孔子和老子的对话，流传百世的千古智慧！
中国历史上的两位圣人——老子和孔子，曾有过一次相会，他们的畅言，留下了千古美谈。让我们细细聆听，在研读和品味中，感知古圣先贤的胸襟和智慧！
孔子周游列国，到处宣扬行仁爱、复周礼、施仁政，但诸侯国群起纷争，个个都想称雄称霸，渴望高人献计献策富国强兵，而孔子却告诉他们不要争斗称霸，而要善待百姓，善待其他诸侯国，施行仁政，这让野心勃勃的诸侯们很不爽。处处碰壁的孔子曾经多次问礼于老子，老子对孔子一味强调仁爱礼乐不以为然。
一次老子送别孔子，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”
孔子顿首道：“弟子一定谨记在心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚。
02
孔丘叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣。”
老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。
顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
03
老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”
孔丘曰：“水有何德？”
老子道：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
老子点头说：“与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。
04
故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”“汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
老子曰：“欲观大道，须先游心于物之初。天地之内，环宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆顺自然而生灭也，皆随自然而行止也。知其不同，是见其表也；知其皆同，是知其本也。舍不同而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”
孔子问：“观其同，有何乐哉？”
老子道：“观其同，则齐万物也。齐物我也，齐是非也。故可视生死为昼夜，祸与福同，吉与凶等，无贵无贱，无荣无辱，心如古井，我行我素，自得其乐，何处而不乐哉？”
孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，依依不舍地告别老子。
05
据说孔子回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”
孔子道：“见之！”
弟子问：“老子何样？”
孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”
孔子晚年，思想受老子影响，专心著书育人不再寻求功名，思想转向中庸，但他的著作多为其弟子整理其言其行所著，其倡导仁与礼的核心思想依然没有改变。孔子与老子思想的融合之处，体现在他对易经的解读中。
中国历史上的两位圣人——老子和孔子，曾有过一次相会，他们的畅言，留下了千古美谈。让我们细细聆听，在研读和品味中，感知古圣先贤的胸襟和智慧！
孔子周游列国，到处宣扬行仁爱、复周礼、施仁政，但诸侯国群起纷争，个个都想称雄称霸，渴望高人献计献策富国强兵，而孔子却告诉他们不要争斗称霸，而要善待百姓，善待其他诸侯国，施行仁政，这让野心勃勃的诸侯们很不爽。处处碰壁的孔子曾经多次问礼于老子，老子对孔子一味强调仁爱礼乐不以为然。
一次老子送别孔子，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”
孔子顿首道：“弟子一定谨记在心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚。
02
孔丘叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”
孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣。”
老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。
顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
03
老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德？”
孔丘曰：“水有何德？”
老子道：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”
老子点头说：“与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。
04
故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”“汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”
老子曰：“欲观大道，须先游心于物之初。天地之内，环宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆顺自然而生灭也，皆随自然而行止也。知其不同，是见其表也；知其皆同，是知其本也。舍不同而观其同，则可游心于物之初也。物之初，混而为一，无形无性，无异也。”
孔子问：“观其同，有何乐哉？”
老子道：“观其同，则齐万物也。齐物我也，齐是非也。故可视生死为昼夜，祸与福同，吉与凶等，无贵无贱，无荣无辱，心如古井，我行我素，自得其乐，何处而不乐哉？”
孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，依依不舍地告别老子。
05
据说孔子回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”
孔子道：“见之！”
弟子问：“老子何样？”
孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！”
孔子晚年，思想受老子影响，专心著书育人不再寻求功名，思想转向中庸，但他的著作多为其弟子整理其言其行所著，其倡导仁与礼的核心思想依然没有改变。孔子与老子思想的融合之处，体现在他对易经的解读中。
琼芳妹妹啊——
休怪文龙铁石心肠，你休怪文龙恩断义忘。
你可知文龙为何把病养，无限悲痛内心藏。
我是几番欲言心不忍，想临行告别再诉衷肠。
风云突变非人料，迫于情急走匆忙。
又谁知啊在此重相见，我是又惊又喜又惆怅。
欲诉衷肠表心迹，你却高举青锋情不讲。
妹妹啊，你的情义我怎轻忘？
无奈是，国仇家恨筑高墙。
长长银河天边落，隔开你我各一方。
分享歌曲：《休怪文龙铁石心肠ok(吴凤花)》(@酷我音乐)https://t.cn/R38lcOU
休怪文龙铁石心肠，你休怪文龙恩断义忘。
你可知文龙为何把病养，无限悲痛内心藏。
我是几番欲言心不忍，想临行告别再诉衷肠。
风云突变非人料，迫于情急走匆忙。
又谁知啊在此重相见，我是又惊又喜又惆怅。
欲诉衷肠表心迹，你却高举青锋情不讲。
妹妹啊，你的情义我怎轻忘？
无奈是，国仇家恨筑高墙。
长长银河天边落，隔开你我各一方。
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在2017年看的最后一部电影，2018年的第一天来聊聊《前任3》，一开始看到再见前任这个名字，我以为会是一个欢乐的喜剧收尾，最后看完才恍然大悟，这部电影花了两个小时来讲述告别“前任”的这个过程
欲言还休撕心裂肺歇斯底里，分手后所有的痛苦看上去表达的都恰到好处，男生从狂欢到回味，女生从坍塌到重生，五年的感情如果说不合适我不信，如果说双方都作好像也差点什么，整个电影就是在跟我们传达一个道理“你现在花时间精力感情都是在为别人调教老公”，女方渴求当下的安稳，而男方也忙于工作忽略了现在，男方后来明白了才会在遇到下一个的时候拼命的想补偿，女方的备胎也有了下手的机会，这何尝不是另一种伤害呢？
转角那段戏孟云面部纠结的特写镜头相信也有很多人跟我一样在心里默念不要说出那三个字，因为在知道林佳伤心的时候，孟云着急样子不是假的，但是我仍然想说孟云并不男人，如果真的割舍不下，在ktv门口看到林佳就应该凶巴巴拦住她，在雨天就应该直接给林佳送药，多少次打开微信欲言又止，朋友圈翻来覆去寻找蛛丝马迹，我不相信五年的感情真的抵不过一个面子，好多感情都是一个觉得不会走一个觉得会挽留，就这样走到了头，当初不要对方就怎么样怎么样的戏言居然真的就成为了告别的那个仪式，都能在街上大喊一万遍我爱你，为什么当初就不能拉下面子再回头一次呢，或许就是不一样的结局呢
林佳看到王梓就知道自己输了，输给了不自信和害怕，然后就放弃了自己，这样的结局其实她也会有不甘吧，这个告别的过程有点长，有点好笑，也有点唏嘘，不仅是在跟前任告别，也是在跟过去的自己和五年的青春一一道别。
分手得莫名其妙，告别得有点扎心，但是真好，不用再回头了，因为再走多少个转角，你也不会再挽留了。
告别过去的你呀，以后勇敢去爱吧[微风]
#前任3：再见前任[电影]# https://t.cn/z8q3rBU
欲言还休撕心裂肺歇斯底里，分手后所有的痛苦看上去表达的都恰到好处，男生从狂欢到回味，女生从坍塌到重生，五年的感情如果说不合适我不信，如果说双方都作好像也差点什么，整个电影就是在跟我们传达一个道理“你现在花时间精力感情都是在为别人调教老公”，女方渴求当下的安稳，而男方也忙于工作忽略了现在，男方后来明白了才会在遇到下一个的时候拼命的想补偿，女方的备胎也有了下手的机会，这何尝不是另一种伤害呢？
转角那段戏孟云面部纠结的特写镜头相信也有很多人跟我一样在心里默念不要说出那三个字，因为在知道林佳伤心的时候，孟云着急样子不是假的，但是我仍然想说孟云并不男人，如果真的割舍不下，在ktv门口看到林佳就应该凶巴巴拦住她，在雨天就应该直接给林佳送药，多少次打开微信欲言又止，朋友圈翻来覆去寻找蛛丝马迹，我不相信五年的感情真的抵不过一个面子，好多感情都是一个觉得不会走一个觉得会挽留，就这样走到了头，当初不要对方就怎么样怎么样的戏言居然真的就成为了告别的那个仪式，都能在街上大喊一万遍我爱你，为什么当初就不能拉下面子再回头一次呢，或许就是不一样的结局呢
林佳看到王梓就知道自己输了，输给了不自信和害怕，然后就放弃了自己，这样的结局其实她也会有不甘吧，这个告别的过程有点长，有点好笑，也有点唏嘘，不仅是在跟前任告别，也是在跟过去的自己和五年的青春一一道别。
分手得莫名其妙，告别得有点扎心，但是真好，不用再回头了，因为再走多少个转角，你也不会再挽留了。
告别过去的你呀，以后勇敢去爱吧[微风]
#前任3：再见前任[电影]# https://t.cn/z8q3rBU
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