那谁爱给别人读书的老毛病又犯了，在我书房门口读故事，我倒是也乐意听，我老乡盗跖的故事，出自《》庄子，篇章，就是那个《》时运赋，盗跖年幼不是善良之辈那个盗跖，应该叫柳下跖，他有个有名气的大哥，柳下季就是那个坐怀不乱柳下惠，原名展货，我老家隔壁村的，倒是蛮有意思兄弟俩
庄子•杂篇•盗跖
孔⼦与柳下季为友，柳下季之弟名⽈盗跖。盗跖从卒九千⼈，横⾏天下，侵暴诸侯。⽳室枢户，驱⼈⽜马，取⼈妇⼥。贪得忘亲，不顾⽗母兄弟，不祭先祖。所过之⾢，⼤国守城，⼩国⼊保，万民苦之。孔⼦谓柳下季⽈：“夫为⼈⽗者，必能诏其⼦；为⼈兄者，必能教其弟。若⽗不能诏其⼦，兄不能教其弟，则⽆贵⽗⼦兄弟之亲矣。今先⽣，世之才⼠也，弟为盗跖，为天下害，⽽弗能教也，丘窃为先⽣羞之。丘请为先⽣往说之。”柳下季⽈：“先⽣⾔为⼈⽗者必能诏其⼦，为⼈兄者必能教其弟，若⼦不听⽗之诏，弟不受兄之教，虽今先⽣之辩，将奈之何哉?且跖之为⼈也，⼼如涌泉，意如飘风，强⾜以距敌，辩⾜以饰⾮。顺其⼼则喜，逆其⼼则怒，易辱⼈以⾔。先⽣必⽆往。”
孔⼦不听，颜回为驭，⼦贡为右，往见盗跖。
盗跖乃⽅休卒徒⼤⼭之阳，脍⼈肝⽽⼞(左“饣”右“甫”⾳bu 3)之。孔⼦下车⽽前，见谒者⽈：“鲁⼈孔丘，闻将军⾼义，敬再拜谒者。”谒者⼊通。盗跖闻之⼤怒，⽬如明星，发上指冠，⽈：“ 此夫鲁国之巧伪⼈孔丘⾮邪?为我告之：尔作⾔造语，妄称⽂、武，冠枝⽊之冠，带死⽜之胁，多辞缪说，不耕⽽⾷，不织⽽⾐，摇唇⿎⾆，擅⽣是⾮，以迷天下之主，使天下学⼠不反其本，妄作孝弟，⽽侥幸于封侯富贵者也。⼦之罪⼤极重，疾⾛归!不然，我将以⼦肝益昼⼞(左“饣”右“甫”)之膳。”
孔⼦复通⽈：“丘得幸于季，愿望履幕下。”谒者复通。盗跖⽈：使来前!”孔⼦趋⽽进，避席反⾛，再拜盗跖。盗跖⼤怒，两展其⾜，案剑⼞(左“⽬”右“真”)⽬，声如乳虎，⽈：“丘来前!若所⾔顺吾意则⽣，逆吾⼼则死。”
孔⼦⽈：“丘闻之，凡天下有三德：⽣⽽长⼤，美好⽆双，少长贵贱见⽽皆说之，此上德也；知维天地，能辩诸物，此中德也；勇悍果敢，聚众率兵，此下德也。凡⼈有此⼀德者，⾜以南⾯称孤矣。今将军兼此三者，⾝长⼋尺⼆⼨，⾯⽬有光，唇如激丹，齿如齐贝，⾳中黄钟，⽽名⽈盗跖，丘窃为将军耻不取焉。将军有意听⾂，⾂请南使吴越，北使齐鲁，东使宋卫，西使晋楚，使为将军造⼤城数百⾥，⽴数⼗万户之⾢，尊将军为诸侯，与天下更始，罢兵休卒，收养昆弟，共祭先祖。此圣⼈才⼠之⾏，⽽天下之愿也。”
盗跖⼤怒⽈：“丘来前!夫可规以利⽽可谏以⾔者，皆愚陋恒民之谓⽿。今长⼤美好，⼈见⽽悦之者，此吾⽗母之遗德也，丘虽不吾誉，吾独不⾃知邪?
且吾闻之，好⾯誉⼈者，亦好背⽽毁之。今丘告我以⼤城众民，是欲规我以利⽽恒民畜我也，安可久长也!城之⼤者，莫⼤乎天下矣。
尧、舜有天下，⼦孙⽆置锥之地；汤、武⽴为天⼦，⽽后世绝灭。⾮以其利⼤故邪?且吾闻之，古者禽兽多⽽⼈少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖⽊上，故命之⽈‘有巢⽒之民’。古者民不知⾐服，夏多积薪，冬则炀之，故命之⽈‘知⽣之民’。神农之世，卧则居居，起则于于。民知其母，不知其⽗，与麋⿅共处，耕⽽⾷，织⽽⾐，⽆有相害之⼼。此⾄德之隆也。
然⽽黄帝不能致德，与蚩由战于涿⿅之野，流⾎百⾥。尧、舜作，⽴群⾂，汤放其主，武王杀纣。⾃是之后，以强陵弱，以众暴寡。汤、武以来，皆乱⼈之徒也。今⼦修⽂、武之道，掌天下之辩，以教后世。缝⾐浅带，矫⾔伪⾏，以迷惑天下之主，⽽欲求富贵焉。盗莫⼤于⼦，天下何故不谓⼦为盗丘，⽽乃谓我为盗跖?⼦以⽢辞说⼦路⽽使从之。使⼦路去其危冠，解其长剑，⽽受教于⼦。天下皆⽈∶‘孔丘能⽌暴禁⾮。’，其卒之也，⼦路欲杀卫君⽽事不成，⾝菹于卫东门之上，是⼦教之不⾄也。⼦⾃谓才⼠圣⼈邪，则再逐于鲁，削迹于卫，穷于齐，围于陈蔡，不容⾝于天下。⼦教⼦路菹。此患，上⽆以为⾝，下⽆以为⼈。⼦之道岂⾜贵邪?
世之所⾼，莫若黄帝。黄帝尚不能全德，⽽战于涿⿅之野，流⾎百⾥。尧不慈，舜不孝，禹偏枯，汤放其主，武王伐纣，⽂王拘⼞(“美”字以“久”代“⼤”⾳you3)⾥。此六⼦者，世之所⾼也。孰论之，皆以利惑其真⽽强反其情性，其⾏乃甚可羞也。
世之所谓贤⼠：伯夷、叔齐。伯夷、叔齐辞孤⽵之君，⽽饿死于⾸阳之⼭，⾻⾁不葬。鲍焦饰⾏⾮世，抱⽊⽽死。申徒狄谏⽽不听，负⽯⾃投于河，为鱼鳖所⾷。介⼦推⾄忠也，⾃割其股以⾷⽂公。⽂公后背之，⼦推怒⽽去，抱⽊⽽燔死。尾⽣与⼥⼦期于梁下，⼥⼦不来，⽔⾄不去，抱梁柱⽽死。此六⼦者，⽆异于磔⽝流⾗、操瓢⽽乞者，皆离名轻死，不念本养寿命者也。
世之所谓忠⾂者，莫若王⼦⽐⼲、伍⼦胥。⼦胥沉江，⽐⼲剖⼼。此⼆⼦者，世谓忠⾂也，然卒为天下笑。⾃上观之，⾄于⼦胥、⽐⼲，皆不⾜贵也。
丘之所以说我者，若告我以⿁事，则我不能知也；若告我以⼈事者，不过此矣，皆吾所闻知也。今吾告⼦以⼈之情：⽬欲视⾊，⽿欲听声，⼝欲察味，志⽓欲盈。⼈上寿百岁，中寿⼋⼗，下寿六⼗，除病瘦死丧忧患，其中开⼝⽽笑者，⼀⽉之中不过四五⽇⽽已矣。天与地⽆穷，⼈死者有时。操有时之具，⽽托于⽆穷之间，忽然⽆异骐骥之驰过隙也。不能说其志意、养其寿命者，皆⾮通道者也。丘之所⾔，皆吾之所弃也。亟去⾛归，⽆复⾔之!⼦之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，⾮可以全真也，奚⾜论哉!”
孔⼦再拜趋⾛，出门上车，执辔三失，⽬芒然⽆见，⾊若死灰，据轼低头，不能出⽓。
归到鲁东门外，适遇柳下季。柳下季⽈：“今者阙然，数⽇不见，车马有⾏⾊，得微往见跖邪?”孔⼦仰天⽽叹⽈：“然!”柳下季⽈：“跖得⽆逆汝意若前乎?”孔⼦⽈：“然。丘所谓⽆病⽽⾃灸也。疾⾛料虎头，编虎须，⼏不免虎⼝哉!”
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庄子•杂篇•盗跖
孔⼦与柳下季为友，柳下季之弟名⽈盗跖。盗跖从卒九千⼈，横⾏天下，侵暴诸侯。⽳室枢户，驱⼈⽜马，取⼈妇⼥。贪得忘亲，不顾⽗母兄弟，不祭先祖。所过之⾢，⼤国守城，⼩国⼊保，万民苦之。孔⼦谓柳下季⽈：“夫为⼈⽗者，必能诏其⼦；为⼈兄者，必能教其弟。若⽗不能诏其⼦，兄不能教其弟，则⽆贵⽗⼦兄弟之亲矣。今先⽣，世之才⼠也，弟为盗跖，为天下害，⽽弗能教也，丘窃为先⽣羞之。丘请为先⽣往说之。”柳下季⽈：“先⽣⾔为⼈⽗者必能诏其⼦，为⼈兄者必能教其弟，若⼦不听⽗之诏，弟不受兄之教，虽今先⽣之辩，将奈之何哉?且跖之为⼈也，⼼如涌泉，意如飘风，强⾜以距敌，辩⾜以饰⾮。顺其⼼则喜，逆其⼼则怒，易辱⼈以⾔。先⽣必⽆往。”
孔⼦不听，颜回为驭，⼦贡为右，往见盗跖。
盗跖乃⽅休卒徒⼤⼭之阳，脍⼈肝⽽⼞(左“饣”右“甫”⾳bu 3)之。孔⼦下车⽽前，见谒者⽈：“鲁⼈孔丘，闻将军⾼义，敬再拜谒者。”谒者⼊通。盗跖闻之⼤怒，⽬如明星，发上指冠，⽈：“ 此夫鲁国之巧伪⼈孔丘⾮邪?为我告之：尔作⾔造语，妄称⽂、武，冠枝⽊之冠，带死⽜之胁，多辞缪说，不耕⽽⾷，不织⽽⾐，摇唇⿎⾆，擅⽣是⾮，以迷天下之主，使天下学⼠不反其本，妄作孝弟，⽽侥幸于封侯富贵者也。⼦之罪⼤极重，疾⾛归!不然，我将以⼦肝益昼⼞(左“饣”右“甫”)之膳。”
孔⼦复通⽈：“丘得幸于季，愿望履幕下。”谒者复通。盗跖⽈：使来前!”孔⼦趋⽽进，避席反⾛，再拜盗跖。盗跖⼤怒，两展其⾜，案剑⼞(左“⽬”右“真”)⽬，声如乳虎，⽈：“丘来前!若所⾔顺吾意则⽣，逆吾⼼则死。”
孔⼦⽈：“丘闻之，凡天下有三德：⽣⽽长⼤，美好⽆双，少长贵贱见⽽皆说之，此上德也；知维天地，能辩诸物，此中德也；勇悍果敢，聚众率兵，此下德也。凡⼈有此⼀德者，⾜以南⾯称孤矣。今将军兼此三者，⾝长⼋尺⼆⼨，⾯⽬有光，唇如激丹，齿如齐贝，⾳中黄钟，⽽名⽈盗跖，丘窃为将军耻不取焉。将军有意听⾂，⾂请南使吴越，北使齐鲁，东使宋卫，西使晋楚，使为将军造⼤城数百⾥，⽴数⼗万户之⾢，尊将军为诸侯，与天下更始，罢兵休卒，收养昆弟，共祭先祖。此圣⼈才⼠之⾏，⽽天下之愿也。”
盗跖⼤怒⽈：“丘来前!夫可规以利⽽可谏以⾔者，皆愚陋恒民之谓⽿。今长⼤美好，⼈见⽽悦之者，此吾⽗母之遗德也，丘虽不吾誉，吾独不⾃知邪?
且吾闻之，好⾯誉⼈者，亦好背⽽毁之。今丘告我以⼤城众民，是欲规我以利⽽恒民畜我也，安可久长也!城之⼤者，莫⼤乎天下矣。
尧、舜有天下，⼦孙⽆置锥之地；汤、武⽴为天⼦，⽽后世绝灭。⾮以其利⼤故邪?且吾闻之，古者禽兽多⽽⼈少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖⽊上，故命之⽈‘有巢⽒之民’。古者民不知⾐服，夏多积薪，冬则炀之，故命之⽈‘知⽣之民’。神农之世，卧则居居，起则于于。民知其母，不知其⽗，与麋⿅共处，耕⽽⾷，织⽽⾐，⽆有相害之⼼。此⾄德之隆也。
然⽽黄帝不能致德，与蚩由战于涿⿅之野，流⾎百⾥。尧、舜作，⽴群⾂，汤放其主，武王杀纣。⾃是之后，以强陵弱，以众暴寡。汤、武以来，皆乱⼈之徒也。今⼦修⽂、武之道，掌天下之辩，以教后世。缝⾐浅带，矫⾔伪⾏，以迷惑天下之主，⽽欲求富贵焉。盗莫⼤于⼦，天下何故不谓⼦为盗丘，⽽乃谓我为盗跖?⼦以⽢辞说⼦路⽽使从之。使⼦路去其危冠，解其长剑，⽽受教于⼦。天下皆⽈∶‘孔丘能⽌暴禁⾮。’，其卒之也，⼦路欲杀卫君⽽事不成，⾝菹于卫东门之上，是⼦教之不⾄也。⼦⾃谓才⼠圣⼈邪，则再逐于鲁，削迹于卫，穷于齐，围于陈蔡，不容⾝于天下。⼦教⼦路菹。此患，上⽆以为⾝，下⽆以为⼈。⼦之道岂⾜贵邪?
世之所⾼，莫若黄帝。黄帝尚不能全德，⽽战于涿⿅之野，流⾎百⾥。尧不慈，舜不孝，禹偏枯，汤放其主，武王伐纣，⽂王拘⼞(“美”字以“久”代“⼤”⾳you3)⾥。此六⼦者，世之所⾼也。孰论之，皆以利惑其真⽽强反其情性，其⾏乃甚可羞也。
世之所谓贤⼠：伯夷、叔齐。伯夷、叔齐辞孤⽵之君，⽽饿死于⾸阳之⼭，⾻⾁不葬。鲍焦饰⾏⾮世，抱⽊⽽死。申徒狄谏⽽不听，负⽯⾃投于河，为鱼鳖所⾷。介⼦推⾄忠也，⾃割其股以⾷⽂公。⽂公后背之，⼦推怒⽽去，抱⽊⽽燔死。尾⽣与⼥⼦期于梁下，⼥⼦不来，⽔⾄不去，抱梁柱⽽死。此六⼦者，⽆异于磔⽝流⾗、操瓢⽽乞者，皆离名轻死，不念本养寿命者也。
世之所谓忠⾂者，莫若王⼦⽐⼲、伍⼦胥。⼦胥沉江，⽐⼲剖⼼。此⼆⼦者，世谓忠⾂也，然卒为天下笑。⾃上观之，⾄于⼦胥、⽐⼲，皆不⾜贵也。
丘之所以说我者，若告我以⿁事，则我不能知也；若告我以⼈事者，不过此矣，皆吾所闻知也。今吾告⼦以⼈之情：⽬欲视⾊，⽿欲听声，⼝欲察味，志⽓欲盈。⼈上寿百岁，中寿⼋⼗，下寿六⼗，除病瘦死丧忧患，其中开⼝⽽笑者，⼀⽉之中不过四五⽇⽽已矣。天与地⽆穷，⼈死者有时。操有时之具，⽽托于⽆穷之间，忽然⽆异骐骥之驰过隙也。不能说其志意、养其寿命者，皆⾮通道者也。丘之所⾔，皆吾之所弃也。亟去⾛归，⽆复⾔之!⼦之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，⾮可以全真也，奚⾜论哉!”
孔⼦再拜趋⾛，出门上车，执辔三失，⽬芒然⽆见，⾊若死灰，据轼低头，不能出⽓。
归到鲁东门外，适遇柳下季。柳下季⽈：“今者阙然，数⽇不见，车马有⾏⾊，得微往见跖邪?”孔⼦仰天⽽叹⽈：“然!”柳下季⽈：“跖得⽆逆汝意若前乎?”孔⼦⽈：“然。丘所谓⽆病⽽⾃灸也。疾⾛料虎头，编虎须，⼏不免虎⼝哉!”
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「一些特别的个签 」
1.清醒自律知进退
2.会者定离，一期一祈！
3.十年饮冰，难凉热血。
4.在后来所有的告别里，还是最喜欢明天见。
5.愿你我这一生都不必匆匆，有始有终。
6.大道至简。
7.无人可渡，也无人渡我。
8.花草间煮酒，人生少烦忧。
9.浮云吹作雪，世味煮成茶。
10.福兮祸之所倚，祸兮福之所倚。
11.我与我周旋久，宁做我
——《世说新语》
12.我有故人抱剑去，斩尽春风未肯归。
——孤山不孤
13.我不在乎，我在乎也不管事。
14.情不敢至深，恐大梦一场。卦不敢算尽，畏天道无常。
——《晴雪夜》
15.不知道原谅什么，诚觉世事尽可原谅。
——木心
16.我用两个灵魂对抗世界，一个向往一个挣扎。
17.事不关己，关己则乱。当局者迷，旁观者清。
——《老残游记》
1.清醒自律知进退
2.会者定离，一期一祈！
3.十年饮冰，难凉热血。
4.在后来所有的告别里，还是最喜欢明天见。
5.愿你我这一生都不必匆匆，有始有终。
6.大道至简。
7.无人可渡，也无人渡我。
8.花草间煮酒，人生少烦忧。
9.浮云吹作雪，世味煮成茶。
10.福兮祸之所倚，祸兮福之所倚。
11.我与我周旋久，宁做我
——《世说新语》
12.我有故人抱剑去，斩尽春风未肯归。
——孤山不孤
13.我不在乎，我在乎也不管事。
14.情不敢至深，恐大梦一场。卦不敢算尽，畏天道无常。
——《晴雪夜》
15.不知道原谅什么，诚觉世事尽可原谅。
——木心
16.我用两个灵魂对抗世界，一个向往一个挣扎。
17.事不关己，关己则乱。当局者迷，旁观者清。
——《老残游记》
强壮你的腰，强壮你的膝盖，强壮你的腿，送给腰腿不好的人一个妙方[赞啊][赞啊][赞啊]
文泉杰 俗话说，人老腿先老，不仅是腿先老，腰腿是连着一块的，腰不好腿也不好，腿不好腰也好不到哪里去。
小叔的一位粉丝说自己站着洗菜，站一会腰就不行了，腰酸腰痛，必须要坐下来休息一会，洗一回菜就要来回倒腾好几次，于是请求小叔写一篇针对腰腿的文章。
说实话，小叔的粉丝年龄都偏大，中老年朋友很多，或多或少有着腰腿的毛病。今天小叔就分享一个专门针对腰腿的方子，这个方子可以强壮你的腰，让你的腰不再酸痛，让你的腰劲十足，还可以强壮你的膝盖，让你的膝盖灵活自如，让你的膝盖不再酸软冷痛，还可以强壮你的双腿，让你健步如飞，不再走一会就腿抖，发软。
这个方子就是壮腰健肾丸。
好，我们现在来看一下这个方子的组成：
菟丝子、女贞子、金樱子、狗脊、桑寄生、黑老虎根、鸡血藤、千斤拔、牛大力。
这个方子很简单，用药就九味。
那么这个方子到底是如何强壮我们的腰腿的呢？
首先我们要明白腰腿属于下半身，下半身一般归什么管呢？自然是肾。腰腿就要比植物的根部，植物根部的药都入肾。另外腰为肾之府，也就是说我们的腰是肾的房子，肾是腰的主人，腰这个房子好不好结实不结实，就要看主人有没有实力，主人要是没有财力那房子肯定一般。所以要想强壮我们的腰，必须要强壮我们的肾。
腿也一样啊，强壮我们的腿，到底是强壮腿部的肌肉呢还是强壮腿部的骨骼呢？当然都要强壮，但是最主要的是要强壮我们的骨骼。如何强壮我们的骨骼呢？肾主骨生髓啊，要想骨骼强壮一定要强壮肾，肾精会化成骨髓，这个骨髓会滋养骨骼。
还有我们的膝盖也是骨骼。
所以要想强壮我们的腰，强壮我们的膝盖，强壮我们的腿，必须要强壮我们的肾，这是重中之重。事实上，很多中老年人的腰腿不好就是肾精不足了，肝血亏虚了，筋骨失去了精血的滋养，筋骨的功能就弱了。我们常常说，老年人的腰腿不好要强筋壮骨，强筋强壮的是什么？就是肝，肝主筋。壮骨壮的是什么？壮的是肾，肾主骨。肝肾同源，肝肾是一体的，筋骨也是一体的。
明白了这个道理，调理腰腿的毛病实质上就要补肾精，补肝血。
壮腰健肾丸这个方子其实每一味药都有一点补益肝肾的作用，最主要的是三味药，菟丝子补肾阳，女贞子补肾阴，同时补肝血，金樱子补肾，有加强肾的封藏能力的作用，让肾精牢牢封藏，不轻易流失，不泄为补。
然后用狗脊与桑寄生直接来强壮腰，狗脊可以通督脉，可以强壮脊柱，狗脊不仅可以补肝肾，还可以把腰部的寒湿邪气清除。桑寄生也是一样的，补益肝肾的同时可以祛风湿。正气内存邪不可干，邪之所凑其气必虚。当肝肾亏虚的时候，我们的腰部就会有风寒湿三种邪气来侵犯，会让我们的腰腿怕冷酸痛。所以用狗脊与桑寄生来解决风寒湿三种邪气。
黑老虎与鸡血藤是活血化瘀的，这个不用说了，久病必瘀，腰腿之所以会痛，就是有瘀血嘛，痛则不通嘛。正气不足了，邪气在腰腿盘踞，必然会导致瘀血。风寒湿三种邪气都会导致气血不通。黑老虎与鸡血藤可以活血化瘀，让腰腿的气血流通加快，气血活跃了，腰腿就有劲了，灵活了。
最后谈一下千斤拔与牛大力这两味药。小伙伴们应该可以从药名猜出这两味药的作用了吧？中药的药名不是随便取的，很多时候就根据药性来取的。千斤拔，有两层意义，一层意思是这味药需要用千斤的力量才能拔出来，说明这个药的根部很深很深，吃了之后呢，你的力气就会很大，可以拔除千斤重的东西。其实千斤拔与黄芪有类似的作用，都是补气的，我们说力气力气，力量是从气里面来的，没有气就没有力，要想腰腿有力，必须补气。所以用千斤拔来补气，益肌肉。
牛大力更不用说了，服用之后让你变得像牛一样强壮有力，牛气冲天啊。牛大力也是强壮肌肉，增强气力的，主要作用也是补气的
总之呢，牛大力与千斤拔是治标的，直接让你的腰腿有力气。补气的药材很多，为什么不用黄芪呢？因为黄芪补气比较散，牛大力与千斤拔补气比较专，可以把气力补到腰腿上，我们这里就是要强壮腰腿嘛。中医说，肾为作强之官，作强就是力量的意思，腰部的力量就来源于肾。牛大力与千斤拔可以直接加强腰部的力量。
总之呢，这个壮腰健肾丸可以补你肾，补你的肝，可以强壮你的筋骨，让你的腿脚变得更加强大，特别适合虚证引起的腰腿病，适合中老年朋友。什么是虚呢？就是你的腰腿病，累了症状就加重，喜欢按喜欢揉喜欢温的，基本上就是虚症了，就可以大胆用壮腰健肾丸了。
告诉大家一个好消息，这个方子有中成药的，有很多厂家生产的，终于不需要熬药了，小叔推荐同仁堂的，服用方法按说明书服用。
愿你们的腰腿强健灵敏。
文泉杰 俗话说，人老腿先老，不仅是腿先老，腰腿是连着一块的，腰不好腿也不好，腿不好腰也好不到哪里去。
小叔的一位粉丝说自己站着洗菜，站一会腰就不行了，腰酸腰痛，必须要坐下来休息一会，洗一回菜就要来回倒腾好几次，于是请求小叔写一篇针对腰腿的文章。
说实话，小叔的粉丝年龄都偏大，中老年朋友很多，或多或少有着腰腿的毛病。今天小叔就分享一个专门针对腰腿的方子，这个方子可以强壮你的腰，让你的腰不再酸痛，让你的腰劲十足，还可以强壮你的膝盖，让你的膝盖灵活自如，让你的膝盖不再酸软冷痛，还可以强壮你的双腿，让你健步如飞，不再走一会就腿抖，发软。
这个方子就是壮腰健肾丸。
好，我们现在来看一下这个方子的组成：
菟丝子、女贞子、金樱子、狗脊、桑寄生、黑老虎根、鸡血藤、千斤拔、牛大力。
这个方子很简单，用药就九味。
那么这个方子到底是如何强壮我们的腰腿的呢？
首先我们要明白腰腿属于下半身，下半身一般归什么管呢？自然是肾。腰腿就要比植物的根部，植物根部的药都入肾。另外腰为肾之府，也就是说我们的腰是肾的房子，肾是腰的主人，腰这个房子好不好结实不结实，就要看主人有没有实力，主人要是没有财力那房子肯定一般。所以要想强壮我们的腰，必须要强壮我们的肾。
腿也一样啊，强壮我们的腿，到底是强壮腿部的肌肉呢还是强壮腿部的骨骼呢？当然都要强壮，但是最主要的是要强壮我们的骨骼。如何强壮我们的骨骼呢？肾主骨生髓啊，要想骨骼强壮一定要强壮肾，肾精会化成骨髓，这个骨髓会滋养骨骼。
还有我们的膝盖也是骨骼。
所以要想强壮我们的腰，强壮我们的膝盖，强壮我们的腿，必须要强壮我们的肾，这是重中之重。事实上，很多中老年人的腰腿不好就是肾精不足了，肝血亏虚了，筋骨失去了精血的滋养，筋骨的功能就弱了。我们常常说，老年人的腰腿不好要强筋壮骨，强筋强壮的是什么？就是肝，肝主筋。壮骨壮的是什么？壮的是肾，肾主骨。肝肾同源，肝肾是一体的，筋骨也是一体的。
明白了这个道理，调理腰腿的毛病实质上就要补肾精，补肝血。
壮腰健肾丸这个方子其实每一味药都有一点补益肝肾的作用，最主要的是三味药，菟丝子补肾阳，女贞子补肾阴，同时补肝血，金樱子补肾，有加强肾的封藏能力的作用，让肾精牢牢封藏，不轻易流失，不泄为补。
然后用狗脊与桑寄生直接来强壮腰，狗脊可以通督脉，可以强壮脊柱，狗脊不仅可以补肝肾，还可以把腰部的寒湿邪气清除。桑寄生也是一样的，补益肝肾的同时可以祛风湿。正气内存邪不可干，邪之所凑其气必虚。当肝肾亏虚的时候，我们的腰部就会有风寒湿三种邪气来侵犯，会让我们的腰腿怕冷酸痛。所以用狗脊与桑寄生来解决风寒湿三种邪气。
黑老虎与鸡血藤是活血化瘀的，这个不用说了，久病必瘀，腰腿之所以会痛，就是有瘀血嘛，痛则不通嘛。正气不足了，邪气在腰腿盘踞，必然会导致瘀血。风寒湿三种邪气都会导致气血不通。黑老虎与鸡血藤可以活血化瘀，让腰腿的气血流通加快，气血活跃了，腰腿就有劲了，灵活了。
最后谈一下千斤拔与牛大力这两味药。小伙伴们应该可以从药名猜出这两味药的作用了吧？中药的药名不是随便取的，很多时候就根据药性来取的。千斤拔，有两层意义，一层意思是这味药需要用千斤的力量才能拔出来，说明这个药的根部很深很深，吃了之后呢，你的力气就会很大，可以拔除千斤重的东西。其实千斤拔与黄芪有类似的作用，都是补气的，我们说力气力气，力量是从气里面来的，没有气就没有力，要想腰腿有力，必须补气。所以用千斤拔来补气，益肌肉。
牛大力更不用说了，服用之后让你变得像牛一样强壮有力，牛气冲天啊。牛大力也是强壮肌肉，增强气力的，主要作用也是补气的
总之呢，牛大力与千斤拔是治标的，直接让你的腰腿有力气。补气的药材很多，为什么不用黄芪呢？因为黄芪补气比较散，牛大力与千斤拔补气比较专，可以把气力补到腰腿上，我们这里就是要强壮腰腿嘛。中医说，肾为作强之官，作强就是力量的意思，腰部的力量就来源于肾。牛大力与千斤拔可以直接加强腰部的力量。
总之呢，这个壮腰健肾丸可以补你肾，补你的肝，可以强壮你的筋骨，让你的腿脚变得更加强大，特别适合虚证引起的腰腿病，适合中老年朋友。什么是虚呢？就是你的腰腿病，累了症状就加重，喜欢按喜欢揉喜欢温的，基本上就是虚症了，就可以大胆用壮腰健肾丸了。
告诉大家一个好消息，这个方子有中成药的，有很多厂家生产的，终于不需要熬药了，小叔推荐同仁堂的，服用方法按说明书服用。
愿你们的腰腿强健灵敏。
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