佛教诸乘诸宗，
都以忏悔业障为佛弟子修行中不可或缺的重要内容，

列为修行者的日课之一。

忏悔又分事忏、
理忏。
　　
事忏，
是在众僧或佛像或自己伤害的人之前，

诚恳坦白发露过错，
表示悔过，

“ 所未作者，
更不敢作，
已作之业，
不敢覆藏。”

（《 金光明经 》卷二 ）。
　　
大乘《 观普贤菩萨行法经 》说
观想专表忏悔灭罪的普贤菩萨而忏悔之法。

汉传佛教界依经编有多种忏悔的仪轨，

如《 法华忏法 》、
《 金光明忏法 》、
《 药师忏法 》、
《 华严忏法 》、
《 礼念弥陀道场忏法 》、
《 梁皇宝忏 》、
《 慈悲水忏 》、
《 大悲忏 》等，

以供佛弟子依法修忏悔。

密乘则主要观想密法总管、
普贤菩萨的秘密身金刚萨多，

诵念其
“ 百字名 ”
（ 咒语 ）
而忏悔，

这被列为密乘修行者必修的
“ 四加行 ”之一。

事忏忏至罪障消除，
有严格标志，
称“ 见罪净相 ”。

依《 准提陀罗尼经 》所说，

见罪净相有看见或梦见佛菩萨、
光明，

或梦见听闻佛法，
吐恶食，
或吐或饮乳及酪，

或梦见日月、
空行母、
猛火、
水牛、
黑色人、
僧尼、
乳树、
象、
牛王、
山、
狮子座、
微妙宫殿及飞行上升等。
　　
理忏，
又名“ 实相忏悔 ”、
“ 无相忏悔 ”，

即依佛法真理，
观业从心起，
由自心妄想而生，
妄想依缘而生，

即生即灭，
无实自性，
本来是空，
如空中风，
无所依止。

《 观普贤菩萨行法经 》偈云 ：
　　
“ 一切业障海，
皆从妄想生，
若欲忏悔者，
端坐念实相，
众罪如霜露，
慧日能消除。”
　　
这种理忏，
因与绝对真理 ——

本来空性相契合，
故消灭罪障恶业的力量比事忏更大。
　　
2 、对治现行力。

即修佛教所说种种能对治业障的法门，
如读诵大乘经，

观空、
无我，

持诵有消业力用的真言密咒，

及以虔敬心、
忏悔心塑画佛像、
供养佛和佛塔，

礼佛、
持念佛菩萨名号等。
　　
多种大乘、
密乘经典中，

都盛说此类修行能消业灭罪。

如《 观普贤菩萨行法经 》说
若昼夜六时礼十方佛，

诵大乘经、
思第一义甚深空法，

“ 一弹指顷，
除却百万亿阿僧祗劫生死之罪。”
　　
《 金刚经 》说
诵持该经能转后世重罪为现世受人轻贱的轻报。

《 观无量寿经 》说
临终者至心称念
“ 南无阿弥陀佛 ”
名号一声，

灭八十亿劫生死重罪，

观想佛的形相、
净土等也皆灭罪无量。

《 大悲心陀罗尼经 》说
供养观世音菩萨并专称其名号，

“ 得无量福，
灭无量罪，
命终往生阿弥陀佛国 ”，

持诵此菩萨
“ 大悲咒 ”，
一宿满七遍，

“ 除灭身中百千万亿劫生死重罪 ”，

甚至接触从虔诵此咒者身边吹过的风，

也
“ 一切重障恶业，
并皆灭尽，
更不受三恶道报，
常生佛前 ”，

然“ 唯除一事 ：
于咒生疑者 ”。
　　
密乘经典中此类说法比比皆是，
多数佛菩萨真言皆被说为有消罪灭障之效。

这类灭罪法门的神力，

来自佛菩萨与真实相应的誓愿和历劫修行所成就的功德，

与众生虔诚敬仰心、
忏悔心的清净心力之因缘和合。
　　
3 、遮止力。

指严格遵守以
“ 防非止恶 ”
为旨的佛教戒律，

谨言慎行，
不作诸恶，
奉行诸善，

以实际行动证明已痛改前非，
洗心革面重新做人了。
　　
4 、依止力。

指皈依佛法僧三宝，

发普度、
普利一切众生的
“ 菩提心 ”，

依靠三宝的巨大法力和菩提心的强大愿力为殊胜增上缘，

自能起到消罪灭障的作用。
　　
虽说恶业罪障可以依以上种种法门，

随心转、
消，

但是否转、
消，

须具严格条件。

如前所述，
事忏须修到
“ 见相 ”，
方算见效；

理忏则须修至明心见性，
与空性真实相契，

《 永嘉证道歌 》曰 ：
　　
“ 了则业障本来空，
未了应须还宿债。”
　　
了，
指明了自心佛性，
证见空的本面，
其境界相当高深，
非可轻易达到。

若不能
“ 了 ”，
那就还得受因果律制约，
偿还宿世所欠的债。

可消可转之业，

主要指非决定心作、
作已有悔的
“ 不定业 ”。

《 优婆塞戒经.业品 》说 ：
　　
“ 若时不定果报不定，
是业可转，
或果报定应后受者，
是业可转现在受之。”
　　
没有说过重大定业可以不受。

佛典中说，
以佛力之大，
亦难卒灭定业，

但也非绝对不可灭，
只不过消灭转移的因缘难具罢了。

智者大师
《 法华文句 》卷十说 ：

“ 若其机感厚，
定业亦能转。”

肯定深厚的非常机缘和大感应，

可以转、
消定业。
　　
至于佛教所设各种忏悔灭罪法，
虽可奏效，

但经论中还是强调作了恶业之后忏悔而净，
与注意防护不作恶业之清净，
两者大有区别。
　　
《 瑜伽师地论.菩萨地 》说，

若破犯杀、盗、淫、妄（ 语 ）的
“ 根本戒 ”
（ 性戒 ），

虽然可以通过深重忏悔灭罪后，
重新受戒，
但障碍现生证入菩萨初地。
　　
只有皈依佛教、
受佛教戒以前所造的重大恶业能忏悔而净，

皈依受戒后所造的重业难以忏除。

僧尼戒条规定，
同性恋等重大恶业是不可忏悔

（ 僧团不接受其悔，
非驱逐不可 ）的。

这就避免了业可转消说可能产生的

“ 今天先尽情作恶，
明天再忏悔念经持咒以消灭恶报 ”
等副作用。

附 ：

野孤禅 ”公案
　　
中国禅宗门下，
流传着一则著名的
“ 野孤禅 ”公案
（ 参禅故事 ），

讲的便是业报是否转可消的教理。

故事说 ：
禅宗六祖慧能三传弟子百丈怀海禅师，

每日上堂，
见常有一不认识的老人听他说法，
听毕随众僧散去。

有一天，
众僧散去后，
老人独自留下来，

百丈乃问 ：
“ 站在那里还不走的是什么人？”

老人回答 ：
“ 我于过去迦叶佛出世时，
曾住此山为大禅师，

有学禅者请教 ：

‘ 大修行的人还会落于因果
（ 被因果律束缚 ）吗？’

我答 ：
‘ 不落因果。’

因为答错，
遭受恶报，
堕为野狐，
已经五百生，
今请大和尚代作一正确答案。”

百丈说 ：
“ 你只管问。”

老人便问 ：
“ 大修行的人还落因也未？”

百丈答 ：
“ 不昧因果。”

老人于言下大悟，

告辞说 ：
“ 金也脱野狐身，
住在山后，
请求能按葬送亡僧的仪式烧送。”

百丈乃命维那师
（ 掌管僧众秩序的僧职 ）
敲钟召集僧众，

斋饭后率大家去后山葬送亡僧，
果然在后山发现一只死狐狸
（ 见《古尊宿语录》卷一等 ）。
　　
迦叶佛
（ 释伽牟尼以前出世的佛 ）时的一位大禅师，

因为答徒众所问，
一字之差，
修行一世，

竟然落得个百生堕为野狐的下场，
此事的确发人深省。

这禅师答错的，
正是佛法中关于业报因果的重大理论问题 ：

依佛法修行，
究竟能否超越因果律，

不受业力果报的束缚？

禅师的答案，
究竟错在哪里？

如果说他答错了，

那么慧能高徒永嘉玄觉禅师说

“ 证实相，
无人法，
刹那灭却阿鼻业 ”，

岂非更错？
　　
依佛法义理，
因果律，
从世俗谛的角度来讲，
是铁的自然规律，

只能从遵遁中获得自由，
不得随意超越。

经传载释迦牟尼在成佛后，
还曾因过去世的宿世，

受“ 金枪马麦 ”

（ 被木片伤足、
施主忘记供食而屈尊食用马料 ）之报，

佛神通第一的高足摩诃目犍连和禅宗西天第二十四祖狮子尊者等，

尽管已证阿罗汉，
仍因酬偿宿世所欠人命，

被人打死、
杀死。

说明业报不是那么好超越。

《 优婆塞戒经 》说，

依佛法修行，
只有修到阿那含果
（ 第三果 ）

和阿罗汉果，
才能转应后世重受的欲界重业果报，

在现世提前受报或从轻受报，
轻业不受，

不是一修行便可转、
消业报。

说大修行人不落因果，
笼统肯定因果律可超越，

忽略了可转、
消宿业的条件，

未能将真、
俗二谛统一

（ 依业空故必有因果报应 ），

堕于
“ 恶取空 ”的边见、
断见，

会起使人纵心放任、
不勤苦修行的负面教化作用，

令学人智眼不明，
造下了宣扬邪见的恶业，
因此应堕于畜生道，
受痴暗无智之报。

然毕竟善根不浅，
五百世后，
得遇百丈禅师说法，
当下解脱。

百丈回答
“ 不昧因果 ”，

与“ 不落因果 ”
虽然只一字之差，

但这个“ 昧 ”字非常关键，
肯定因果律不可超越，
只能如实认识，

“ 不昧 ”，
与常人的
“ 不明 ”有别，

意谓对前因后果及因果本空的性质看得清清楚楚，

如大珠慧海禅师所说，

“ 现前心通，
前后生事犹如对见 ”

（《 传灯录 》卷二八 ）。

据说摩诃目犍连、
狮子尊者，

不是不知宿业果报，
而是以神通智慧看清楚了，
才主动找上宿世怨家债主的门，
去痛痛快快地接受被杀之报。
　　
至于永嘉玄觉禅师
《 证道歌 》所说的

“ 刹那灭去阿鼻业 ”、
“ 了则业障本来空 ”，

是从真谛的角度，

肯定证会实相
（ 空性 ）
有消灭阿鼻地狱重业的巨大力量，

这完全符合佛教教义。

按大小乘所说修道阶位，
修行者观修实相，
当达见道前
“ 四加行位 ”的第二位
“ 忍位 ”时，

便已转、
消重业，

不堕恶道，
继而入见道位以上，
便永断恶道之因，
再也不会堕入地狱等恶道了。

禅宗说的
“ 证实相 ”与
“ 了 ”，

一般指见道，
那当然已消灭了阿鼻地狱重业，
若未达“ 了 ”，

对不起，
那还是得遵循因果律安排，
去偿还宿债。

（ 小乘以八忍八智之十六心为见道，
因十六心是初生无漏智照见真谛理之位。

大乘的菩萨，
则于初僧祇之终，
终四善根之加行，
而顿断分别起之烦恼

八字申金与十二地支的作用关系：大富大贵离不开午。

申金内藏戊土、壬水和庚金。固定信息是道路、铁轨、铁路、磨盘、矿山、灾难、医院、军队、斗争、死亡的象征，是个非常不吉利的地支。

申最大的好处是能生水，代表河流的源头，申是水之源，只有通过壬水泄申的肃杀之气，申的最大价值才能体现出来。当年孙猴子就是居住在水帘洞，在火焰山和炼丹炉里被折磨的死去活来，午是申中主气庚的正官，代表工作和名誉，所以孙猴子的工作就是放马的工作，马上封侯这句话的形象标志就是在一匹马上蹲着一个猴子。

只有午能克制庚金，午是庚的正官和正印，代表富贵，所以庚要想大贵离不开午，但是午也会给庚带来灾难。申中包含的戊庚壬都是非常活跃健康的，是能旺盛日干的戊庚壬担当起财官获得富贵的，申里最宝贵的就是壬水，如果一个八字里有申，其他组合中不能把壬水的价值和作用发挥出来，或者靠非常强大的火把庚克制下去，那这个申百分百起非常凶的作用，这个就是下等八字，因为庚就是代表杀气代表破坏的固定信息，只有靠足够的水才能化解他，靠足够的火克制他，才能让申这个地支具备生命力和转凶为吉。

申遇见子，半三合的关系，容易拉肚子，因为申还代表肠子，肠子里出水就代表拉肚子或者肠子生病出血。申金见到子水，申子半合水局，子水泄掉申金，此时子水能量很大，而申金之锐气不在，被子水泄了，申金是子水的保护神。

申遇见丑土，丑是金局，申金是从丑土里面出来的，丑土是申金的老祖宗，此时申金得丑土大靠山帮忙，力量会变得非常强大。不过丑是金库，具有收藏金的功能，当大运遇到丑的时候，丑可以把申金收到库里面去藏着。申就属于入墓的状态，因为丑是庚的墓地。申遇见丑就是阴气死气太重了，一个人的八字里包含了申和丑，家里男人就很难旺盛起来，人丁也很难兴旺。

申金见到寅木，就是死对头，申是金的禄，寅是木的禄，申金藏金水，寅木藏木火，力量都很强大。申金见到寅木，就会冲跑寅木，使寅木立不稳，如果寅木力量大于申金，那么寅木就会反冲掉申金，使申金立不稳，如果申金为用神，申在立不稳的情况下，其人就会一生漂泊动荡，运气不好。

申金见卯木，情况会很微妙。申中藏庚，卯中藏乙，庚乙化合，申卯见面其实就是乙庚化合，申金保护了卯木，申金贪恋卯木，两者你情我愿相合在一起。

申金见辰土，辰是水库，申辰暗合水局，中间少了一个子，申金见到辰土则有合水局之势，当大运或者流年遇到子，则合成申子辰水局。不见子水，则是辰土生申金，且暗中有合水局之势。

申金见巳火，申巳相刑，巳中丙火克制申中庚金，但是申中壬水会克制巳火丙火，巳火戊土又反过来克制申中壬水，所以巳火力量还是甚于申金一筹，巳火与申金力量相当的情况下，巳火制申金是制不彻底的，要想制掉申金，一是巳火力量远大于申金；二是需要卯木生巳火来增强巳火力量；三是午火来帮巳火。

申金见午火，午火是申金的正官，午就是丁，丁火可以起到引导申金的作用，丁火炼申金，申金自然成才。不过申金藏有壬水，会暗合丁火，使丁火减力，所以用寅木或者戌土来助午火是最理想的“合作伙伴”。

申金见未土，未是木库，申金暗合未中乙木，要想得到未中乙木，就需要用丑土来冲来未库。如果再遇到戌土，未戌相刑，则会夹击申金，申金为忌神，则喜欢未戌相刑来制申金；申金为喜用神，则不喜未戌刑来夹击申金。

申遇见申金，金气太旺，破坏性太强，适合搞楼房拆迁，八字里有两个以上申的人家里的房子都是很容易破败的，因为寅木可以代表房子的固定信息，寅也可以代表楼房，寅可以代表烟筒冒烟，因为丙是甲的食神，代表厨房，所以寅就是代表能生火做饭的地方，同时丙代表光明，经常点灯的地方，那就是家。

两个申肯定会把寅克坏，所以房子就不会好，因为克房子，所以适合从事拆迁的工作，因为克家，代表破家或者离家的信息，八字里申金旺的人就是适合离开家乡才好，否则就是会破败家业，因为申中壬为水，得流淌出去才能有发展，同时寅中丙代表家里的老父亲，因为丙为阳代表老父亲的意思，只有离开家，父亲才不会被克，这就是八字里有申的人的悲哀之处，地支里申更多的人，离开家是最好的解灾方法，一句话总结，申金无制，如不离家，破家安宁。

申遇见酉，金气太旺，是特别容易损失钱财的组合，同时肯定会发生四肢和头脑受伤，心脏虚弱，八字里就是申遇见酉，不论收入多少钱，每天都会花很多钱，把钱花去行善积德比出了倒霉事把钱破了好。属鸡的和属猴的结婚就是很难把钱长期守护住，因为在八字里寅也是代表财富的固定信息，申酉太旺克制寅木，所以就是花钱的信息。

申遇见戌，不好不坏，八字里有申和戌一旦遇见卯，卯就会严重受伤，代表车祸或者手伤。

申遇见亥，六害的关系，申中庚克亥中甲木，亥中甲本来就够弱了，再去报复性克申中戊，结果就是非常悲惨的。八字里有申亥六害的人，很容易头伤或者脚伤，特别是不能养猪养鱼，因为肯定会死很多猪和鱼，即使不死猪也会带来很多其他方面的坏事。

总结一下就是：申这个地支就是一个容易带来危害的地支，申最忌讳寅申酉亥，其中申酉虽然不直接和申发生关系，但是却会加重申固有的破坏力，所以这里特意提醒大家注意。虽然申这样不好，但是一旦开始走动了，就会变成好事。

申就是一个磨盘，就是得把人经过折磨后才能让人成功，当然获得的成功也是最大的成功，会流芳百世，恩泽万年的，因为申走的越远，代表其中的壬水流淌的就越远，自然造福的众生就越多。

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（Day29#100人晚安计划100天#）
[心]妥银
晚安前请感恩――
给大家讲一个感恩的故事吧，在某一年秋天，正值军训的时刻，大家都在烈日炎炎下暴晒，在大汗淋漓中接受训练，军训似乎是那样难熬，但是这样的训练似乎只是开始还有更难的20公里拉练，一个女孩子跟随队伍爬山，下山，又爬山又下山，虽然路程很难熬，但是苦痛中也有大家的欢声笑语，还有和你交换零食的朋友，大家边唱边走，是那样的快乐，后来旅途结束了，女孩子拖着疲惫的身体回到了宿舍。然而，躺在床上不到一个小时就发高烧了，她的好朋友得知她晚上没吃饭，给她买了饭菜结果发现她生病了，立马把她送到医务室，结果38.5度，没错这个女孩子生病了。随后救护车把女孩子拉到了医院，这可能是这个女孩子这辈子最难忘的夜晚了吧，整个病房只有她一个人，说话都有回声，不尽人意的是手机只有百分之三十的电，此刻的她无依无靠，又不敢给家里人打电话，生怕让家里人担心，所以她这一刻无助到了极限，偶尔有朋友发来问候的语音，她就会内心喜悦。

就在女孩子一个人在医院里输着液盯着天花板时，一个视频电话打过来，而此时已经凌晨十二点了，女孩子想大家应该都睡了吧，怎么会有人给她打电话，她接了电话，原来是一个自己很远的朋友那一刻女孩子绷不住了，她哭着说为什么生病的是她，为什么连个陪她的人都没有，为什么他离她那么远，她的朋友小声的安慰她，说要一直陪着她，就这样电话一直没断。输液结束了，女孩子要睡觉了，可她翻来覆去都睡不着，后来她朋友给她讲故事，可能没人会想到她朋友给她讲的是丑小鸭变天鹅的故事吧，可就是这个简单的故事让女孩子很心安。最终女孩子睡着了，而电话一直没断。

一直到凌晨四点，女孩子醒来发现手机只有1度电，她悄悄挂了电话，然后睁着眼睛等到天亮，这一夜终于熬了过去……

故事永远是故事，这个故事很短，虽然感觉很平淡，但因为主人公是我，所以我觉得意义非凡。同时很感谢在我生病期间关心我的人，感恩他们在我最需的时候出现，让我在黑暗有了一线光明。
互道晚安集――
请永远相信自己，因为除了你，没有人可以给你想要的未来。晚安，追梦人。
[太阳]致陌生人――
我们为什么要努力，因为我们喜欢的东西很贵，我们喜欢的人很优秀，我们要去的地方很远。
#号外#
一句话介绍自己
大大咧咧，日常气氛组
一句话描述自己触及的领域及资源
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一句话表达自己想要勾搭的领域与资源
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共创挑战未来：
公务员我来了
研究生一定是我
（ps:#100人晚安计划100天#）