这漫漫的人生,光活着就已经不容易了,要是有那么多的纠缠,有那么多理不清、放不下的纠结,那么这须臾的人生,不都浪费在这无谓的执着里吗?
所以,你要永远记得,要坦然地面对生活,简单地度过人生,不要让那些无谓的执念,蒙蔽住了你对生活的热爱和向往。
有句话是这样说的:“放下执念,随缘是最好的生活。”
所以,你要永远记得,要坦然地面对生活,简单地度过人生,不要让那些无谓的执念,蒙蔽住了你对生活的热爱和向往。
有句话是这样说的:“放下执念,随缘是最好的生活。”
自我意识体现出来的人格特质就是非常的有主见,非常的有创造力,能够洞悉一切表象下的本质,不要急着将自己投身到群体的无意识当中。在那里虽然有安全感,但是没有创造力。创造者无依循前人的脚步,他必须找到自己的路,探索生命的丛林必须放掉群众的头脑,集体的无意识,一个人踟蹰前行时就会发现任何原创的东西都是最珍贵的。
你生来就跟别人不一样,你是独一无二的存在,当你开始把自己变得跟他人一样的时候,你就需要改造自己变得平庸而毫无创造力,否则你就会不被理解并受到他人的攻击,真正有创造力的人我们称之为天才,能够把某些事物从未知的世界带到现实已知的世界,就像梵高有他自己的世界,他为人们开启一个新的世界,后世的人们花了好几十年的时间才慢慢感知到他画里的某些东西。
当你开始带有目的地去做某件事情的时候,创造力就开始消失了,你的意识只是执着于你的目标,那会让你带来焦虑,只要开始焦虑就又回到了时间的维度,你会感觉如坐针毡度日如年,创造的同时你是处在一种极度的意识状态,那就是心流(Mental flow)状态!那也是活在当下的状态,它不受限于时间的桎梏!
当人抱有目的前来寻求疗愈的时候,疗愈永远也不可能发生,因为问题不在于外界,而在于你自己,创造力也源于你自己,就好比你向一个泥塑的偶像祈求获得财富跟健康一样可笑。所有的心理疗愈体系旨在引发你内在的精神能量跟无穷的创造力!
生命本身没有意义,生命是一个创造出意义的机会,每一个独特的个体都必须孕育出自己的意义,你有创造出意义的自由,也有创造出意义的能量,尽可能的去探索生命的不同维度,然后你将拥有更丰富的生命形态!更多内容参详#了凡心疗愈#专栏:
你生来就跟别人不一样,你是独一无二的存在,当你开始把自己变得跟他人一样的时候,你就需要改造自己变得平庸而毫无创造力,否则你就会不被理解并受到他人的攻击,真正有创造力的人我们称之为天才,能够把某些事物从未知的世界带到现实已知的世界,就像梵高有他自己的世界,他为人们开启一个新的世界,后世的人们花了好几十年的时间才慢慢感知到他画里的某些东西。
当你开始带有目的地去做某件事情的时候,创造力就开始消失了,你的意识只是执着于你的目标,那会让你带来焦虑,只要开始焦虑就又回到了时间的维度,你会感觉如坐针毡度日如年,创造的同时你是处在一种极度的意识状态,那就是心流(Mental flow)状态!那也是活在当下的状态,它不受限于时间的桎梏!
当人抱有目的前来寻求疗愈的时候,疗愈永远也不可能发生,因为问题不在于外界,而在于你自己,创造力也源于你自己,就好比你向一个泥塑的偶像祈求获得财富跟健康一样可笑。所有的心理疗愈体系旨在引发你内在的精神能量跟无穷的创造力!
生命本身没有意义,生命是一个创造出意义的机会,每一个独特的个体都必须孕育出自己的意义,你有创造出意义的自由,也有创造出意义的能量,尽可能的去探索生命的不同维度,然后你将拥有更丰富的生命形态!更多内容参详#了凡心疗愈#专栏:
因果、无常、空性是解决一切问题的钥匙!
无论是遇到困难和问题的时候,还是接待人还是处理事的时候,我们最好都能从三种角度来思考与衡量,这样才能圆满面对和解决各种问题。
无常法是最根本、最殊胜的修法,万事万物、山河大地,所有一切法都离不开无常的本性,我们现在所了解的无常是粗大相续的无常。
还有一种细微刹那的无常,即每一件事、每一个人都在刹那刹那当中变化,都是虚妄的,不是真实存在的,没有一点可靠的地方,一刹那也留不住。
最终都要毁灭,都会消失殆尽,所以没有什么可执着的。这样你就会看淡自己所经历的一切,无论面对任何人、任何事,一点都不会在乎,心都能坦然安住,如如不动。
这样无分别,无执着,才不会自寻烦恼,自找痛苦,才能彻底看得破,放得下,才能安住于一种清净平等、稳定安祥的状态中,没有解决不了的问题。
这样才能达到自己的目的,实现自己的愿望,内心才能快乐,甚至达到永恒的幸福与快乐!
因果面前,人人平等,我们现在所经历、所感受的一切,无不是因缘果报,如是因,如是果,自作自受。
现在得到的结果,完全是因为以往种下了这样的因,因缘成熟,就会结果。当我们真正相信因果,就一切都能想得开,都能明白所有这些都是自己曾经造做的。
是自己应得的果报,这样你才不会去怨天尤人,并且能够心甘情愿地去承担。所以,不要只看眼前的善恶得失。
而要善于以因果的道理来加以对治和反省自己,继而去改变自己。我们现在学佛修行了,并不是不要工作,不要生活。
生活和工作,都是我们应该做的事情,都是我们应尽的责任和义务。修行不会耽误你的生活,修行不会耽误你的工作,如果耽误了,你就没有修行了。
在生活与工作中,我们要站在三世因果的角度,站在无常、空性的角度来面对一切,处理一切,这样才不会有烦恼,不会有痛苦,才能轻松自在、快乐幸福地生活。
嗡嘛呢叭咪吽
无论是遇到困难和问题的时候,还是接待人还是处理事的时候,我们最好都能从三种角度来思考与衡量,这样才能圆满面对和解决各种问题。
无常法是最根本、最殊胜的修法,万事万物、山河大地,所有一切法都离不开无常的本性,我们现在所了解的无常是粗大相续的无常。
还有一种细微刹那的无常,即每一件事、每一个人都在刹那刹那当中变化,都是虚妄的,不是真实存在的,没有一点可靠的地方,一刹那也留不住。
最终都要毁灭,都会消失殆尽,所以没有什么可执着的。这样你就会看淡自己所经历的一切,无论面对任何人、任何事,一点都不会在乎,心都能坦然安住,如如不动。
这样无分别,无执着,才不会自寻烦恼,自找痛苦,才能彻底看得破,放得下,才能安住于一种清净平等、稳定安祥的状态中,没有解决不了的问题。
这样才能达到自己的目的,实现自己的愿望,内心才能快乐,甚至达到永恒的幸福与快乐!
因果面前,人人平等,我们现在所经历、所感受的一切,无不是因缘果报,如是因,如是果,自作自受。
现在得到的结果,完全是因为以往种下了这样的因,因缘成熟,就会结果。当我们真正相信因果,就一切都能想得开,都能明白所有这些都是自己曾经造做的。
是自己应得的果报,这样你才不会去怨天尤人,并且能够心甘情愿地去承担。所以,不要只看眼前的善恶得失。
而要善于以因果的道理来加以对治和反省自己,继而去改变自己。我们现在学佛修行了,并不是不要工作,不要生活。
生活和工作,都是我们应该做的事情,都是我们应尽的责任和义务。修行不会耽误你的生活,修行不会耽误你的工作,如果耽误了,你就没有修行了。
在生活与工作中,我们要站在三世因果的角度,站在无常、空性的角度来面对一切,处理一切,这样才不会有烦恼,不会有痛苦,才能轻松自在、快乐幸福地生活。
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