村上春树《没有女人的男人们》看完
其实我倒是同意译者最后的后记,说这是一些丢失女人的男人们的故事
有些故事是都市奇谭,有些故事…比如《驾驶我的车》的原版小说,它的确写的非常具有男性凝视的味道,让我在看的时候深感不适,但那能是村上得错吗?不一定,但有时候我倒是觉得,重新看了一些书之后,偶尔会感叹男性作者对女性描写的固化
这几个故事看下来,没有一个故事没有涉及一些性描写,有些性描写不论是一点点“猎奇”还是一点点的怪癖,作为一个同人文写手我深知人的性癖的多样化,但是我不得不想,为什么一定要有这些性描写呢?
写女性的堕落,很多都是从性上堕落,写女性的破罐破摔,也是从沦落风尘开始,写女性无力养活自己,他们会选择写女性去卖身
我其实不太懂这种“边缘人文化”的文学张力,看起来他们并不懂“卖身”真正意味着什么,彻头彻尾的强迫和剥削而已
但是有人会说,都“边缘”了活下去当然更重要
但现实是,这世上有很多努力活着的女性,她们或许生活在我这种只会在微博哔哔的棒槌的视线之外,但她们起码是自由的
是灵魂的光
#小忆的读书日常#
其实我倒是同意译者最后的后记,说这是一些丢失女人的男人们的故事
有些故事是都市奇谭,有些故事…比如《驾驶我的车》的原版小说,它的确写的非常具有男性凝视的味道,让我在看的时候深感不适,但那能是村上得错吗?不一定,但有时候我倒是觉得,重新看了一些书之后,偶尔会感叹男性作者对女性描写的固化
这几个故事看下来,没有一个故事没有涉及一些性描写,有些性描写不论是一点点“猎奇”还是一点点的怪癖,作为一个同人文写手我深知人的性癖的多样化,但是我不得不想,为什么一定要有这些性描写呢?
写女性的堕落,很多都是从性上堕落,写女性的破罐破摔,也是从沦落风尘开始,写女性无力养活自己,他们会选择写女性去卖身
我其实不太懂这种“边缘人文化”的文学张力,看起来他们并不懂“卖身”真正意味着什么,彻头彻尾的强迫和剥削而已
但是有人会说,都“边缘”了活下去当然更重要
但现实是,这世上有很多努力活着的女性,她们或许生活在我这种只会在微博哔哔的棒槌的视线之外,但她们起码是自由的
是灵魂的光
#小忆的读书日常#
如果现在没有空闲,你要到何时才有空闲?
如果现在没有空闲,你要到何时才有空闲?听瑞的人们啊,你享用佛法美馔的机会是千载难逢的。
人们常说:“我很想修持佛法,但现在没有办法。我必须先照料我的家人,为他们的未来铺路。”
然而正是现在,趁你仍然拥有人身的时候,你有机会,有自由,以及有动机去遵循佛法。
为什么要拖延?你如此确定你会在来生获得比现在更好的条件?到了那个时候,你或许沦入下三道,完全被痛苦和劳役所占据。
如果你任凭岁月流逝,你将白白浪费从堕落轮回中解脱的良机。
当一顿美味可口的盛筵在你面前的时候,及时享用。
佛法的午钟已经响起——趁钟声消逝之前,把握机会!
——顶果钦哲法王
如果现在没有空闲,你要到何时才有空闲?听瑞的人们啊,你享用佛法美馔的机会是千载难逢的。
人们常说:“我很想修持佛法,但现在没有办法。我必须先照料我的家人,为他们的未来铺路。”
然而正是现在,趁你仍然拥有人身的时候,你有机会,有自由,以及有动机去遵循佛法。
为什么要拖延?你如此确定你会在来生获得比现在更好的条件?到了那个时候,你或许沦入下三道,完全被痛苦和劳役所占据。
如果你任凭岁月流逝,你将白白浪费从堕落轮回中解脱的良机。
当一顿美味可口的盛筵在你面前的时候,及时享用。
佛法的午钟已经响起——趁钟声消逝之前,把握机会!
——顶果钦哲法王
《西游记》第十六回,唐僧师徒借宿观音禅院。老和尚看中了唐僧的锦襕袈裟,要借去看一晚上。唐僧告诫悟空:“珍奇好玩之物,不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目,必动其心;既动其心,必生其计。”
这人既然是个贪婪的人,还要给他看珍奇异宝,这和在饥肠辘辘的猫眼皮底下放生一条鱼,有什么区别?
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。真正的老实人,经历过事情,见过场面,品尝过堕落,拥抱过自由。这个花花世界,暗礁重重,而当一个人知道的越多,看到的越多,经历的越多,就越容易明辨是非。对于什么该动心,什么该不动心,方才会水落石出。
双子座就是这样,喜怒无常。白天乐呵呵,晚上想太多。多读书,多明智!
这人既然是个贪婪的人,还要给他看珍奇异宝,这和在饥肠辘辘的猫眼皮底下放生一条鱼,有什么区别?
画虎画皮难画骨,知人知面不知心。真正的老实人,经历过事情,见过场面,品尝过堕落,拥抱过自由。这个花花世界,暗礁重重,而当一个人知道的越多,看到的越多,经历的越多,就越容易明辨是非。对于什么该动心,什么该不动心,方才会水落石出。
双子座就是这样,喜怒无常。白天乐呵呵,晚上想太多。多读书,多明智!
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