【澄清】
#188男团# [鲜花]#一醉经年# [鲜花]#宋居寒#
转发抽奖:在转发里抽两个人分别获得顶流set，再抽三个人分别获得顶流吧唧+深夜红酒拍立得。开奖日期:1月25日。(因为核桃大货还没出所以核桃领取方式场取或邮寄）
前天晚上画稿子画到深夜，又是爆肝的日常...到了下午刚刚醒来就看到了亲友的一堆私聊消息，我点开看到了截图，是一个群的聊天记录:有匿名群友发图指责我抄袭拔子太太的图，并贴出了图片来对比。看得我血压飙升。作为一名爱好188的创作者，我自然是凭对角色的喜爱来创作，对自己作品负责，不可能做出抄袭的事情。我不理解为什么要匿名说这件事，说的那么认真绝对如果真的有所谓的“锤”为什么要匿名？并且即使是不找我也应该找另外的当事人询问一下吧?然而根据我和另一方当事人沟通得知，并没有人去询问和求证这件事，只有为了澄清找上门的我方当事人。网络不是法外之地，人是要为自己说的话负责的，“无实物”造谣是不可取的。我本想进群辟谣，澄清这次的事情，但没想到这个群是个不对外开放的内部群。【图1】
对这样的事情我做出我的回应。
本身我入圈也还不久，在创作这张图的时候，我之前从未看过拔子太太的图，而且从画风、构图、打光、服装设定、配色、舞台场景以及细节处都不同。
群里造谣我描图，我叠了图，首先两张图的动作姿势就叠不上，尤其是手。【图3】
朋友帮我弄了个录屏对比，(因为发微博会压画质所以像素比较低）即使是专门叠脸也叠不上，眉骨眼睛鼻梁和嘴都没有对的上的地方，我的脸的角度明显更侧一些。【图4】
角色侧面拿话筒的动作也是广泛运用在各个领域中，例如各种音游、影视作品和演唱会场照等等，我随意找了一些图片。【图5】
凭借动作类似来判定是否抄袭就是耍流氓的不负责任的行为。主题类似也是出于我朋友的意见，我本身的想法和想画的主题和这个截然不同。【图6】
对于动作的参考也是出于我让我朋友帮忙拍的照片的基础上创作的。以防有人诬陷我后期补拍，附上照片的时间信息。【图7】
对于这件事情，拔子太太@老拔子_ 和主催老师@火山碎屑区子书 的看法也是不认为这是抄袭。【图8】
创作不易，我不希望我们创作者的努力就这么随意地被否定，188被骂退圈的画师还少吗？这次事件对我的影响还是比较大的，我进圈不久就面对了这样的事情，心情很难平复，既委屈又生气，一度要被劝退，最后费了一天多的时间去处理，我甚至到现在都没有睡觉，连饭都忘记吃，真的是“废寝忘食”了，而且也影响到我画稿子的进度，让我的档期安排变得乱七八糟......这件事同时也影响了拔子太太和主催老师的心情，让她们也很糟心，真的是让人很下头，而这些造谣的人藏在匿名的面具下，却不用对他们说的话负责，而我却要为这简单的几句谣言到处跑，真的太不公平了。
最后感谢我身边的朋友们，在这件事情出来的时候选择坚定地相信我，帮助我梳理事件，整理证据来证明我的清白，因为我真的很不擅长处理这种事情......一开始我真的很震惊和迷茫，不知道要怎么做，幸好有你们支持我。感谢主催老师帮忙联系拔子太太并且支持和相信我。同时也感谢拔子太太，在大半夜的时候还能听我说完事情原委，了解真相后主动帮我澄清，因为这件事认识了一位优秀的画师，我们聊得投机还成为了好朋友，也是因祸得福了！【图9】
最后真的希望圈里少一些这类事情的发生，因为这真的很消耗热情 https://t.cn/A6xkkmDX
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对这样的事情我做出我的回应。
本身我入圈也还不久，在创作这张图的时候，我之前从未看过拔子太太的图，而且从画风、构图、打光、服装设定、配色、舞台场景以及细节处都不同。
群里造谣我描图，我叠了图，首先两张图的动作姿势就叠不上，尤其是手。【图3】
朋友帮我弄了个录屏对比，(因为发微博会压画质所以像素比较低）即使是专门叠脸也叠不上，眉骨眼睛鼻梁和嘴都没有对的上的地方，我的脸的角度明显更侧一些。【图4】
角色侧面拿话筒的动作也是广泛运用在各个领域中，例如各种音游、影视作品和演唱会场照等等，我随意找了一些图片。【图5】
凭借动作类似来判定是否抄袭就是耍流氓的不负责任的行为。主题类似也是出于我朋友的意见，我本身的想法和想画的主题和这个截然不同。【图6】
对于动作的参考也是出于我让我朋友帮忙拍的照片的基础上创作的。以防有人诬陷我后期补拍，附上照片的时间信息。【图7】
对于这件事情，拔子太太@老拔子_ 和主催老师@火山碎屑区子书 的看法也是不认为这是抄袭。【图8】
创作不易，我不希望我们创作者的努力就这么随意地被否定，188被骂退圈的画师还少吗？这次事件对我的影响还是比较大的，我进圈不久就面对了这样的事情，心情很难平复，既委屈又生气，一度要被劝退，最后费了一天多的时间去处理，我甚至到现在都没有睡觉，连饭都忘记吃，真的是“废寝忘食”了，而且也影响到我画稿子的进度，让我的档期安排变得乱七八糟......这件事同时也影响了拔子太太和主催老师的心情，让她们也很糟心，真的是让人很下头，而这些造谣的人藏在匿名的面具下，却不用对他们说的话负责，而我却要为这简单的几句谣言到处跑，真的太不公平了。
最后感谢我身边的朋友们，在这件事情出来的时候选择坚定地相信我，帮助我梳理事件，整理证据来证明我的清白，因为我真的很不擅长处理这种事情......一开始我真的很震惊和迷茫，不知道要怎么做，幸好有你们支持我。感谢主催老师帮忙联系拔子太太并且支持和相信我。同时也感谢拔子太太，在大半夜的时候还能听我说完事情原委，了解真相后主动帮我澄清，因为这件事认识了一位优秀的画师，我们聊得投机还成为了好朋友，也是因祸得福了！【图9】
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离欲禅师传奇
36岁出家
与人打赌当住持
1887年，离欲禅师出生重庆，他的家族世代经商，颇富资财，他聪颖过人，秉性刚毅，很小的时候就开始在私塾读书，好景不长，15岁那年，家里经商失败，家道中落，他饱尝人情冷暖，深感世事无常。
一天，在姑母家中，他发现了一本《金刚经》，读到“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”时，突然顿悟，萌发出了出家的念头；可当时家里还有母亲需要照顾，便放下了出家的想法，直到他36岁的时候，母亲去世了，他厚葬母亲后，遁入空门，法名觉空，字离欲。
出家后，他经常挨师父打骂，但从未心生怨恨，他知道，这是师父在消除自己的业障，所以，愈加深切忏悔，也更加勇猛精进。佛家有云：打不退，骂不退，才是佛祖的好宝贝！他深深的悟到了这一点，直到晚年，怀念起师父时，他总是感恩戴德，总劝说弟子们：“我们佛门弟子，讲冤亲平等、众生平等，肚量要大些才好，不应该有憎恨心、分别心。”
1930年，他想效仿济公和尚，云游四海、行脚参学！师父批准后，他身穿破袈裟，背着烂蒲团，走到了乐至县，到报国寺挂单。当时，报国寺正在举行观音法会，四众云集，热闹非凡。离欲禅师对报国寺知客僧说：“我是个穷和尚，别无供养，愿意在殿上打坐七天七夜，陪伴菩萨。”知客僧听后不大相信，信众们也觉得他是在打妄语，于是，法会会首和他打赌：“你如果真能打坐七天七夜，不吃不喝，我愿拜你为师，留你当住持。否则赶出山门！”
离欲禅师微笑不语，走到大殿一侧，盘腿跌坐，转眼间，7天过去了，离欲禅师没有起身，又过了3天，禅师才出定，所有人都惊呆了！人们当即争着礼拜皈依，法会会首也信守承诺，离欲禅师成为报国寺住持。当时，报国寺年久失修，禅师发大愿：重修报国寺，数年之间，报国寺焕然一新！
02
医术神奇
治愈无数绝症离欲禅师大慈大悲，除了弘扬佛法以外，他还有非常精湛的医术，只要有前来求医的人，他都会随缘施治，治愈了不少疑难杂症！1935年，离欲禅师来到成都，川军师长范绍增，因子弹深入肩胛骨，发炎剧痛。
医院让他截肢，他不肯，请来一位法国医生治疗，每次诊费400银币，连治40天后，疼痛更加剧烈了。一天，他偶遇离欲禅师，请求禅师为自己医治，禅师随手给了他2颗蜜枣，他服用后，便感觉疼痛缓解，一觉睡醒后，肿痛全消，感觉身下有什么东西，用手摸起来一看，竟然是子弹头！他大为震惊，万分感谢，供养了离欲禅师10万银元！当时川北大旱，饥民遍野，离欲禅师“以工代赈”，不但建成了一座古佛寺，还养活了无数灾民。
禅师神奇治病的消息，很快就传遍了全国，有人专门前来求医，四川乐至县的唐孝良得了肝癌，他到市里、省里去治病，医生都给他判了死刑。于是，他求离欲禅师医治，禅师见他心诚，便给了他个偏方，不到半年的时间，唐孝良感觉自己的身体好了很多，到医院去复查，神了，他的癌症竟然痊愈了！所有人都觉得震惊无比，唐孝良逢人便说：“我这条命是禅师给我的呀！”离欲禅师以医济世的故事，在民间传扬的实在太多太多，他行菩萨道，以医济世，度化了无数众生！人们都称赞他：“药师佛在世”！
03
清心寡欲 农禅并重
预知往生 选奇人继承
禅师一生生活俭朴，布衣蔬食，不但号召寺院僧众开垦荒林，他自己也俭朴清苦；
他常年住在一个小小的房间里，房间里一张三尺多宽的旧木床，床上的土麻布蚊帐，老蓝布的被褥和床单；
一张烂草席，一个土蓝布包糠壳的枕头，深浅不一的补丁遍布其上，共有一百多个；一张旧书桌，一把旧竹椅，一个装满杂物的旧衣柜，纵使后来寺院重修完成，他也不肯住新房子、用新家具。
1986年盛夏，101岁的离欲禅师带领弟子一行数人，背上行李，去东山寺拜祭本空禅师。在距东山寺还有七八里山路的地方，有人劝离欲禅师坐滑竿，离欲禅师拒绝道：“修行的人不管男女老少，都要吃苦。走路也是修行。”随行的众人一听，为之震动，心中也领悟到一些什么。
1992年春节刚过，禅师就吩咐人做白衣白帽，僧众感觉很奇怪，纷纷问为什么，禅师说：你们别管。过了两个多月，禅师说：我欲病危，让出门在外的弟子都回来吧。人们心生疑惑：离欲禅师明明目光炯炯、气朗神清、耳聪目明、头脑清晰，怎么就病危了呢？远方的弟子们赶忙往寺院赶，走到距城4里的地方时，突然闻到阵阵异香飘来，回到寺院，跨进禅师寮房后，又闻到了这种香味，只见师父正在寮房踱步，安详如常，毫无病态。
他见弟子们回来了，就端坐在木椅上，说：“庙子头的接班人张妙首，他现在文殊院，是解放前的大学生，当过考取的县长，他就是这个庙子的接班人，法名叫昌臻，立刻披剃……”人们赶忙去寻找这个名叫张妙首的人，4月17日凌晨5点，禅师的喉咙里发出痰鸣声，人们赶忙去找医生，医生跑来，按太阳穴，摸了脉，摇头表示：“已经走了！”
在成都文殊院的张妙首，16号知道师父找他后，赶忙跑到汽车站，可最晚的一班车也已经开走了，他只能坐17号的早班车，https://t.cn/A6xnXA2S ，张妙首赶到报国寺，走进师父的寮房，心情非常沉痛，立即跪在恩人面前，顶礼参拜。
张妙首当即出家，法名昌臻，后来，报国寺在昌臻法师的带领下，愈发清净庄严！
离欲禅师的墓碑上刻着“世寿107岁”，有人曾问：“师父，人家说你瞒了岁数，是吗？”
禅师说：“何必要说那么大嘛！”
后来，经过四川佛教界人士的调查，结果表明，禅师确切生年1868年，终年124岁！#佛法看世间#
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与人打赌当住持
1887年，离欲禅师出生重庆，他的家族世代经商，颇富资财，他聪颖过人，秉性刚毅，很小的时候就开始在私塾读书，好景不长，15岁那年，家里经商失败，家道中落，他饱尝人情冷暖，深感世事无常。
一天，在姑母家中，他发现了一本《金刚经》，读到“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”时，突然顿悟，萌发出了出家的念头；可当时家里还有母亲需要照顾，便放下了出家的想法，直到他36岁的时候，母亲去世了，他厚葬母亲后，遁入空门，法名觉空，字离欲。
出家后，他经常挨师父打骂，但从未心生怨恨，他知道，这是师父在消除自己的业障，所以，愈加深切忏悔，也更加勇猛精进。佛家有云：打不退，骂不退，才是佛祖的好宝贝！他深深的悟到了这一点，直到晚年，怀念起师父时，他总是感恩戴德，总劝说弟子们：“我们佛门弟子，讲冤亲平等、众生平等，肚量要大些才好，不应该有憎恨心、分别心。”
1930年，他想效仿济公和尚，云游四海、行脚参学！师父批准后，他身穿破袈裟，背着烂蒲团，走到了乐至县，到报国寺挂单。当时，报国寺正在举行观音法会，四众云集，热闹非凡。离欲禅师对报国寺知客僧说：“我是个穷和尚，别无供养，愿意在殿上打坐七天七夜，陪伴菩萨。”知客僧听后不大相信，信众们也觉得他是在打妄语，于是，法会会首和他打赌：“你如果真能打坐七天七夜，不吃不喝，我愿拜你为师，留你当住持。否则赶出山门！”
离欲禅师微笑不语，走到大殿一侧，盘腿跌坐，转眼间，7天过去了，离欲禅师没有起身，又过了3天，禅师才出定，所有人都惊呆了！人们当即争着礼拜皈依，法会会首也信守承诺，离欲禅师成为报国寺住持。当时，报国寺年久失修，禅师发大愿：重修报国寺，数年之间，报国寺焕然一新！
02
医术神奇
治愈无数绝症离欲禅师大慈大悲，除了弘扬佛法以外，他还有非常精湛的医术，只要有前来求医的人，他都会随缘施治，治愈了不少疑难杂症！1935年，离欲禅师来到成都，川军师长范绍增，因子弹深入肩胛骨，发炎剧痛。
医院让他截肢，他不肯，请来一位法国医生治疗，每次诊费400银币，连治40天后，疼痛更加剧烈了。一天，他偶遇离欲禅师，请求禅师为自己医治，禅师随手给了他2颗蜜枣，他服用后，便感觉疼痛缓解，一觉睡醒后，肿痛全消，感觉身下有什么东西，用手摸起来一看，竟然是子弹头！他大为震惊，万分感谢，供养了离欲禅师10万银元！当时川北大旱，饥民遍野，离欲禅师“以工代赈”，不但建成了一座古佛寺，还养活了无数灾民。
禅师神奇治病的消息，很快就传遍了全国，有人专门前来求医，四川乐至县的唐孝良得了肝癌，他到市里、省里去治病，医生都给他判了死刑。于是，他求离欲禅师医治，禅师见他心诚，便给了他个偏方，不到半年的时间，唐孝良感觉自己的身体好了很多，到医院去复查，神了，他的癌症竟然痊愈了！所有人都觉得震惊无比，唐孝良逢人便说：“我这条命是禅师给我的呀！”离欲禅师以医济世的故事，在民间传扬的实在太多太多，他行菩萨道，以医济世，度化了无数众生！人们都称赞他：“药师佛在世”！
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1986年盛夏，101岁的离欲禅师带领弟子一行数人，背上行李，去东山寺拜祭本空禅师。在距东山寺还有七八里山路的地方，有人劝离欲禅师坐滑竿，离欲禅师拒绝道：“修行的人不管男女老少，都要吃苦。走路也是修行。”随行的众人一听，为之震动，心中也领悟到一些什么。
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他见弟子们回来了，就端坐在木椅上，说：“庙子头的接班人张妙首，他现在文殊院，是解放前的大学生，当过考取的县长，他就是这个庙子的接班人，法名叫昌臻，立刻披剃……”人们赶忙去寻找这个名叫张妙首的人，4月17日凌晨5点，禅师的喉咙里发出痰鸣声，人们赶忙去找医生，医生跑来，按太阳穴，摸了脉，摇头表示：“已经走了！”
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张妙首当即出家，法名昌臻，后来，报国寺在昌臻法师的带领下，愈发清净庄严！
离欲禅师的墓碑上刻着“世寿107岁”，有人曾问：“师父，人家说你瞒了岁数，是吗？”
禅师说：“何必要说那么大嘛！”
后来，经过四川佛教界人士的调查，结果表明，禅师确切生年1868年，终年124岁！#佛法看世间#
鵩（fú）鸟赋
贾谊在长沙做了三年太傅，有一只鵩鸟飞进他的住所。鵩鸟长得很像猫头鹰，是不祥的鸟。
贾谊因为被贬到长沙，长沙气候很潮湿，此时看到这只不祥的鸟，认为自己寿命已不长了，于是写了一篇赋来自我安慰。赋文说：
汉文帝六年，丁丑年，四月孟夏时节。四月里的一天太阳西斜时，有一只鵩鸟停在我的屋子上。它停在座位的一角，形态非常从容不惊。有怪物停栖于此，我心中暗中怀疑它飞来的缘故。
打开书本占卜它，预示说到它吉凶的定数：“有野鸟进入我的房屋，主人即将离去。”
我请求向鵩鸟发问：“我将要到哪里去呢？如果有吉事，你就告诉我，即使有凶事，也请你把什么灾祸说明。死生迟速的吉凶定数啊，请告诉我它的期限吧。”
鵩鸟就叹息着，昂起头张开翅膀，口却不能说话，而请用胸中所想的来对答：
“时间万物的变化，本来就没有停止。运转迁移，或推移回还，万物变化运转，反复无定。形与气互相移转连续变迁蜕化，精微深远，没有穷尽。福是祸的诱因，祸是福的根源。忧与喜聚集在一门之中，吉与凶同在一个区域。吴国很强大，夫差却失败了，越国栖息于会稽山，但勾践却称霸于世。李斯游于秦国，身登相位，达到成功，最终却身受五刑而死。傅说在傅岩操服劳役，殷高宗武丁以为他是贤人，用他为相。福祸相互依附纠缠，如同绳索绞合在一起，天命不可解说，谁知道他的究竟？水流矢飞，为外物所激，则或悍或远，发生变化，万物往返相激，震荡转化，人事也有时因祸而至于福，互相影响，反复无常。云因势而上升为雨，雨因冷而下降为云，事物的变化复杂纷纭。自然界造化推动万物，使之运行变化是无边无际的。天和道，其理深远，不可预为思虑谋度，死生迟速有命，哪能预知它的期限！
天地像一个冶金之匠炉，造化像一个冶金之匠，阴阳所以铸化为物故喻为炭，物由阴阳铸化而成故喻为铜。聚散灭生怎么会有一定的法则？千变万化未必有终极。偶然为人，哪里值得贪恋珍惜，而死亡又有什么值得忧患的呢？智慧浅小的人，只顾自身，以他物为贱，以自己为贵。在达人看来，自己和万物可以相互适应，故没有一物不合适。贪婪的人为财而死，刚烈之士为名誉而死。贪求虚名的人，死于权势，一般人贪求生命。为权力所诱为贫贱所迫的人，东奔西走，趋利避害；与天地合其德的伟人不为物欲所趋，对亿万变化的事物都等量齐观，一视同仁。愚笨的人为俗界所牵连，困窘得如罪人之受拘束；有至德的人遗弃物累，独和大道同行。众人惑乱之甚，所爱所憎，积聚甚多；得天地之道的人安然宁静，独和大道相处。放弃智虑，遗弃形体，超脱于万物之外自忘其身，深远空阔，与道浮游。人生如木浮水，行止随流；把自己的身躯完全托付给命运，任凭自然，不私爱身躯把它归于自己作为私物，活着仿佛随波逐流，死去好像休憩长眠。深邃得好像深渊潭水般幽然，漂浮得好像没有羁绊的小舟般自在，涵养空虚之性而浮游，德人不被万物牵累，知天命而不忧愁。因此像鵩鸟飞入舍内这种琐细小事，又有什么值得疑虑的呢！”
评：《鵩鸟赋》作于贾谊任长沙王太傅三年期间。赋前小序说明写作《鵩鸟赋》的缘由。根据《史记·屈原贾生列传》和《汉书·贾谊传》所载：有一天有鵩鸟（俗称猫头鹰）飞到贾谊的屋子里，他认为猫头鹰是不祥之鸟，本来被贬就心情不好，又不适应长沙潮热的气候，觉得自己命不久矣，于是写下这篇《鵩鸟赋》以自遣。
此赋借与鵩鸟问答以抒发了自己忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。全赋情理交融，文笔潇洒，格调深沉。作者因物兴感，由感生理，由理见情；且笔力劲健，一气呵成。
——记于2021.11.07..
【原文】
谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍。鵩似鸮，不祥鸟也。谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也。其辞曰：
单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去。”请问于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：
“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮⑷，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠。天不可与虑兮，道不可与谋；迟速有命兮，焉识其时！
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮⑺，安有常则？千变万化兮，未始有极！忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮⑽，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，僒若囚拘；至人遗物兮⑾，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥，何足以疑！“
（出处：汉·贾谊《史记》） https://t.cn/RI7nYAL
贾谊在长沙做了三年太傅，有一只鵩鸟飞进他的住所。鵩鸟长得很像猫头鹰，是不祥的鸟。
贾谊因为被贬到长沙，长沙气候很潮湿，此时看到这只不祥的鸟，认为自己寿命已不长了，于是写了一篇赋来自我安慰。赋文说：
汉文帝六年，丁丑年，四月孟夏时节。四月里的一天太阳西斜时，有一只鵩鸟停在我的屋子上。它停在座位的一角，形态非常从容不惊。有怪物停栖于此，我心中暗中怀疑它飞来的缘故。
打开书本占卜它，预示说到它吉凶的定数：“有野鸟进入我的房屋，主人即将离去。”
我请求向鵩鸟发问：“我将要到哪里去呢？如果有吉事，你就告诉我，即使有凶事，也请你把什么灾祸说明。死生迟速的吉凶定数啊，请告诉我它的期限吧。”
鵩鸟就叹息着，昂起头张开翅膀，口却不能说话，而请用胸中所想的来对答：
“时间万物的变化，本来就没有停止。运转迁移，或推移回还，万物变化运转，反复无定。形与气互相移转连续变迁蜕化，精微深远，没有穷尽。福是祸的诱因，祸是福的根源。忧与喜聚集在一门之中，吉与凶同在一个区域。吴国很强大，夫差却失败了，越国栖息于会稽山，但勾践却称霸于世。李斯游于秦国，身登相位，达到成功，最终却身受五刑而死。傅说在傅岩操服劳役，殷高宗武丁以为他是贤人，用他为相。福祸相互依附纠缠，如同绳索绞合在一起，天命不可解说，谁知道他的究竟？水流矢飞，为外物所激，则或悍或远，发生变化，万物往返相激，震荡转化，人事也有时因祸而至于福，互相影响，反复无常。云因势而上升为雨，雨因冷而下降为云，事物的变化复杂纷纭。自然界造化推动万物，使之运行变化是无边无际的。天和道，其理深远，不可预为思虑谋度，死生迟速有命，哪能预知它的期限！
天地像一个冶金之匠炉，造化像一个冶金之匠，阴阳所以铸化为物故喻为炭，物由阴阳铸化而成故喻为铜。聚散灭生怎么会有一定的法则？千变万化未必有终极。偶然为人，哪里值得贪恋珍惜，而死亡又有什么值得忧患的呢？智慧浅小的人，只顾自身，以他物为贱，以自己为贵。在达人看来，自己和万物可以相互适应，故没有一物不合适。贪婪的人为财而死，刚烈之士为名誉而死。贪求虚名的人，死于权势，一般人贪求生命。为权力所诱为贫贱所迫的人，东奔西走，趋利避害；与天地合其德的伟人不为物欲所趋，对亿万变化的事物都等量齐观，一视同仁。愚笨的人为俗界所牵连，困窘得如罪人之受拘束；有至德的人遗弃物累，独和大道同行。众人惑乱之甚，所爱所憎，积聚甚多；得天地之道的人安然宁静，独和大道相处。放弃智虑，遗弃形体，超脱于万物之外自忘其身，深远空阔，与道浮游。人生如木浮水，行止随流；把自己的身躯完全托付给命运，任凭自然，不私爱身躯把它归于自己作为私物，活着仿佛随波逐流，死去好像休憩长眠。深邃得好像深渊潭水般幽然，漂浮得好像没有羁绊的小舟般自在，涵养空虚之性而浮游，德人不被万物牵累，知天命而不忧愁。因此像鵩鸟飞入舍内这种琐细小事，又有什么值得疑虑的呢！”
评：《鵩鸟赋》作于贾谊任长沙王太傅三年期间。赋前小序说明写作《鵩鸟赋》的缘由。根据《史记·屈原贾生列传》和《汉书·贾谊传》所载：有一天有鵩鸟（俗称猫头鹰）飞到贾谊的屋子里，他认为猫头鹰是不祥之鸟，本来被贬就心情不好，又不适应长沙潮热的气候，觉得自己命不久矣，于是写下这篇《鵩鸟赋》以自遣。
此赋借与鵩鸟问答以抒发了自己忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。全赋情理交融，文笔潇洒，格调深沉。作者因物兴感，由感生理，由理见情；且笔力劲健，一气呵成。
——记于2021.11.07..
【原文】
谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍。鵩似鸮，不祥鸟也。谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也。其辞曰：
单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去。”请问于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：
“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮⑷，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠。天不可与虑兮，道不可与谋；迟速有命兮，焉识其时！
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮⑺，安有常则？千变万化兮，未始有极！忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮⑽，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，僒若囚拘；至人遗物兮⑾，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥，何足以疑！“
（出处：汉·贾谊《史记》） https://t.cn/RI7nYAL
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