面的第二条,也就是我们上一节给大家谈到的24个字当中的第二句话,我们依然把他叫做“阴阳的关系,相互转化,重寒则热 重热则寒”首先我们要了解一下这八个字从哪里来的,这八个字同样出自黄帝内经素问的第五篇,阴阳印象大论,
一:原文:
辛甘发散为阳
酸苦涌泄为阴
在内经第五篇 阴阳印象大论,讨论药食气味的阴阳属性,以及讨论药食气味的作用,以及药食在人体当中一个转化的过程,在这大段文字当中首先告诉我们气为阳,味为阴,紧接着下午告诉我们气当中厚的薄的,味当中厚的薄的,如何划分阴阳,最后给我们总结一句话,把药食的气味直接分了阴阳,大家来看这句话,他叫做,辛甘发散为阳 酸苦涌泄为阴,也就是说在药食的五味当中酸苦甘辛咸,在这五个味道当中,辛味甘味具有发散之性,而发散之性当为阳,而酸苦包括咸他具有涌泄属性,所以把他叫做阴,这是第一句话,大家把他搞清楚了,这是一个前提,当有这个前提后,
二:延伸
阴盛则阳病
阳盛则阴病
阳盛则热
阴盛则寒
原文下篇告诉我们阴盛则阳病,还告诉我们阳盛则阴病,又告诉我们,阳盛则热 阴盛则寒,这四句话在内经中如何理解,我们前面讲,辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,指的是药食的气味,后面的阴阳毫无疑问指的是药食的气味,阴盛则阳病,就是酸苦涌泄为阴,告诉我们如果偏食噬食过量食用酸苦类的食物,酸苦类的药物,就会导致阳病,伤及人体阳气,反之如果你偏食过食辛甘发散类食物,或者药物,由于他具有发散的作用,就会伤及人体的阴,前面我们讲过,气为阳,与之相对的精血津液就为阴,比如说你经常食用辛味发散药物,他具有发散作用,这样就会伤及人体阴液,这句话在内经当中是这个意思,当然后世观点,如何引申如何发挥,同时阳盛则热,阳盛一定是过度使用辛甘发散的这种味道药物或者食物,反之过食酸苦这类食物或者药物机体就会发生寒性的病变,这是在内经当中的原意,
三:延伸
重寒则热
重热则寒
四:延伸
“重寒则热 重热则寒”这八个字如何理解,历代医家理解各不同,
⚕️张景岳:❌
重➡️极 真寒假热 真热假寒 (阴阳格拒)真寒 真热
明清时期命门学派兴起,叫张介宾,他把这个地方的重解释成极,也就是重寒则热就是极寒则热、重热则寒就是极热则寒,而且张景岳还举例说明,临床上见到的真寒假热症和真热假寒症,我们也叫阴阳的格拒,阴阳格拒以后出现真寒假热 真热假寒,但是我们必须明白,张介宾这个观点我们认真分析,既然八重解释成极,从变的层面来解释的,我们中国人讲物极必反 否极泰来,就是这个极,富不过三代 喜极而泣 乐极生悲,都是极了,你把极前面的词和极后面的词放在一起看,就是一个对弈词,在特定条件下事物发生的变就是质的变,既然发生变化了,他的本质已经改变了,在分析张景岳举的这两个例子,在阴阳格拒当中,“真寒假热叫阴盛格阳”阴盛格阳了,就是阴盛则热,就是我们这个地方讲的重盛则热,但是他有把重解释成极,在真寒假热当中他的真的是寒,这个疾病的病性变了没有,由寒极了变成热,他并不是这样,他的本质还是寒,真热假寒他的本质依然是热,所以张介宾的解释不通顺。
⚕️也有医家:❌
感受寒邪 患者发烧 寒战 热象
同时出现寒战,引经据典,第三篇生气通天论,当人体阳气亏虚容易感受六阴邪气,不如感受寒邪患者就会发烧,因于寒,体若燔碳,汗出而散,这是生气通天的这句话,后世医家也用此观点进行佐证,但是我们要问,这个重怎么解释,体温升高 患者出现发热,感受寒邪以后患者发烧发的很严重,发烧是内热很严重,内热极了,所以患者出现颤栗寒的假象、这么样解释似乎通了,但是你要看到重寒极热,这个地方的极是发生本质的变化,由寒症变成热症,由热症变寒症,但是现在患者出现的寒战他是内热的表现,并非寒的表现,他是寒热的象。是热在外的表象,患者疾病的本质还是热,并没有发生疾病本质变化
⚕️明朝医家马莳:✔️
阴性随寒,而寒之又寒,为重寒,
阳性虽热 而热之又热 为重热,
所以马莳把这个地方的重寒重热解释成充分,这个观点我是同意的
⚕️张志聪:✔️
苦化火 酸化木 久服酸苦之味,则反有木之火化矣,
辛化金 甘化土,久服辛甘之味,则反有阴湿之寒化矣这个地方特别难理解,久服酸苦之味,这个地方讲的是久服,就是过度,就是过用,过用则为灾,过用则为害,既然是过用就是异常状态,前面是长养,后面是伤害,也有人说中医太难学了,真的很难学,黄帝内经太难读了,真的很难读,著家的话都这么难读,完全是承接上文,再结合内经当中本段文字的下文,他把这句话进行这样解释,承接上文,重寒则热 重热则寒这个地方的寒,就来自上文的阴盛则阳病 阳盛则阴病,张志聪这句话解释的是“重寒则热 重热则寒”这八个字,是给予了药食气味的阴阳划分,辛甘发散为阳 酸苦涌泄为阴,给予这四句话来解释,如苦化火,这个地方的苦,这个地方的酸 酸苦为阴,辛甘为阳,所以酸苦是阴味。辛甘是阳味,苦化火酸化木 辛化金 甘化木,这里的火木土金怎么理解,苦化火这个地方的火是五行之火,酸化木这个地方的木是五行之木, 你把这里的字理解成五行当中的火木金土,然后再进一步往下看,五行运用到人体当中对人体的脏腑进行归类,火为心 酸为肝 就应该理解成苦化火, 酸化肝 辛化肺 肝化脾,这就是我们讲的五味长养五脏,五味各主五脏,这就是我们前面讲的“浊阴走五脏 ”前面讲的“清阳出上窍 浊阴走下窍,清阳实四肢,浊阴走五脏,那么在浊阴走五脏告诉大家那个地方的阴,是阴食物化生的精气,那么食物化生的精气,化成了精 血 津液,所以大家都知道五味归五脏 长养五脏,所以苦味化火讲的是苦味长养心
酸味化木讲的是酸味长养肝
辛味化金讲的是辛味长养肺
甘味化土讲的是甘味长养脾
这个地方讲的是正常的,我们经常讲中国的哲学他永远讲的是一个适度,适度了就挺好就是五味长养五脏,那你如果过了就会,伤及五脏,反而会化生木火,导致肝气郁结,就会导致郁而化火,伤了肝,
过服辛甘之品,则反有阴湿之寒,这个地方的阴湿他讲的是脾,因为脾为太阴湿土,脾为阳到阴的至阴之脏,大家知道这个地方的阴湿讲的是脾,所以过食辛甘之味就会导致脾生寒象,如巧克力好吃,但是一天吃八片,寒湿之象就形成,拉肚子胃脘部癖满,上面纳呆,中间胀满,下面泄泻,就是我们讲的清气在下则生飧泻,浊气在上则生䐜脹。
五:总结;
因此张志聪的解释太漂亮了,马莳的解释太漂亮了,把他们两个人的解释合起来,就是重寒则热 重热则寒”回到了阴阳印象大论本段文字前后的意思。当然重寒则热 重热则寒后世医家怎么发挥的,后世医家怎么拓展是后世的事情,但是在内经当中,一定要承接前后文,他到底在这个地方的本意是什么,举例:
患者60岁,你问他小明叫什么,叫石头,为什么叫石头,你不能说他现在长的很结实叫石头,肯定是生出来身体比较弱,爸爸妈妈希望健壮所以叫石头,结实的象石头,就是祈福的意思,所以这两句话在原文的意思就是马莳和张志聪的解释,张志聪解释最好,讲这八个字脑袋里面要装多少人,告诉张介宾 马莳 张志聪 还没有告诉杨尚善呢,还没有告诉淡泊袁剑,还有我的老师,要想搞明白不是把所有都装到脑子里揉来揉去,到底谁讲得对,前人怎么讲,后人怎么发挥,所以内经真的很难学,内经有多难学,张志聪这两句话理解一下我们就要分多少层次,够难学了,同志们静下心来跟上我,好好的学学内经,这节课就讲到这里。
同志们好,上节课谈到阴阳之间的关系,存在一个阴阳之间的转化,那么我们今天谈阴阳关系转化里面的第二条,也就是我们上一节给大家谈到的24个字当中的第二句话,我们依然把他叫做“阴阳的关系,相互转化,重寒则热 重热则寒”首先我们要了解一下这八个字从哪里来的,这八个字同样出自黄帝内经素问的第五篇,阴阳印象大论,
一:原文:
辛甘发散为阳
酸苦涌泄为阴
在内经第五篇 阴阳印象大论,讨论药食气味的阴阳属性,以及讨论药食气味的作用,以及药食在人体当中一个转化的过程,在这大段文字当中首先告诉我们气为阳,味为阴,紧接着下午告诉我们气当中厚的薄的,味当中厚的薄的,如何划分阴阳,最后给我们总结一句话,把药食的气味直接分了阴阳,大家来看这句话,他叫做,辛甘发散为阳 酸苦涌泄为阴,也就是说在药食的五味当中酸苦甘辛咸,在这五个味道当中,辛味甘味具有发散之性,而发散之性当为阳,而酸苦包括咸他具有涌泄属性,所以把他叫做阴,这是第一句话,大家把他搞清楚了,这是一个前提,当有这个前提后,
二:延伸
阴盛则阳病
阳盛则阴病
阳盛则热
阴盛则寒
原文下篇告诉我们阴盛则阳病,还告诉我们阳盛则阴病,又告诉我们,阳盛则热 阴盛则寒,这四句话在内经中如何理解,我们前面讲,辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,指的是药食的气味,后面的阴阳毫无疑问指的是药食的气味,阴盛则阳病,就是酸苦涌泄为阴,告诉我们如果偏食噬食过量食用酸苦类的食物,酸苦类的药物,就会导致阳病,伤及人体阳气,反之如果你偏食过食辛甘发散类食物,或者药物,由于他具有发散的作用,就会伤及人体的阴,前面我们讲过,气为阳,与之相对的精血津液就为阴,比如说你经常食用辛味发散药物,他具有发散作用,这样就会伤及人体阴液,这句话在内经当中是这个意思,当然后世观点,如何引申如何发挥,同时阳盛则热,阳盛一定是过度使用辛甘发散的这种味道药物或者食物,反之过食酸苦这类食物或者药物机体就会发生寒性的病变,这是在内经当中的原意,
三:延伸
重寒则热
重热则寒
四:延伸
“重寒则热 重热则寒”这八个字如何理解,历代医家理解各不同,
⚕️张景岳:❌
重➡️极 真寒假热 真热假寒 (阴阳格拒)真寒 真热
明清时期命门学派兴起,叫张介宾,他把这个地方的重解释成极,也就是重寒则热就是极寒则热、重热则寒就是极热则寒,而且张景岳还举例说明,临床上见到的真寒假热症和真热假寒症,我们也叫阴阳的格拒,阴阳格拒以后出现真寒假热 真热假寒,但是我们必须明白,张介宾这个观点我们认真分析,既然八重解释成极,从变的层面来解释的,我们中国人讲物极必反 否极泰来,就是这个极,富不过三代 喜极而泣 乐极生悲,都是极了,你把极前面的词和极后面的词放在一起看,就是一个对弈词,在特定条件下事物发生的变就是质的变,既然发生变化了,他的本质已经改变了,在分析张景岳举的这两个例子,在阴阳格拒当中,“真寒假热叫阴盛格阳”阴盛格阳了,就是阴盛则热,就是我们这个地方讲的重盛则热,但是他有把重解释成极,在真寒假热当中他的真的是寒,这个疾病的病性变了没有,由寒极了变成热,他并不是这样,他的本质还是寒,真热假寒他的本质依然是热,所以张介宾的解释不通顺。
⚕️也有医家:❌
感受寒邪 患者发烧 寒战 热象
同时出现寒战,引经据典,第三篇生气通天论,当人体阳气亏虚容易感受六阴邪气,不如感受寒邪患者就会发烧,因于寒,体若燔碳,汗出而散,这是生气通天的这句话,后世医家也用此观点进行佐证,但是我们要问,这个重怎么解释,体温升高 患者出现发热,感受寒邪以后患者发烧发的很严重,发烧是内热很严重,内热极了,所以患者出现颤栗寒的假象、这么样解释似乎通了,但是你要看到重寒极热,这个地方的极是发生本质的变化,由寒症变成热症,由热症变寒症,但是现在患者出现的寒战他是内热的表现,并非寒的表现,他是寒热的象。是热在外的表象,患者疾病的本质还是热,并没有发生疾病本质变化
⚕️明朝医家马莳:✔️
阴性随寒,而寒之又寒,为重寒,
阳性虽热 而热之又热 为重热,
所以马莳把这个地方的重寒重热解释成充分,这个观点我是同意的
⚕️张志聪:✔️
苦化火 酸化木 久服酸苦之味,则反有木之火化矣,
辛化金 甘化土,久服辛甘之味,则反有阴湿之寒化矣这个地方特别难理解,久服酸苦之味,这个地方讲的是久服,就是过度,就是过用,过用则为灾,过用则为害,既然是过用就是异常状态,前面是长养,后面是伤害,也有人说中医太难学了,真的很难学,黄帝内经太难读了,真的很难读,著家的话都这么难读,完全是承接上文,再结合内经当中本段文字的下文,他把这句话进行这样解释,承接上文,重寒则热 重热则寒这个地方的寒,就来自上文的阴盛则阳病 阳盛则阴病,张志聪这句话解释的是“重寒则热 重热则寒”这八个字,是给予了药食气味的阴阳划分,辛甘发散为阳 酸苦涌泄为阴,给予这四句话来解释,如苦化火,这个地方的苦,这个地方的酸 酸苦为阴,辛甘为阳,所以酸苦是阴味。辛甘是阳味,苦化火酸化木 辛化金 甘化木,这里的火木土金怎么理解,苦化火这个地方的火是五行之火,酸化木这个地方的木是五行之木, 你把这里的字理解成五行当中的火木金土,然后再进一步往下看,五行运用到人体当中对人体的脏腑进行归类,火为心 酸为肝 就应该理解成苦化火, 酸化肝 辛化肺 肝化脾,这就是我们讲的五味长养五脏,五味各主五脏,这就是我们前面讲的“浊阴走五脏 ”前面讲的“清阳出上窍 浊阴走下窍,清阳实四肢,浊阴走五脏,那么在浊阴走五脏告诉大家那个地方的阴,是阴食物化生的精气,那么食物化生的精气,化成了精 血 津液,所以大家都知道五味归五脏 长养五脏,所以苦味化火讲的是苦味长养心
酸味化木讲的是酸味长养肝
辛味化金讲的是辛味长养肺
甘味化土讲的是甘味长养脾
这个地方讲的是正常的,我们经常讲中国的哲学他永远讲的是一个适度,适度了就挺好就是五味长养五脏,那你如果过了就会,伤及五脏,反而会化生木火,导致肝气郁结,就会导致郁而化火,伤了肝,
过服辛甘之品,则反有阴湿之寒,这个地方的阴湿他讲的是脾,因为脾为太阴湿土,脾为阳到阴的至阴之脏,大家知道这个地方的阴湿讲的是脾,所以过食辛甘之味就会导致脾生寒象,如巧克力好吃,但是一天吃八片,寒湿之象就形成,拉肚子胃脘部癖满,上面纳呆,中间胀满,下面泄泻,就是我们讲的清气在下则生飧泻,浊气在上则生䐜脹。
五:总结;
因此张志聪的解释太漂亮了,马莳的解释太漂亮了,把他们两个人的解释合起来,就是重寒则热 重热则寒”回到了阴阳印象大论本段文字前后的意思。当然重寒则热 重热则寒后世医家怎么发挥的,后世医家怎么拓展是后世的事情,但是在内经当中,一定要承接前后文,他到底在这个地方的本意是什么,举例:
患者60岁,你问他小明叫什么,叫石头,为什么叫石头,你不能说他现在长的很结实叫石头,肯定是生出来身体比较弱,爸爸妈妈希望健壮所以叫石头,结实的象石头,就是祈福的意思,所以这两句话在原文的意思就是马莳和张志聪的解释,张志聪解释最好,讲这八个字脑袋里面要装多少人,告诉张介宾 马莳 张志聪 还没有告诉杨尚善呢,还没有告诉淡泊袁剑,还有我的老师,要想搞明白不是把所有都装到脑子里揉来揉去,到底谁讲得对,前人怎么讲,后人怎么发挥,所以内经真的很难学,内经有多难学,张志聪这两句话理解一下我们就要分多少层次,够难学了,同志们静下心来跟上我,好好的学学内经,这节课就讲到这里。
#夫妻之间的奇怪定律#
夫妻魔鬼定律

夫妻魔鬼定律,来源于沸沸扬扬的锋芝离婚,就从发表声明到现在证实。两个人的婚姻到底出现什么的问题,我们单从炒作里也看不到什么的核心内容介蒂,但是婚姻真是种艺术,也只需要两个人皆都能找到适合自己的正模式,才可以一起厮守,无论你是艺人或是一个普通人,“夫妻魔鬼定律” 于是产生。
中文名
夫妻魔鬼定律
来源
锋芝离婚幕后操作是否设计的隐情
产生背景

就从锋芝恋离婚开始 细数夫妻间魔鬼定律
就从锋芝恋离婚开始 细数夫妻间魔鬼定律
什么的娱乐故事片章王国讲究魔鬼定律引申介绍公布如下:
1.忠诚定律:(妻子越是爱丈夫,丈夫对妻子越是忠;丈夫越是爱妻子,妻子越是对丈夫不忠诚。)这个不会是绝对的噢,因人而异,不能一杆子打翻许多的人哎!
2.花钱定律:(妻子假如把钱花在打扮(美容、穿戴)上,丈夫就把钱花在过(烟、酒、牌……)瘾上。)这个也是片面性的噢!
3.成熟定律:(越是被妻子深爱着的丈夫越是成熟,越是被丈夫娇宠着的妻子就越是不成熟。)这个只是原笔者的自以为是,生活毕竟不会是像想象一样的天马行空,心想就事成!

4.说话定律:(夫妻之间谁说得话越多,谁的话就越没分量。)没有平等公正,正常良好、真诚的沟通,话少话多皆是哀!
6.伤害定律:(夫妻之间,一方对另一方付出得越多,分手时所得到的伤害就会越大。)没有及时止损的无偿付出的确是苦黄连,所以必须让自己的善良加倍给正确的人才知值的是何种自然的心甘情愿,否则会静待青春的尾巴结束流泪时,比竹篮打水一场空更凄惨!
抱怨定律:(经常抱怨的总是妻子,经常被抱怨的总是丈夫。)这也太偏面啦!平常老抱怨的人其实就是自身不太成熟有责任心,总是碰上事自己学不会真正处理好,却用抱怨转嫁责任来泄愤。无论是亲情、友情或是在爱情里,这样的人会用同样的自私狭窄来狂虐身边一切的人脉。

干活定律:(在丈夫的眼里,家里总是没有什么活;在妻子的眼里,家里总是有干不完的活。)这也不会是绝对的,老话讲的:不是一家人,就不会进家门!只有人权的平等公正才是让人学会双向共同求进步的彼此体谅,互相疼爱!
做事定律:(做事见好就收的总是丈夫,做事想好上加好的总是妻子。)因人而异吧,唯愿好事则会更好,一切都刚刚好!
着装定律:(男人只有合身的服装而缺少流行的服装;女人只有流行的服装而缺少合身的服装。)这个定律就是无事就塞塞牙缝的不用多提,每个人的着装风格根据个人喜好皆会不同的!
出门定律:(最着急出门的是妻子,最后一个出门的也是妻子。)这个在事态不同的情况下就不用提上桌面当成条例啦!
洗碗定律:(妻子洗碗易净,丈夫洗碗易碎。)这样的事也是没有根据的条文。
唠嗑定律:(越唠越有精神的多是妻子,越唠话越少的多是丈夫。)这个也不会是绝对的公式!
回家定律:(妻子一出门就想回家,丈夫一出门就不爱回家;妻子一旦不愿回家,丈夫就得匆匆回家;丈夫一旦不愿回家,妻子迟早也得离家。)这不会是正常夫妻相处的方式,因此许多夫妻牵手却没有可以走到岁月末尾,一定是有不被善待的一面,于是走着走着就自然分崩离析了,而只有这些懂得真正珍惜的,才配得上拥有幸福过好一辈子!
吵架定律:(夫妻越是毫无原因的吵架越是吵得越凶。)家不能是凡事没有对错死争理占上风的地方,应该是求大同,存小异的地方互助互让,没有必要真吵!
讥笑定律:(在懂得爱情的夫妻那里,相互间的讥笑会演化成一种幽默,在不懂得爱情的夫妻那里,相互间的讥笑就会演化成一场战争。)所以家是可以卸下铠甲,真正放松开心之地,不是用来恶意损贬人格阴谋诡计的地方,如果渗入特别多杂质就会变质,而后会离幸福就变得遥遥无期没有遥遥领先的可待了!
夫妻魔鬼定律

夫妻魔鬼定律,来源于沸沸扬扬的锋芝离婚,就从发表声明到现在证实。两个人的婚姻到底出现什么的问题,我们单从炒作里也看不到什么的核心内容介蒂,但是婚姻真是种艺术,也只需要两个人皆都能找到适合自己的正模式,才可以一起厮守,无论你是艺人或是一个普通人,“夫妻魔鬼定律” 于是产生。
中文名
夫妻魔鬼定律
来源
锋芝离婚幕后操作是否设计的隐情
产生背景

就从锋芝恋离婚开始 细数夫妻间魔鬼定律
就从锋芝恋离婚开始 细数夫妻间魔鬼定律
什么的娱乐故事片章王国讲究魔鬼定律引申介绍公布如下:
1.忠诚定律:(妻子越是爱丈夫,丈夫对妻子越是忠;丈夫越是爱妻子,妻子越是对丈夫不忠诚。)这个不会是绝对的噢,因人而异,不能一杆子打翻许多的人哎!
2.花钱定律:(妻子假如把钱花在打扮(美容、穿戴)上,丈夫就把钱花在过(烟、酒、牌……)瘾上。)这个也是片面性的噢!
3.成熟定律:(越是被妻子深爱着的丈夫越是成熟,越是被丈夫娇宠着的妻子就越是不成熟。)这个只是原笔者的自以为是,生活毕竟不会是像想象一样的天马行空,心想就事成!

4.说话定律:(夫妻之间谁说得话越多,谁的话就越没分量。)没有平等公正,正常良好、真诚的沟通,话少话多皆是哀!
6.伤害定律:(夫妻之间,一方对另一方付出得越多,分手时所得到的伤害就会越大。)没有及时止损的无偿付出的确是苦黄连,所以必须让自己的善良加倍给正确的人才知值的是何种自然的心甘情愿,否则会静待青春的尾巴结束流泪时,比竹篮打水一场空更凄惨!
抱怨定律:(经常抱怨的总是妻子,经常被抱怨的总是丈夫。)这也太偏面啦!平常老抱怨的人其实就是自身不太成熟有责任心,总是碰上事自己学不会真正处理好,却用抱怨转嫁责任来泄愤。无论是亲情、友情或是在爱情里,这样的人会用同样的自私狭窄来狂虐身边一切的人脉。

干活定律:(在丈夫的眼里,家里总是没有什么活;在妻子的眼里,家里总是有干不完的活。)这也不会是绝对的,老话讲的:不是一家人,就不会进家门!只有人权的平等公正才是让人学会双向共同求进步的彼此体谅,互相疼爱!
做事定律:(做事见好就收的总是丈夫,做事想好上加好的总是妻子。)因人而异吧,唯愿好事则会更好,一切都刚刚好!
着装定律:(男人只有合身的服装而缺少流行的服装;女人只有流行的服装而缺少合身的服装。)这个定律就是无事就塞塞牙缝的不用多提,每个人的着装风格根据个人喜好皆会不同的!
出门定律:(最着急出门的是妻子,最后一个出门的也是妻子。)这个在事态不同的情况下就不用提上桌面当成条例啦!
洗碗定律:(妻子洗碗易净,丈夫洗碗易碎。)这样的事也是没有根据的条文。
唠嗑定律:(越唠越有精神的多是妻子,越唠话越少的多是丈夫。)这个也不会是绝对的公式!
回家定律:(妻子一出门就想回家,丈夫一出门就不爱回家;妻子一旦不愿回家,丈夫就得匆匆回家;丈夫一旦不愿回家,妻子迟早也得离家。)这不会是正常夫妻相处的方式,因此许多夫妻牵手却没有可以走到岁月末尾,一定是有不被善待的一面,于是走着走着就自然分崩离析了,而只有这些懂得真正珍惜的,才配得上拥有幸福过好一辈子!
吵架定律:(夫妻越是毫无原因的吵架越是吵得越凶。)家不能是凡事没有对错死争理占上风的地方,应该是求大同,存小异的地方互助互让,没有必要真吵!
讥笑定律:(在懂得爱情的夫妻那里,相互间的讥笑会演化成一种幽默,在不懂得爱情的夫妻那里,相互间的讥笑就会演化成一场战争。)所以家是可以卸下铠甲,真正放松开心之地,不是用来恶意损贬人格阴谋诡计的地方,如果渗入特别多杂质就会变质,而后会离幸福就变得遥遥无期没有遥遥领先的可待了!
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