家族故事

亲戚关系，本质在于自己怎么看（4）

镇家屋儿经过几代人的苦心经营和苦苦支撑，出现了二个极端现象：

经济上极端贫困。屋儿离集市太远，没有交换就没有货币财富，没有货币财富的结果，又是没法与别人交换；环境上极端优美，原生态的青山绿水，没有交换就不会破坏，自然界到这儿停下了脚步，不去追逐、不再进化。

多少年之后的某一天，我曾经来过镇家屋儿，见到残留下来的田园景色，那是隐藏在儿时记忆深处的一种温暖：每每有了抑郁情绪的征兆，总可以在这一片记忆碎片之中得到安抚；每每有了挫折的厌世感，就希望立刻能够回来老家，买下这块先人曾经耕耘和埋葬先人的土地，恢复这块土地先前孤独的模样。

这种土财主的梦想，与袁世凯的君主立宪制一样，结论是再也回不去了！

想采菊东篱下吗？土地早就被收归集体所有，东篱被生产队拆掉，从新进行了分配；想找到心远地自偏的出世感吗？心中那一块精神的自留地，也被集体裹挟的巨大洪流冲涮。人的思想，迷失在乌合之众的群体思维之中，情非得已，难以自拔！

城市进程像景阳冈的老虎，吞噬了一切非货币化的物质，包括青山绿水，包括蓝天白云，包括田园牧歌，也包括追求自由家园的精神。当你落魄了滚滚红尘，当你疲倦了宦海浮沉，想建一处拙政园来颐养天年，最好的办法就是买一盒乐高积木。世界虽大，早已放不下一个追求自由的灵魂。

屋儿旁边的桔树，是哪一代镇家先人栽种的，姥姥也记不清了。

她曾经好奇地问过丈夫这个问题，丈夫说自己就没见过桔树长高。用参天大树来形容屋儿旁边的三颗桔树，姥姥没有这个文化水平，只记得高处的桔子，需要搭梯子后，用竹竿子才能够的到。

割资本主义尾巴那阵子，桔树一夜之间被几个激进的少年砍倒了，树根处留了好多液体，说是桔树哭了。一颗百年的桔树，滋养过几多生灵？有了灵气的东西，就这样被当异类给团灭了，而当自然灾害来临，谁又是肉体凡胎的救赎？为这事，镇姓舅舅好几天都没吃饭。

屋儿旁边的三颗柿子树，与那三颗桔树一样高大。每年到柿子成熟的时节，因为果子太多没人摘，只好看着它熟透了掉在地上。那些不知珍惜、暴殄天物的小鸟，最喜欢恶作剧，每个柿子上啄一口，做个记号，画下地盘，生怕有鸟儿来抢食。

镇姓舅舅结婚时，砍了其中的一颗，做成了五斗柜。结婚吗，总得添加点什么物件才喜庆。其它家居都免了，要继续砍树，实在下不了手，都是世纪老树干，都是先人的遗物，祖先在云端里看着呢！

春天来临，屋儿的四周是桃李争春、彩蝶飞舞、鸟语花香、蛙鸣池塘，没有人会感觉这里的环境优美，因为这里的小山溪流，眼光所及无处不风景。不像现代人，朝着物质世界一直奔跑，偶尔回头看看来路的两边，虽说是是鲜花怒放，不可方物，却没有人敢停下脚步，害怕生活的小船说翻就翻。 https://t.cn/R2Wx8RX

父親的文字(二)
我们在缪家住了几年后，搬到了教场朱家，住在朱春雪家，房东只有母女二人，我们住在前间，她们母女住后间，在那里大约住了五六年吧，有一天房东同母亲讲，她们要去香港了，想把房子卖给我们，大约三百元还是五百元，已记大不清了，那时我家沒有一奌积蓄，那有钱卖房，可我们又要搬到那里去呢？房东见我们可怜，给我们出了一个注意，她说她有一块自留地，不用付钱，给我家盖草房。就这样我家盖起了草屋，我们总算有了自家的房子，不用搬东搬西了。

#在家煮咖啡#之独处自留地

读书日，
在舒羽咖啡虚度一会儿时光，
我们懂得分享、发圈、点赞、评论，
唯独忘了独处，忘了与自己同在。
身体和心灵总要有一个在路上，
很多时候是身体先行，为了生活奔波。
累了，饿了，困了的时刻不妨独处一会儿，等等我们的灵魂让它跟上来。
早几年，朋友说人生需要张弛有度，
听了半懂，年纪渐长，才明白这含义。
如果你总是期待有人回应，有人关照……
那等来的大多数是沉默、失望，
还是期待自己吧，
让身体和灵魂都在路上，
明白我们的心在想什么，要往哪儿走
才是那个方向、目标，
给自己留一块独处自留地。