到寺庙里为自己立牌位或是为家亲眷属立牌位：都是要超度自己的怨亲债主，掌正自己的慈悲喜舍心！心正福自增，念邪祸难离；为何诸般苦，执着担恐忧。
通过明师指点，先要​摆正自己无明的心念，回归到平等方正觉悟；从贪嗔痴的迷惑此岸，回归到信愿行的智慧彼岸；从愚痴烦恼到智慧喜悦的菩提；从不了义的世间法，到究竟出离三界轮回的解脱法。 https://t.cn/A6VYFNmO

#洛桑随笔# 清净本是我真身 无明妄入尘梦中 六道辗转百千劫 苦乐悲喜无始终 爱恨恩怨本无因 妄见影事心随动 三生情缘一出戏 自导自演自入梦 贫富美丑由心生 心田自耕自播种 吉凶祸福本无门 缘聚缘散云随风 酸甜苦辣世间味 离开自性劳无功 善恶皆由心想生 正邪自性本相同 因果究竟无生有 缘生缘灭毕竟空 三心无常随境起 妄自牵缠困其中 常于自心起观照 随缘无住自放松 全新的一天 共我上路吧 六祖坛经云 心是地 性是王 王居心地上 性在王在 性去王无 性在身心存 性去身心坏 佛向性中作 莫向身外求 自性迷即是众生 自性觉即是佛 慈悲即是观音 喜舍名为势至 能净即释迦 平直即弥陀 人我是须弥 邪心是海水 烦恼是波浪 毒害是恶龙 虚妄是鬼神 尘劳是鱼鳖 贪嗔是地狱 愚痴是畜生 真如即是念之体 念即是真如之用 真如自性起念 六根虽有见闻觉知 不染万境 而真性常自在 本性自净自定 只为见境 思境即乱 若见诸境心不乱者 是真定也 常须下心 普行恭敬 即是见性通达 更无滞碍 是自归依 识自心众生 见自心佛性 欲求见佛 但识众生 只为众生迷佛 非是佛迷众生 自性若悟 众生是佛 自性若迷 佛是众生 自性平等 众生是佛 自性邪险 佛是众生 汝等心若险曲 即佛在众生中 一念平直 即是众生成佛 我心自有佛 自佛是真佛 自若无佛心 何处求真佛 汝等自心是佛 更莫狐疑 外无一物而能建立 皆是本心生万种法 故经云 心生种种法生 心灭种种法灭 早安 世界[太阳]

悉达多太子出城游历，照见世间老、病、死──种种不如意之苦常相围绕，深刻觉察生命之无常，进而觉照、发起出离无常之慈心悲愿，走向觉悟之道。生活中，老病死苦何尝不是时时刻刻提醒着我们，却视而不见，或消极逃避，或以小苦为乐，自锢于无明化城之中。
然而释迦牟尼佛示现化小爱为大爱的出世因缘，令一切有情皆从轮回苦中觉醒，寻求超越无常的究竟之乐──非王位、国城、妻子、七宝乃至一切世间之乐可比拟。大慈悲、大无畏的师子吼，从逾城一刻震古铄今，唤醒人人本具的灵明自性！
阿弥陀佛